日本《love h av》2行目ライン
love h avあらすじ
先(🥥)師が顔淵のこ(🕑)とをこ(📪)ういわれた。――
行(háng )かり(🍅)ゃ(🍀)せぬ(🚢)。
○(👝) (🐆)本章には拙訳とは極端(🏍)に相反する異(📡)説がある。そ(📌)れは、「三(🍽)年も学(🌻)問(⛩)をして(🏦)俸祿(😿)に(㊙)ありつ(👉)けないような(👚)愚(🏡)か者は、めつたにない」という意に解する(❤)のである(🕳)。孔(🕯)子の言葉と(🌂)しては断じて同(👥)意(yì )しがた(⏹)い。
五(wǔ )（一八(💥)九）
「学問は追いかけて逃がすまいとする(👆)ような(🎲)気持でやって(🎎)も(🏀)、(🧓)なお取りにがすおそれが(🔂)あるものだ(🧞)。」(🏽)
四(sì )（一八八）
○ (📫)矢ぐるみ＝(🙃)＝原文に「(🥉)弋」（よく(🌘)）とある。矢(shǐ )に糸を(🔞)つけ、それを島(dǎo )の羽根(🔣)にからませ、生(🤛)擒する方(fāng )法であつた。
「孔先生のような人をこそ聖人と(🏇)いう(👝)のでし(🧙)ょ(🍌)う。実に多能(néng )で(🔔)あられる。」
○(💵) 孔子(🎿)と顔(yá )淵とのそれぞ(🥃)れの(💨)面目、並に両(liǎng )者(🐴)(zhě )の結(⛑)び(🈁)つき(⤵)が(✉)この一(yī )章に躍(yuè(😾) )如として(🥞)いる。さすがに顔淵の言(yán )葉であり、彼なら(👠)では出来(🎙)ない(🔅)表現である。
三(🛌)(sā(🥊)n )二（一七九）(⏰)
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《love h av》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《love h av》?
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Q6《love h av》評価:
A「そう(🖼)よ、あんたが一番(💺)優待よ(⛲)」
A成る程、(⛹)子供は巧うまい(🦂)ことを云(👿)う(🚻)。そう云えばこの間から、この病室にい(🍂)る(🏄)と変に頭を圧お(💦)さ(🗨)えつけら(🐍)れるような(😨)、重苦(💸)しい気が(♌)するの(👚)が、つい眼の前に(📜)原(🔸)因があるようでいて、それ(🈶)が何である(🍭)の(🍨)やら突き止(🐲)められなかったのを(🔬)、ズバ(🍷)リと悦(💵)子(🤥)が云ってくれたと云う(🤙)感じで、(🏯)―――い(🚩)かに(🗯)も(📱)、そう云われてみれば(🛩)、この床の間の(😋)罌(👤)粟の花(♒)のせい(🍉)が確(😲)かにある。この花(〰)は畑などに咲い(🏫)て(🧡)いるのを見る(🤐)のは美し(🤘)いが、こ(🎖)うして唯ただ(🔛)一輪、花器に活けられて床の間に据す(😒)えられ(🈳)てい(❔)るのを見(🦂)ると、(🙉)何と(💀)なく無気味で、(🐕)「吸い(👧)込まれそうな(🥅)」(🍏)と云う(🥪)言葉がそっくり当て篏(🌖)はまるのである。
A「よ(♐)し来た！ 今度(⛅)こそほんとに勝って(🤼)や(🔯)るから！」(🎍)
A「こうして二匹が石段の下に(🏣)並(🔚)んでいると(🐼)ころ(💭)は三越のよ(📨)うね」(📯)
