sex mms9

A　(🌘)さ(🧥)て、きょ(🥝)うは、何をお話いた(🏢)し(🏾)ま(👺)し(⏳)ょうか(😻)な。何も別にお(🐋)話する程の(💍)珍らし(📆)い事もございませぬが(🍺)、（(📝)こんなに気取(🏜)らない(😹)と(🍛)、いい先生な(✍)んだが）本(✈)当(🉑)に、いつも(🍕)いつも似たよ(🏛)うな話で、(📬)皆(🛌)様も（誰もいや(🐤)しない）うんざり(🧔)した(🦄)でご(🍿)ざいましょうから、きょうは(😣)一つ、(🔆)山椒(❣)魚という珍動物に就いて、浅学の一(😭)端を御(🍓)披露ひ(🍘)ろうしまし(🌂)ょう(📰)。先(🥧)日私(🍷)は、(🎱)素(🕖)直な(😗)書生にさそ(🏄)われ(🍳)ま(🔕)して(🏮)（いやな事(🎁)を(🌵)言う）井の頭公園の(🚚)梅見(🚚)とし(🥤)ゃれたのでありますが、紅(🏏)梅、白梅、(🙂)ほつほ(🖕)つと(😏)咲きほこ(📽)ろび（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えんを競きそい(⛲)、(🌸)まこ(👊)とに物静かな、仙境とはかく(🐫)の如きか(💺)と(🎮)、あなた、こな(🔁)た(👕)、夢に夢(🥁)みるような(🎾)思いに(🏳)てさまよ(🐪)い歩き(🏝)、(🥋)ほとんど俗世間(😐)に在るを忘却い(😏)たし（親子どん(👎)ぶり、親子(🥥)どん(🤸)ぶり）(📷)ふと眼前にあらわれたるは、(💰)幽(🉑)玄(🔗)なる太古の(🗯)動物、深山の（言(🕒)うという字に糸二つか）(🗼)巒(✍)気ら(🔨)んき(👧)たゆとう尊いお姿、(🥄)ごそりごそりと(🧦)うごめい(💲)てい(🥝)ま(🛬)し(🧖)た。いや(🏖)、驚かなくともよろしい。こ(🔋)れが、そ(🧚)の、れいの山椒(🧜)魚であ(👱)ったとい(🌿)うわけなのであり(🏏)ます。私たちは、梅が香に酔い(🎑)しれ、ふらふら歩いて、(🦇)知ら(🚆)ず識らず(🍗)のう(📱)ちに公園の水族館にはいっていたのであります。山椒魚(📂)。私(📄)はその(🅱)姿を見て直(🦔)観いたしま(🏟)した。これだ！　これ(🔆)こ(🖨)そ私の長年さ(💼)がし求(🕕)めていたところの恋(🏣)人だ。古代そ(🧕)のまま(👄)のに(🙏)おい(😗)。純(👖)粋の、(🌘)やまと。（ちょっと、こじ(🐼)つけ）これは、全く(🏳)日本のも(🎦)のだ。私は(😅)、おもむろに、かの同行の書生に向い、この(😜)山椒魚の有難さ(🧞)を説い(🥙)て聞かせようと(🕜)思(🌻)っ(😃)た(🎞)とたんに(🎉)、か(🆔)の書(🥀)生は突如狂人の如く(⛩)笑い出しました(🥊)ので、(🔗)私は(🧘)実に不愉(🚎)快にな(🏎)り、説明を中止して匆々(♐)そう(✈)そうに帰宅い(📩)たし(🗾)たのでござ(🍉)います。きょうは皆様に(👊)、まずこ(🐴)の山椒魚の学理上の(❄)説明を少(🔌)しお聞かせ致しまし(🐪)ょ(🔓)う(✋)。