「その地位(❓)にいなく(🌿)て、(🧞)みだ(🛫)りにその職(⭐)(zhí )務のこと(👮)に口出しすべ(🏜)きではない。」
子貢がこたえ(🍷)た。―(🈂)―
○(🐠) 周公==す(㊗)で(🌱)に前にも述べたように、(💱)周公(🏆)は武王をたすけて周室八百年の基(jī )礎を定めた人で(😭)あるが(😧)、その人(🕙)となりは極(jí )めて謙虚で、(🕍)「(🕢)吐哺握髪」(📼)という言(yán )葉(yè(🌟) )で有(yǒu )名(🥨)(míng )なように、(🎢)食(shí )事や、(🐩)結(😸)髪の最中でも(💡)天(💍)(tiā(🍻)n )下の(🤟)士を迎えて、その建(jiàn )言(👺)忠(🥕)告に耳を傾けた人(rén )である(🥀)。
二三(sā(🕝)n )(二(èr )二八(bā ))
「(🕞)知(💍)(zhī(🧔) )っておられます。」
○ 本章は「由(yóu )ら(💭)しむべし、知(♒)(zhī )らしむべ(🎿)からず」と(🔜)いう言(yán )葉で広(guǎ(🛢)ng )く流布さ(🛢)れ、秘密(mì )専制(🦆)(zhì )政治の代表的表現(xiàn )であ(🎌)るかの如く解釈(🎠)さ(📪)れてい(🗜)る(📶)が、(🚒)これ(🏠)は原文の「(🥓)可」「(🧣)不(bú )可(kě(🚑) )」を「可能(🎍)」「不可能(néng )」の(㊙)意味に(👉)とらな(🗞)いで(🚌)、「(🌰)命令」「禁止(🐺)(zhǐ(🅾) )」(🎄)の意(👈)味にとつたため(➡)の誤(👋)(wù )り(📆)だと私は(🏫)思う。第一、孔(📴)子ほど教(jiāo )えて倦まなかつた人が、民(🏼)衆の知(😫)(zhī(🤩) )的理解を自(🕜)ら進ん(🌻)で(🐉)禁止しようとする道(🐦)理はな(🛬)い。むしろ、知的理解を(🚐)求め(🚬)て容易(🛳)に得られない現(xiàn )実を知り、それ(🤟)を歎(🛰)き(⏹)つつ、その体験に基いて(💺)、いよいよ徳治(😹)主(zhǔ(🐮) )義の(🐘)信(🛏)(xìn )念を固(gù(🏊) )めた言葉とし(🚓)て受(🏵)(shò(🍞)u )取るべ(🎍)きである(🌞)。
深渕(yuā(✨)n )ふかぶちにのぞむ(🗳)ご(🏧)と(🛎)、
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