A 私は、この「女の決闘」とい(🙃)う、ほんの十頁ばかりの(💕)小品をここまで読み、そ(🚃)の(🈁)、生きてびくびく(🕒)動い(💑)ている(🤮)ほどの生臭(🍐)い、(👊)抜きさ(🍁)しならぬ描写に接(🤑)し、大い(🕖)に驚くと共に(🥡)、なん(➗)だか我慢できぬ不愉快(🖼)さ(✍)を(🎠)覚(😘)えた(🍕)。描写に対する不愉(🐹)快(⚫)さは、やが(⭕)て、直接(🏇)に、そ(😉)の原作者に対する不愉快となっ(👭)た。この小品の原作者は、(🐻)この作(👜)品(🕒)を書く時、特別に悪(🛋)い心境に在ったのでは無いかと、頗す(👀)こぶ(💫)る失礼な疑(🕥)惑をさえ(⬜)感(🏢)じた(🍏)のであ(🖼)ります。悪(🌈)い心境(🧘)というこ(🔩)とに(🏆)ついては二つの仮説を(🏵)設けることが(📈)出(🏌)来ます。一つは原作者がこ(➕)の小説(🎖)を書くとき、たいへん(🥑)疲れ(⛴)て居られ(🔢)たので(💌)はないかとい(🍶)う臆測お(👫)くそくであります。人(🎐)間は肉(🤑)体の疲れたと(🌨)きには、人生に対して、また現実生活に対し(⛸)て、非常に(💜)不機嫌に、ぶあい(🍲)そにな(🍭)るものであります。この「女の決(👣)闘(🧣)」という小(🐆)説の書き出(☝)しはどんなであっ(🧕)たでしょうか(✈)。私はここでそれを繰返(🤣)すこ(😦)とは致しませ(🌬)んが、前回の分をお読(😖)みになった(🐁)読(💖)者はすぐに思い出(🍘)すこ(😼)とが出(♈)来るだろうと思います。いわば、(👉)ぶんなぐ(🏮)る(🧗)口(🛠)調で書(😒)いてあります。ふ(🛀)ところ手をして、おめえに知らせて(🈲)あげようか、(👍)とでもい(🥋)うよ(🤲)う(👾)なた(⏸)いへ(🐖)ん思い(🥓)あが(🏓)った書き出(🧢)しでありました。だいいち、(🙍)こ(🔛)の事件の起った(🧥)と(🍞)き、す(🎒)なわち(🌑)年号、(😝)（外国の作(🐶)家はど(🧝)んな(💩)ささやかな事(🔐)件を叙述(🥩)するにあ(🍢)たっても必(👇)ず年号を(🕑)いれる傾向(🚵)があるように思(🔪)われま(🚴)す。）そ(🎀)れから(📸)、場所、(⛳)それについても何も(🥦)語(🉐)ってい(⛄)なかっ(🏢)たで(⌛)は(⚡)ありませんか。「ロシ(⛳)ヤの医(🌂)科大学の女学生が、或晩(🏺)の事、何の(🗾)学(📢)科やらの、」というよう(🍳)な頗る不(👒)親(🔅)切な記述があったばかりで、他はどの頁をひ(🍒)っく(🚧)り(🗳)返し(😡)てみて(📥)も(⚾)、地理的な(🎵)ことはな(⤴)んにも(💺)書かれてありません。実に(🚀)ぶっきら(🕑)ぼう(♉)な態(♓)度で(🤵)ありま(⚓)す。作者が肉体(🤔)的に疲労しているときの描写は(🦏)必ず(🕒)人を(🥂)叱りつけるような、場合によっ(🕣)て(🔛)は、怒鳴りつけ(🚟)るような趣(❎)きを呈するもので(⛄)あります(🦍)が、それと同時に実に辛辣し(🗞)んらつ無残の形(🏣)相をも(😈)、(♑)ふ(😊)いと表白してしまうもので(🤱)あります。人(☝)間の(🖋)本性とい(🌍)う(🌫)ものは或いはもともと冷酷無(🌯)残のものなのかも(🌧)知れません(🐣)。肉(🌪)体(🤤)が疲れ(➰)て意志を失ってしまっ(👚)たときには、鎧袖(🖥)一触がいし(🥊)ゅう(🙎)いっしょく、修辞も何(💬)もぬきにして、袈裟(🚙)けさがけに人を抜打ち(🐹)に(🥓)し(🔎)てしまう場合が多い(😻)よう(📗)に思わ(🚞)れます。悲(👆)しいこと(🎌)です(🔗)ね。この(🔆)「女の決闘」とい(💹)う小品の描写に(🕛)、時々は(🕤)ッと思うほど(🗂)の、憎々しいく(📓)らいの容赦(🔭)なき(🚄)箇所の在(🚰)ること(📽)は(🍥)、慧眼(💎)け(🔪)いがんの読者は、(🚟)既にお気づきのこと(🏼)と(🍍)思い(🌭)ま(🆒)す。作者は疲れて(🎰)、人生に(🐡)対して、また現実のつ(👽)つま(🏿)しい営みに対(😇)して、たし(🔬)か(🏫)に乱暴の感(🤬)情(🔖)表示をなして居るという事は、(🕍)あながち私の過言でも(🤕)ない(🚮)と思い(🐲)ます。
A「(🗯)ナオ(🐱)ミちゃん……(🥨)…」
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