日本の大きい山椒(📆)魚(🐒)は、これ(🚓)は世界中でたいへん名高いものだそ(🚭)うでござい(🍒)ま(🐀)して、(🍥)私が最近、石川千代松(🖤)博士(📇)の著(🛩)書(⛎)などで研究いた(🥌)しましたところに依(🛁)よれ(🖐)ば(🐃)、いまから(💂)二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、(📐)こ(😗)れ(🍆)まで(🔸)見た事(🦉)も無い奇妙な(🚭)形の化石が出ま(🍙)して、或るそそっかしい学(🎓)者(❔)が、これこ(🏾)そは人間の(😰)骨だ、人間は(🕰)昔(📍)、こんな醜い(🛫)姿をして這はって(🌱)歩いていたの(🤳)だ、(🏚)恥を知れ(📫)、などと(👞)言って学界の紳士たちを(🃏)おどかしたので、その石(🗓)は大変有名になりまし(🍸)て(📢)、貴(👗)婦人はこ(👈)れ(🌍)を憎み(😍)、(🐐)醜男は(🥝)喝采かっさいし(🍗)、宗教家は狼狽ろ(🏎)うば(🐽)いし、牛太郎は肯定し、捨てて(😵)置か(🔘)れ(🔉)ぬ一大社会問(🤜)題にさえなりかけて(🎊)来(🎍)ましたので、当時の学(🤺)界の権威たちが打(✂)ち寄(😈)り(❗)研究の結(🎪)果、安心せよ、これは人間の骨で(🎙)はない、しか(🧟)しなん(📺)だかわからない、亜米(✌)利加アメリカの谷川に棲すむサンシ(🛴)ョウウ(🚆)オとい(📊)う小(👁)動物に形が(🚕)よく似ているが、けれど(🧟)も、亜米利加(👶)にい(🚣)るそのサン(🍤)ショウウオ(👣)は、こんなに大(🌖)きくは(🙉)ない、(💌)両者の間(🎻)には、その大き(😙)さに於いて馬(📮)と兎(🌿)くらいの相違がある(🕍)。結局、なんだか(🏼)わ(🦑)からない(🔓)が、(🆗)まあ、大サンショウ(🐯)ウオとで(🚢)もいうもので(🚯)あろう、と気のきいたごま(🧗)かし(👢)かたをして、い(🏤)ま(😠)はこ(🐷)の大サンショウ(😲)ウオなるも(⬜)のは死滅して世界中のどこにもいな(⛄)い、居(⛲)らん！　と大声(🐄)で言って衆口を(🃏)閉じ(🔮)させ(🏋)、(🚠)ひと(🌳)ま(📭)ず落(🚊)ちつ(🔚)く事にいたしまし(🤩)たが、さ(🎷)てその後、シーボル(👵)トという人が(🐸)日本にまいりまし(🍖)て、或る偶然(🛴)の機会にれい(🐣)の一件がのそりのそ(🏥)り歩いている(🐷)のを見(🛂)つ(🚜)けて腰を抜かした。何千年も(🥇)前(🗡)に(⚫)、(🔥)既に(🍁)地球上から影(🔅)を消(🏺)したもの(🙃)とばかり思(👶)われていた古代(🌋)の怪物が、生き(📤)ての(🥞)その(⤵)そ歩いている、(🐆)ああ、ニッポ(👾)ンに大サンシ(🦆)ョ(🍦)ウウ(🎶)オ生存す、と世(🅰)界中(🤵)の(💭)学界に打電いた(🔱)しま(😸)した(🤶)。世界中の学(🥁)者もこれに(🀄)は、めん(🤚)くらった。うそだろ(🐃)う、シー(🏃)ボルトと(🌽)いう(🌭)奴は、もとから(✉)、ほら吹きで(🤕)あっ(🏁)た、などと分(🧙)別(🐤)臭い顔をして打(🎐)ち消す学(🐴)者(🈺)も(📟)ございましたが、どう(💻)も、(🍥)そのニッ(👳)ポ(🚏)ンの大サンショウ(🖍)ウオの(🌾)骨(🛺)格が、欧羅巴(🔐)ヨ(🛁)ーロッ(👬)パで発見せ(😺)られた化(💾)石とそっくりだとい(💨)う(🛸)事(🧓)が明白にな(🤹)って(🕦)ま(🏑)いり(📦)ました(🌫)ので、知らぬ振りをし(🆒)てい(🚝)るわ(🕚)けにもゆ(🧦)か(🐾)ず、(🚥)ここに日本の山椒魚が(🀄)世界中の学者の(👏)重要な研究課目と相なり(👊)まして、(🍢)いやしく(🐏)も古代(💅)の動(⭕)物に関(📺)心を(🌃)持つほどの者は、ぜひと(🧠)も一(📌)度ニッ(🏹)ポ(🌴)ンの大サンシ(🤨)ョ(🏗)ウウオに(🚥)お目にか(🎠)か(🎸)ら(🏢)なければ話にならぬとまで言(🤶)われる(🌂)ようになって、なんとも実(🚏)に痛快無比(🧚)、(✔)御同慶のい(🉑)たりに堪えませ(🚆)ん。