――お芳(💉)は札幌(huǎ(👽)ng )にゐたうちに(🍏)、(🥗)あ(🏡)る金(🎲)(jīn )持の北(😽)大(dà )の學(🕡)(xué )生と(😱)關係した。そしてお芳(fāng )が(🐒)妊娠したと分つたときに、その學(xué )生にうま/\と棄て(🏓)られ(💇)てしま(🔆)つた。その學(🍮)生の(😔)實(shí(🎼) )家は内(🤕)(nè(🦅)i )地(💨)に(🔥)澤山の土地をもつた地(🙄)(dì(🎊) )主だつた。
(🛢)皆の出てゆく後(📚)を丸(⛩)太棒(🐇)でゞもなぐ(🏣)り(💳)つけるやうに(🏧)、惡(🔒)(è )態(tài )をついた。五(wǔ )人(rén )とも涙を眼に一杯(bēi )ためて(🚘)、(😈)興奮してゐた(📰)。
源吉は、何(hé )かしら(Ⓜ)亂暴に(⏸)、ブ(📑)ツ(🐠)キラ棒(bà(🌂)ng )に云ふ(🥈)と、母親(⛑)(qīn )のそばか(📓)ら荒々しく立(lì(🎚) )つた(🍼)。
由(yó(☕)u )と母親が(💙)寢(qǐn )て(👤)しま(⛳)つた。
源(yuán )吉(⚪)が入つてくる(🎍)と(🅱)、(😧)母(mǔ )親(qīn )は、
「あまり(🍾)先(xiān )き(🚲)立たねえ方えゝべ。ん、(♊)源(🔮)。」(🤡)
(🌺)側(cè )に立つ(🌫)て(🍴)ゐた巡査(chá )が、(🍑)さう(🦁)云ひな(📝)がら、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をもつて(💁)、滅多打(😫)ちに、(🔃)源(yuán )吉をなぐりつ(🐓)けた。す(😤)ると、(🔤)二、三(🎖)(sān )人の巡査もよ(🕢)つてきて、ふんだり、蹴(cù )つたりし(🕊)た。――源吉は、「夢(🍻)中(zhōng )」(⏬)になつ(🛀)てゐた。それ(🖕)から(🏄)少(🚩)し手をゆ(😥)るめた。
「(🦖)源、まだ起(🎇)(qǐ )きてたのか。燃(rán )料たきものたい(✌)し(🏃)だ。――寢かされ。」
源吉(🧜)は(🤲)、自分が(💿)なんのきつ(👱)かけも(💭)なく(🎦)、突(tū )コ(🐄)ツにそれを云つたことに氣(qì )付い(🛷)て、赤くなつ(🤬)た。ドギ(💺)まぎして「芳さ(🌚)」と云(🙌)つた。
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