「5父母の(🔺)年(😁)(nián )齢(🌲)は(🔳)忘れて(🌰)はな(🌼)らない。一つに(🤳)は、(🕊)長生を喜ぶために、二つ(🛩)には(🧡)、餘(yú )命(🧐)(mìng )幾何いくばくもなきを懼(jù )おそ(🍎)れて、(📀)孝養(🐹)(yǎng )を(🌞)励むために。」
門人た(🌺)ちが、孔子(🏗)のこうし(🌭)た教(🆔)訓によって、まじめに自(😫)己を反(fǎ(🥝)n )省する機(🏴)縁を掴み得(dé )たかは、まだ疑問で(✍)あった。しかし、それ以来(lái )、仲(🍘)弓の身分や、彼(🚝)の父(🚽)(fù(🤣) )の(🎩)素行が、彼等の(🎾)話題(tí )にのぼらなくな(😓)った(🦀)ことだけ(🏯)はた(🥟)しかで(➕)ある。尤(yóu )も、こ(🧝)の事は、仲弓自身にとって(🦌)は、どうでもいい事(🦃)(shì )であっ(🥅)た。彼は(🚅)ただ自らを戒(jiè )慎する(🔇)ことによ(😺)って(🌪)、(📥)孔子の知(🎐)(zhī )遇に応(🏟)こたえればよかったのだから(🥌)。
「で、わ(🚓)しは、(💽)違わないようになさるがよい、と答(🌂)えて置い(🦉)た。」
3孔子(zǐ )は暗然(rán )となった(🍞)。彼は女(nǚ )子と小(👃)人と(🍩)が、(🍍)元(yuán )来(👚)如何に御(🏀)しが(🔍)たいもの(👠)である(🕍)か(👙)を、よく知っ(🙁)てい(🥧)た。それは彼(bǐ )等が、親(🔇)(qīn )しんでや(🦓)ればつけ上り(💠)、遠(🗄)ざ(🌨)け(🤢)ると怨むから(🌤)であっ(⚽)た。そして(🏃)彼(bǐ(🅱) )は、今(jīn )や仲(👅)弓を讃めることによって、小(🔸)人の(⛩)心がいかに嫉妬(⛳)心によって(🐹)蝕(shí(🥨) )まれているかを(🍾)、まざまざと(💜)見せつけら(🥁)れ(🐤)た。彼は考えた。
「き(🌯)っとご教訓を守(😴)(shǒu )り通します。」
「礼(lǐ(🏿) )は簡(😼)に失してもならない(🚌)が、また過(👹)ぎて(🎍)もならな(💢)い。9過ぎた(📮)る(♟)はなお及ばざるが(👛)ごとしじゃ。人間(🔴)にはそれぞれに(📚)分と(🧀)い(🍕)うもの(🐡)がある(🙄)が、その分(🦏)を上下しな(😸)い(🏣)とこ(🧜)ろに、礼の正し(🌇)い相が(🚻)ある。分(fèn )を越えて親(🐀)を(🛄)祭(💀)(jì )るのは(👓)、親(🦋)の(🖼)靈(🚆)をして非(fēi )礼を享(🥢)う(🏄)け(💉)しめることに(👂)なるの(👥)じ(🖱)ゃ(🎋)。のみならず、(🆙)大丈夫(🔋)の非礼は(🦗)やがて天下を(📂)紊(🏿)みだ(🧀)る(🖕)もとになる。親の靈をして天(tiān )下を紊(🔴)るよう(🏰)な非礼を享けし(🗽)めて、(🐽)何が孝行じゃ。」(💗)
彼の(🌎)た(🏒)めに多分(fèn )用意(yì )されていた(⛑)であ(🏛)ろう午飯(fàn )を、彼(bǐ(📜) )の帰ったあと、陽貨(🏧)(huò(🏊) )がど(😈)んな(🗨)顔をして、(🚇)どう仕(🦋)末したかは(🌌)、孔子(zǐ(🏻) )自身(shēn )の(💜)関するところではなかった(🧙)の(⬛)である。
と答(😪)えた。
(最善(shàn )の策(cè )が見つから(🗞)なけれ(🛒)ば(👧)、次善を(📱)選ぶよ(➗)り仕(shì )方がない。)
「時は刻々に流(liú )れて行きます、(👍)歳(suì )月は人(🎄)を待ちませぬ。それ(👮)だのに(🍭)、(📶)貴方のような高徳有(🐒)能の士が、(🍢)いつまでも(⚽)そ(🚻)うして空(🦁)しく時(shí(📺) )を過(guò )ごされるのは、心得がた(🤥)い事(🕝)です。」
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