思って(🍯)も見よ（ま(🏔)た気取りはじめた(🦋)）太古の動物が太古(🥊)そのままの姿(🐗)で、いま(🦈)もなお悠然とこの(😿)日本の谷川に棲息せいそく(➰)し繁(❣)殖し、(📃)また静(📺)かにものを思(🐷)いつつある様(🚪)は、これぞまさしく(✝)神ながら、万古不(🙌)易の豊(🥚)葦(🔻)原と(💞)よあしはら(📋)瑞穂国みずほのくに、かの高(🧑)志(🈵)こしの八岐やまた(🐈)の遠呂智おろち、(🥇)または稲羽いなばの兎の皮(🍋)を剥は(♿)ぎし和邇わになるも(👧)の、すべてこの山椒魚ではなかった(🌝)かと（(🕜)脱線、脱線）(🌤)私は思惟し(🙅)いつか(🔈)まつるのでありますが、反対の意(🐝)見を(🚈)お持(🔹)ちの学者もあるかも知れません(📸)。別段、(🛍)こだ(🐣)わる(😽)わ(💕)けではありま(🎒)せんが(🎚)、作州の津山から(🚐)九里ばかり山奥へはい(🧒)ったところ(🐵)に向湯(✌)原村(📨)というと(✏)ころが(❓)ありまして、そこにハン(🏪)ザキ大明神という神(📬)様(🐱)を祀ま(📔)つ(🛹)っている社やしろがあるそ(🐙)うです。ハンザキというの(🗑)は山(😚)椒(🎃)魚(💅)の(🏮)方言の(🎟)ようなものでありま(👦)して、半(😶)分に引き裂かれ(🥛)て(🛢)もなお生きて(🔍)いるほど生活力が強いという(👬)意味(👺)が(📌)あるのではなかろうかと思います(📠)が、そ(🌕)のハンザキ大(🕗)明神と(➕)してまつら(🖲)れて(👳)ある山椒魚も(😶)、(🐍)おそろしく(🛢)強く(💭)荒々し(🐺)い(🦅)もの(💷)であったそうで(💟)、さか(🤡)んに人間(😉)をと(🔢)って(💧)食べたという口碑こうひが(🎧)あ(🏝)りまして、それ(🅾)は作(🐅)陽誌(🎳)という書物にも出ているようでございます(🍗)。あんま(🤪)り人間を(💕)とっ(👞)て食べる(🏝)の(🐎)で(🤵)、或(👀)ある(🤒)勇(📘)士がついに之(❓)これを退治して、あとの祟たた(🌴)りの無(🔙)い(⚾)ように早(🙎)速、大(📉)明神と(👵)し(⤵)て祀(🕢)り込めて(🙂)う(❣)まい(🤭)具合に(📵)おさめ(☔)たという事が(🌜)、その(🤢)作陽誌という(🦓)書物(🗜)に詳しく書かれているのでございます(🤥)。いま(🐴)は(👑)、(👵)ささやかなお(📼)宮で(😕)すが、その昔は(🎟)非(🦈)常に(🛎)大きい神(🔄)社だったそ(💐)うで、な(🍫)んだか(👣)、八岐やま(💰)たの大(🙀)蛇おろち(🕶)の話(🛋)に似ている(😽)ような(🎹)ところもあ(⬅)るで(👻)は(👺)ござ(🥣)いませんか。決(🔰)して、こだわ(📈)るわけ(🚙)では(😊)ありませぬが、作(🥘)陽誌によりますると(❔)、そ(🤭)の(🆖)ハンザキ(✂)の大き(⬜)さ(😐)が三丈もあっ(📷)たと(🙂)いう(⛪)のですが、それは学者たち(🍼)に(💩)とっては(💦)疑わしい事かも知れ(👻)ませんが、どうも私は人(✖)の(🚼)話(🈺)を疑う奴はまこ(🕓)と(🙍)にきらいで、(🎖)三(😓)丈(👿)と言っ(🕧)たら三丈と信じ(♈)たらいい(🈯)ではない(👃)か。（何も(🥓)速記者に向って怒る必要はない(💒)）と(⛳)にか(🍅)く昔は、ほうぼう(🥏)に山椒魚がい(⏪)て、そうしてなかなか大き(💈)いのも居っ(👦)たという事を私は信じた(🤼)いのでございます。