「出で(🍏)て(🍹)は国(guó )君上長に仕(📻)える。家庭(tí(📽)ng )にあって(👭)は父母兄姉に仕える。死者に対する礼は誠意(🍢)のかぎ(💾)りをつく(🦃)して行う(🕉)。酒は飲(🥕)んでもみだれない。――私(sī )に出来(⏫)る(⛸)ことは、先ずこのく(🆗)ら(😍)い(🕵)な(🎥)こ(❤)とであろうか(🦁)。」
「音(⚓)楽が正しくなり(🕸)、雅(⬆)(yǎ )がも頌しょうもそ(📥)れぞれ(📊)その(🔌)所(suǒ )を得(😩)て(💘)誤(wù )用されないようになったのは、私が衛か(👼)ら魯に帰(🍊)って(🍰)来(📋)たあと(🎴)のことだ。」
「大(dà )宰はよく私(sī(🕠) )のことを(🏽)知っ(🦗)て(😙)おられる(💖)。私は若いころに(📣)は微賎な身分(🌭)だったの(🥠)で(➗)、つ(🈁)まらぬ(✍)仕(💪)(shì )事(🧟)をいろいろと覚え(💅)こんだものだ(🍉)。しかし、(🆘)多能だから君子だと思われたのでは赤面(🐶)(miàn )する(🚘)。いったい(🐩)君子という(🈺)ものの本(🔞)質が多(🙂)(duō )能ということに(🔆)あっ(🛅)ていいも(😝)のだろ(🍵)うか。決し(🆓)てそんなことはない。」
二九(🔵)(jiǔ )(二三四(sì ))
二(♏)(èr )三(二二八)
「(🚪)しかし、(🔝)わ(🐁)ずかの人(🤝)材でも(🖕)、(🔗)その有る(🕎)無しでは大変(🐵)なちがいであ(🍯)る(🕉)。周の文王は天下を(📷)三分(🔆)し(🤗)てその二を支配下にお(💤)さめて(🚱)い(🔚)られたが、それでも殷に臣(🤓)事して秩(📩)序(🚫)をやぶられな(📝)か(🦐)った。文(🚗)王(wáng )時代(dài )の周の徳は至(zhì )徳(⏩)とい(😭)うべきであろう。」
「知っ(📨)ておら(🏝)れます。」
○ 作(zuò(🤰) )(原(yuán )文)=(✴)=(🍎)「事を為(🍐)す」(🥣)の意に解する(👚)説もあるが、(📖)一(yī )四(🎓)八章の「述べて作らず」の「作(💂)」と同(📹)(tóng )じく、道理に関する意見を立(👘)てる(👀)意味に解する方が、後(😸)(hòu )段(🏖)との関係が(👋)ぴつた(🏆)りする。
○ 友(yǒu )人(rén )というの(🎩)は(🕞)、おそらく顔(📽)囘(🚣)のことであろう。
先(📥)師(💾)はそれだけいって退(🐌)かれた。その(🛂)あと(🛫)司(sī )敗は巫馬期(🏢)ふば(🕎)きに会釈(💦)し(📑)、彼(💀)(bǐ )を(🎴)自分(fè(🛄)n )の身(shēn )近かに招い(📯)ていった。――。
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