((🚌)なるほど(🚀)孔子は(😆)音楽の理(lǐ )論には長じているだろう。しかし(🌼)、実(shí )際楽(➿)器(qì )を(🍬)握っ(👛)て(❇)の技術にかけては(🥚)、何と(🍞)いっ(🔙)て(🐲)も自分(fèn )の方(🍣)が玄人くろうとだ。)
子(zǐ )、(👢)仲(🦑)弓(gōng )を謂(🃏)う。曰く(🍶)、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(xī(💫)n )」、(🛥)第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(🀄)か(🗓)くして且つ角(jiǎo )よくば(🚘)、用う(🛁)るこ(🏫)と勿な(😼)からん(➡)と欲すといえども、山(shā(🎈)n )川其れ諸(🦅)こ(🎒)れ(🤤)を舎すてんやと。
「(🌩)なる(🚘)ほど見(📺)(jiàn )事な牛で(✳)ございます。」
(小人がつけ上る(⛱)のも(🎒)、怨むの(🏫)も、また嫉妬心(xī(🛤)n )を起すのも(🐫)、(🕘)結(jié )局(➗)は自(➗)(zì )分だけがよく思(sī(⛪) )われ(😽)、自(🧙)(zì(😺) )分だけが愛された(😝)いか(🕶)らだ(🍷)。悪(🗨)(è )の根(gēn )元(🎨)(yuán )は何とい(💕)っても自分(💙)を(🍖)愛し過(🤒)ぎることにある(🤺)。この根本悪に眼を覚(📁)まさ(👃)せ(👬)ない限り、彼等はど(🌕)うにもなるものではない。)
と答えた。
(㊙)と(🏿)こ(🎲)ろが、ある(🚦)日、樊(🍳)(fán )遅が孔(kǒng )子(🧓)の供をして、馬(🏍)車を御する(💐)ことになった。樊遅は孔(kǒng )子の若(ruò )い(🤔)門人の一人で(💩)ある。武芸に秀(xiù(✏) )でているた(💝)め(🎲)に、孟孫子に愛されて、しばしばその(🌟)門に(🏩)出入(rù(🕜) )す(💎)る。孔(😻)子(🏞)は、(👷)彼ならば(🌺)、自分の意志をはっきり孟懿子(⌚)に伝えてくれ(🕘)るだろ(📪)う、と(🕑)考えた。
彼は、消え(🛵)去った孔子の眼を(🐨)追(💣)(zhuī )い求めるように、何もない青(🚵)空を、(😑)いつ(🤲)ま(🍗)でも見つめ(🤴)ていた。
彼は、部(🆘)屋の中を歩(bù )きまわりながら(♟)、しきりに(😍)小(🤮)首(shǒu )をか(😝)しげ(👔)た(🏏)。し(😆)か(🧤)し、し(🔶)ばらく歩きまわ(🎧)って(🛷)い(🃏)るうちに、少し(👖)馬鹿(👕)々々しいような気がして(😍)来た。
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