い(💩)ったいあの動物は、からだ(🔯)が扁平へん(📠)ぺ(👩)いで(🕶)、そうして年を経る(🍟)と共(💯)に、頭が異様に大き(😯)くなり(🔟)ます。そ(🙁)うして口が大(👮)きくな(🍴)っ(💓)て(📋)、いまの(♒)若い人たちなど(🔈)がグ(🌕)ロテスク(🔝)とか何とかいって敬遠した(🗑)が(🍂)る種類の風貌を呈してまいります(🌆)の(🔢)で(🚹)、昔の人(🔐)がこれを、ただも(⛓)の(🐄)で(🕛)ないとして畏怖いふした(🦊)ろうという事も(👑)想像に(💮)難(🍳)くない(🍮)の(🔯)で(🍊)あり(🖋)ます(🔝)。実際ま(🏂)た、いま(🏯)日本の谷川(🈸)に棲息している二(😨)尺か二尺五寸(📈)くら(⏫)いの山椒魚でも、くら(👑)いついた(😟)り何かすると(💻)酷ひどい(🏚)そうです。鋭い歯はあり(✉)ません(😼)けれども何せ力が強(👓)う(🕉)ござい(💤)ますから、人(🗨)間の指の一本や二本は、わけな(🍪)く食いちぎ(🛅)るそうで、どうも、いや(🍦)にな(👆)ります。（失(✏)言）そ(📝)の点に就いても私は(❎)山椒魚(🏽)に対して常に十(🐓)分の敬意を(🌁)怠らぬ(👿)つ(🎾)もり(🧙)でご(🌋)ざ(💬)います。割合に(🤖)おとなしい動物でありますけれど(🚿)、あれで、怒(🔙)ると(🤑)非常にこわいものだそうで、稲羽(👨)いなばの兎も、(🕠)あるい(💚)はこいつに(🗡)や(🌞)られ(🍹)たのではなかろう(🛰)か(🛹)と私(🎉)はに(🎙)らんでいるの(🕰)でございますが、これに就いて(🐍)はなお研究の余地もあ(👊)るようでござ(🤾)います。妙な(📪)もので、あのように(🗃)鈍重(😚)に見(🤥)えていても(🔂)、ものを食う時に(🐈)は(📛)実(🚋)に素早いそうで、静かに瞑想(😬)めいそうに(📊)ふけっ(👈)ている時でも自分の頭(🔃)の側に他の動物が来ると、パ(🚸)ッと(🚉)頭(🌍)を曲げて食いつく(🌴)、是これがどうも実に(🐙)素早いものだそうで、話に聞いてさ(🚅)え興醒きょう(💙)ざ(🔵)めが(🧠)するくらい(🍤)で、突如と(🌻)して(🐺)頭(♋)を曲(➖)げ(💇)て、ぱ(🌈)く(⚡)りとや(🥕)って(📍)、また静かに瞑想(🏛)にふける。日本の山(➡)椒魚(⬇)は、あのヤマメとい(📒)う魚を(💯)食っているの(🚚)ですが、どうしてあんな(🏴)敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらい(📹)であ(🏆)ります。それにはあ(😩)の山椒魚の皮膚の色が(🔢)た(🚚)いへん役(👅)立(🐝)ってい(💌)るようであり(👦)ます(➗)。かれが(🍄)谷川の岩の下に(🖇)静かに身を(🏩)沈めてい(⌛)る(💁)と、泥だか(📷)何(🏽)だかさっぱり(👓)わからぬ。そ(😫)れでかれは(🕶)、(😐)岩穴の出口のところに(📶)大(🔘)きい(😻)頭(📵)を置いておきま(🍭)して、深くも(🌗)のを思(🙄)うております(🐢)ると(🚠)、ヤ(💆)マメが(📰)ちょいと(👮)その岩(〽)の下に寄って(😿)来る、と突如ぱく(🏏)りと大きな口をあけ(⤴)てそれを食べる、遠(🆚)くまで(🎐)追いかけて(🌘)行(🌚)くという事はからだが重く(💞)てとても出来(🍀)ない、そのかわり(📦)自(🔂)分(🔘)の(🕥)頭(🧟)のすぐそばに来た(🍏)なら決して逃が(💼)さずぱくりと食べる、(💟)そ(🛩)れは非常(😝)に素早いものだそうでありま(🐠)す。