「なるほ(🎷)ど。……(⬇)それ(👟)で、ど(😉)うし(🚥)て失敗しくじった(📖)のじゃ。」
楽長は(🙊)、(♿)雲を(✝)隔てて日を仰(🎮)ぐよ(🛍)う(🌽)な感じ(🦄)で(💫)、孔(📠)子の音楽(lè )論を聴(tīng )いていた。しかし、孔(🙃)子(zǐ )の最(zuì )後(❎)(hòu )の(⏫)言葉が彼(bǐ(🛺) )の耳にはいった時(shí(💁) )、彼の胸(⏬)は急(🔆)にうずき出(chū )した(🛃)。そし(🤯)て孔子に「邪(xié )心があ(📌)る(❇)」(♋)と云われても仕(shì )方がない、と思っ(🏉)た。
(🈳)門(mén )人(rén )たちが、(⬆)孔子の(📫)こうし(💳)た教(💎)(jiāo )訓によって、(🗑)まじめに(🍈)自己(🎥)を反省する機(jī(💍) )縁を掴み得た(😳)か(🛵)は(📩)、ま(🍕)だ(📞)疑(yí )問(🎤)で(🌵)あ(👗)った。しかし、それ(🔊)以来、仲弓の身分や(🚏)、彼の父の素行(há(🌈)ng )が(🚞)、彼(bǐ )等の(🧙)話題にのぼらなくなったことだけは(🍆)たし(🍋)かであ(💡)る。尤(📴)(yóu )も、この事(👷)は、仲弓(🏅)自身にとっ(🗨)ては、どう(🗾)でもい(👖)い(🌜)事であった。彼は(🔪)ただ自ら(📏)を戒慎す(🥛)ることによって、(🌃)孔(kǒng )子の(🙂)知遇(yù(🍅) )に応こた(📟)えれば(📬)よかったのだから。
樊遅(chí )は何の(🌕)こと(🌐)だ(🚠)がわからなかっ(🤴)た。「違(🎥)(wéi )わない」というのは、親(qīn )の命(🧘)令(🚄)(lìng )に背かないと(📂)い(😨)う意(🥟)味にもとれ(👽)るが、孟懿子(👡)には、もう親はない。そう考えて、彼(🚡)は手(shǒu )綱(🛫)(gāng )をさばき(🥡)ながら、し(⏮)きり(👽)と首(💻)をひねった。
(🍴)ただそれっきりだった。いつも病(㊗)気ばかりしている孟武伯に対(💹)す(📣)る(👶)答(dá(🌯) )えとし(🍗)て、それ(🏣)はあたりまえ(🖇)の(🎭)事(😊)にすぎ(🚠)なかっ(🐢)た。
季(jì )孫(🚀)き(♌)そん(🤤)、叔(shū )孫(sū(🍰)n )し(🦌)ゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、(⏰)ともに桓公(🥪)の血(xuè )すじをう(🐅)けた魯(⏬)(lǔ )の御(yù )三家で、世にこれを(🔆)三(🧜)桓(huán )かんと称した。三桓は(🚴)、代々(🏛)大夫の職を(🎛)襲つぎ、孔子の時(🔰)代(😛)には、相む(🔖)すん(✈)で政治をわ(🔦)た(😅)くしし、私財を積み、君主(zhǔ )を無視(shì )し、あ(🍵)るいはこ(👵)れを追(zhuī )放す(🌉)る(🎋)ほど、(🤒)専(💃)横のかぎり(🚉)をつ(🏫)くして、国民(🔉)怨(yuà(😀)n )嗟の的(de )になって(🚵)いた(㊗)。
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