「私(👦)に言わせると、そ(💤)れは、君(jun1 )らに、(🤦)ほんとう(🔕)の意(📯)味で(🎇)自分をたいせつにする心(⤵)がないからなのだ(♌)。言いかえると、(🚥)君らに(👤)は、自分(fèn )で自(zì )分(🥂)をたいせつ(🏮)に(🎤)する自主性とい(📸)うものがまるでない。さら(🌭)に言いかえると、君(🦈)ら(🚂)は多数をたのみ(😭)、多(duō(㊗) )数の(🐇)か(🥂)げにかくれて、何よりもたいせつな(🌆)自分の良(🧤)心を眠(mián )らせるこ(🧑)と(🐻)に平気(qì(😦) )な人間(jiān )な(🤷)のだ。私は、(🏂)現在(🍽)(zài )の日本人(🤜)の(🤵)大多数(shù )が(🐧)もって(👼)いる最(⏰)(zuì )大の(👿)弱点を(🎼)、君(😲)ら(🚆)の今朝の(🐐)起床の様子(🧡)でまざまざと(🐿)見せつけ(🖨)られ(⏯)たような気が(🍂)して(🐳)、全く、暗然あん(🦁)ぜんとなら(⛵)ざるを得(🧞)なかった(♓)のだ。――」
六 板(🎈)(bǎ(🥉)n )木の音(🎹)
「君自身(👅)(shē(👑)n )はどう(👟)思(sī )う(🗽)? 私の意見より、まず君自身の意見から(🐛)ききたいね。」
いそいで、寝巻ね(🔺)まきをジャン(😥)パーに着か(🌬)え、夜(♏)具(💃)を押し入(🍺)(rù(🎑) )れにしまい(🛸)こむと、ぞんぶ(🚁)ん(🏼)に窓を(🍷)あ(🐏)け(🏆)た。風(📏)はなかったが、そとの空気が、針先はりさ(📸)きをそ(🚒)ろえたように、顔(yá )いっ(🙂)ぱいにつきささった。
(🐽)静坐(🏢)のあとは遥(♑)(yáo )拝(bà(🏆)i )よ(😟)うはいだった(🚯)。―(🌁)―これは皇大神宮こうた(🥔)いじんぐ(♊)うと皇居こうき(🚞)ょに対(⛷)する儀礼ぎれいで、(⚫)その当時は、極(🎼)(jí )左きょくさ分子(💠)や一部(🐱)(bù )のキリスト教徒以外の全(🔉)国(🤘)民によっ(🥖)て当然な国(👲)民儀(yí )礼と認められ(🛠)、(😻)集団(tuán )行事におい(🌤)てそれ(🏀)を欠(qiàn )くことは、国(💢)民(♉)常識に反するものとさえ(🆎)考え(🍔)られて(🤰)いたのである。
「ええ、とくべ(🕊)つ露(😛)(lù )骨(gǔ )ろこ(🌲)つなようです。」(📗)
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