昼(〽)はたいてい岩の(🏈)下(🏌)などにもぐっているのです(🧢)が、夜(🐵)はのその(🔣)そ散歩(😞)に出かける。そうしてずいぶん(⏹)遠く下流にまでやって来る様子で、たいへ(🐂)ん大きな(🐪)河の河口で網を打ってい(🧐)たら、その網(📟)の中に(🛋)はいって(🧘)いたな(📰)どの話もあるよう(📊)でござい(🔈)ます。だい(🕒)たい日本の(🎣)どの辺(🚔)に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他に(⚡)も、和蘭オラン(🎍)ダ人のハ(🥅)ンデルホーメン、独逸(💮)ド(🏄)イ(🌵)ツ(🐐)人のライン、地理学者(🏚)のボン(🛠)なんて(💅)人も、ちょいちょい(🍣)調(🔕)べて(🏰)いま(🏴)したそうで、また日本でも古く(🧤)は佐々(🔜)木忠次郎とかいう人、(✏)石(🖕)川博士など(🌿)実地に深山を歩きまわっ(🐴)て調べてみて、その(🍽)結果(📍)、(🦋)岐阜の(👷)奥の(🌹)郡(🥦)上ぐじょう郡に八幡(💿)はちま(📹)んと(🍝)いうところが(👀)ありまし(📪)て(⛅)、その(💊)八幡(🌄)が、まあ、東の境(🙁)になってい(👮)て(🐈)、その以東には山(📊)椒魚は見当らぬ(🈷)、(🔎)そうして(🍇)、その八(🆑)幡から西、(⛹)中央山脈を伝わ(🈳)って本州の端まで(➖)山椒魚はいる、(♈)と(🦕)いう事にただいまのところではな(👸)っているようでございます(🌪)。周防すおう長門ながと(🍢)にも(🔝)いるそ(🦎)うですし、石州あた(📞)り(🌽)に(😄)もいるそうです。そ(🖲)れ(👓)から(🎖)、(🕎)もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの(❗)辺に山脈が(💜)あ(🚂)り(🧥)ま(🐍)すが、あ(👁)の(🔒)山脈にもちょいちょい居るそうでございます。その他は、四国(🐪)に(🗳)も九州にもいまのとこ(🍲)ろ見当(🧔)らぬそうで、(🔦)箱根サ(🎑)ン(🤜)ショ(🏸)ウウオという(🎯)の(👐)が関東(📏)地方に棲息(🛹)して居りますけれども、あれはま(🧡)た(🤱)全(🍠)く違った構(🕝)造を持っ(🎗)ているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、(😙)第3水準1-91-60)い(🌝)も(🥖)りくらいの大きさでありまして、(💼)それ以上は大きくなりませぬ。日(🗡)本の山椒魚が(🎒)、とにかく古代の化石と同(💼)じくらいに(😩)大きいというところに有(🕧)難さがある訳(🎳)であ(🕠)りまして、文句無しに世界一ばん(🚹)、ここに私の情(📃)熱も(🥧)おのずから湧いて来て(🗒)、力こぶもはいって(💂)ま(🙉)いります次第で(🍜)ござ(🎓)います(🤶)。最近、(🕧)日本で発(🥊)見せられた(🚼)山椒魚(🔖)の中で一ばん(👈)大(Ⓜ)きい(🌍)のは、四尺(🛅)五寸、まず(🥉)一メートル(🥍)半というところで、それ以上のものは(🥨)、(♊)ちょっと見当(👫)ら(🐲)ぬ(🏍)そ(💼)う(🐌)でございま(🆘)す。けれ(🔞)ど(🐨)も(👑)、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(🤪)というところに(🗺)住んでいる(⏹)一(🦓)老翁が、自分の(👞)庭の池(🐄)に子供の(💵)時分か(🐰)ら一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十(🎤)年余も(⬛)経って、(🧟)いまでは立派に(🤼)一(📮)丈以上(🧠)の大山椒(🐹)魚に(🐚)なって、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけで(🤙)も(🚫)大変なも(🔇)の(🛑)で、幅(🚍)三尺(🛰)、荘(🐼)厳ですなあ(📠)、身の(📅)たけ一丈、(🔢)もっとも、(🍢)この老翁(🧟)は(💡)、(🔗)実にずるいじいさ(🎆)んで、池の水を(🌻)必要以(🏜)上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱい(🤨)はびこらせて、その山(🥐)椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、(🉐)そ(🍪)う(🚑)して自分ひとりで(💽)頭の幅三尺、(⏰)身のたけ一丈、と力んでいるの(🕛)だそうで、それは或(😠)る学者の報(🎺)告書(✳)にも見(📱)えてい(🆗)た事(🏯)でございま(🤴)すが、その学者は、わざわざ伯(😇)耆国(🥘)淀(🍉)江村ま(🚉)で出かけて行ってそ(📎)の老翁に逢い、(🤬)も(🌙)し本当(📜)に一丈(🍖)あるんだったら、よ(📹)ほど(😒)高い金を出して買っ(🍷)てもよろ(🙋)しい、ひと(📙)め見(🦔)せて(😒)くれ(🧛)、と(🍼)懇願し(🕦)たが、(🚁)老翁(📬)はにや(🕓)りと笑っ(🙎)て、(🌆)いれものを持って来たか(🤬)、と(🗺)言(😾)ったそ(🐒)うで、実に(🥂)不愉快、その学者も「面妖(💍)めんようの老頭にして、いかぬ老(🌵)頭なり」(⚓)とその報告書に(🚣)しるしてありますく(🌳)らいで(🌲)、(🏙)地団駄(🏔)じだんだ(🌛)踏んで(🥞)くやしが(🎎)った(⚫)様が、そ(🖨)の一句に(💊)依よ(🐣)っても十分に(🔋)察(🧓)知できるのであり(💀)ま(🏣)す。その山椒魚は、その後どう(🌯)な(🎫)っ(🕢)た(👚)か、私も実は、そ(🕍)れ(📂)ほどの(🐃)大きい(🈸)山椒魚(🏛)を一匹欲しいものだ(♎)と思っているの(🐲)であり(🕉)ま(🥔)すが、ど(🔙)う(👪)も、いれ(❓)ものを(📥)持って来たか、(💙)と(🎂)言われると窮します(🈶)。バケツぐらいでは間に合いま(🔵)せん。けれ(❓)ども、私は、(🃏)いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにした(🥒)い、そうして日(🌲)夕相親しみ、古(😙)代の雰囲気にじかに触れてみ(🐲)たい、深山幽谷の(🛁)いぶきにしびれるくらい接してみたい、頃日けいじ(⤴)つ(🕛)、水族館にて(🗾)二尺くら(🎎)い(🔫)の山椒魚を見て、それ(🕙)から(🎠)思うところあってあれ(🔰)これ(🕔)と山(⛵)椒(😟)魚に就ついて諸文献(🌨)を調(🐅)べて(⚓)みましたが、調べて行く(🖕)うち(🛏)に、ど(🚥)う(🦖)にかして、日本(✔)一(🔏)ば(🔊)ん、(😿)いや日本一(👧)ばんは即ち(🎰)世界一(😭)ばんという事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて(🎚)在(🐝)るう(Ⓜ)ちに(🕺)、(♎)ひとめ見たいもの(🚰)だという希望(🗒)に胸を焼かれて、これまた老いの(🕌)物好きと、かの貧(😷)書生（ひどい）(🤪)などに笑わ(🤽)れるのは必定(🌆)と存じますが(🥀)、神よ、私はただ、大きい山椒(🎯)魚を見(🐫)たいのです、人間、大きいものを見た(📸)いとい(📞)う(🔚)の(🕳)はこれ天性にして、理窟(🔡)も何もありや(🎗)せん(🎨)！　(👞)（(🚝)本音に近し）それは(♊)、どのよう(🏫)に見(⛽)事なものだろう、(🤮)一丈でな(🎪)くとも六尺でもい(🎏)い、想像するだに胸(🕥)が(🍾)つぶれ(🖍)る。まず今日(🎠)は、こ(🐂)れくら(🔁)いにして置きまし(🌏)ょう。（ばかばかしい(📡)）

A　一昨年、私は家を追(🅰)われ、一夜のうちに窮迫し、巷(💺)ちまた(👿)をさまよい、諸所に泣き(🏸)つき、その(🛫)日(🔫)その日の(🎦)いの(👈)ち繋(🔳)つなぎ、やや文筆でもって、自活できるあてが(👙)つき(👊)は(🙂)じめたと(🚐)思った(👓)とたん(🔣)、病を得た。ひ(🌁)とびとの情で(🤲)一夏、(🚼)千葉県船橋町、泥(🐿)ど(⌛)ろの海のすぐ近く(🐝)に小さい家を借り、(🏨)自炊の(🍣)保(🌙)養をす(🙃)ることがで(🕤)き、毎夜(🚭)毎夜、寝巻を(🕢)しぼる程(🛷)の寝(🈺)汗と(🌥)たたかい、そ(㊙)れ(🔦)でも(⛩)仕事はしなければ(🤹)なら(🤯)ず、毎朝々々(♏)の(♉)つ(⛲)めたい一合の牛乳だけが(👭)、た(😾)だそれだけが、奇妙に生(🎬)きているよろこびとして感じられ(🦎)、庭の隅(🎼)すみの夾竹桃き(💡)ょうち(😙)く(❣)とうの花が咲(🆘)いた(📒)の(📎)を、めらめ(🍩)ら火が燃え(⚪)ているようにしか感じられ(🏜)なか(💍)ったほ(🏝)ど、私の頭も(🧣)ほとほと痛み疲(🛥)れ(⛽)ていた(😗)。

A美佐子がち(🎊)らと二人の方を振り返っ(🐛)たが、すぐま(😇)た顔を(🔸)舞台に向(😔)けた(🐸)。

A「(🔕)ただいま！」

A　と(⛰)ころで、その圭(🈴)吾の嫁は、ほかのひとにはどう(😈)かわか(🕵)りま(🤗)せん(😼)が、私には(🐼)、これまで一度も、全く少しのこ(🕠)だわりも感じ(🔔)させない(🏼)女(🦆)だったのです。いまはもう、地(🎡)主も小(♎)作人も(🥜)あっ(🔍)たもの(🚑)では(🆕)あ(🔭)り(📒)ませんが、もともとこの嫁(🐣)は、私の家の代々の小(😳)作人の娘で(🤟)、(🤟)小さい頃か(😙)らちょ(😝)っ(🌮)と(📨)こう(🚓)思案深(🈷)そうな顔(🤓)つきをしていました。百(🚉)姓に(😮)は珍(🍤)らしく、からだつき(♿)がほっそりして、色が白(🤯)く、(➗)おとなになったら顔(🏼)が(💷)ちょっと(🚏)しゃ(🎢)くれて来(📶)て、悪(🚧)く言えば般若面はんにゃめんに似たと(🙄)ころもありましたが、し(🍋)かし、なかなか(🤣)の美人という(🥁)町の(🏒)評判で(🕛)、口(🆔)数も少く、よ(⛸)く働き、そ(🤝)れに(🌉)何よりも(🏍)、私に全然れいのこだわりを感じさ(🍉)せぬところが気(🈁)にいって、私は(💦)親戚の圭吾(🥎)にも(〽)ら(🛂)っ(🗽)てやったのでした。

Aピシッ(➰)と鑽火き(👾)りびを打(🧓)つように火花が散って、光子(🚺)の手から(🈸)蝋燐寸(📑)が燃え上る(🕙)と、(🀄)やがて部屋の中程(💬)にある(🎧)燭台に火(☕)が移された。