いつかの晩(wǎn )、(🎧)母があまり(🉐)變(bià(⚓)n )に思つ(🔹)たので、後(hòu )をついて行つた。する(🥁)と(🕍)父が(🤝)眞暗(🛤)な(🕯)畑の中にズ(♿)ン(🥘)/(🤚)\(🐁)入(rù(📍) )つて行(🐆)くの(📍)を(🗄)見(🚱)た(🎙)。その時(shí )には母(mǔ )も何か(❄)ゾツ(🐃)と身震(zhèn )ひ(🏚)を感じ(🍲)た。母は、(🤕)少(shǎo )しし(📷)やがんで(🧣)、そつちの方をすか(🧘)し(🥚)て見(jià(🔠)n )て(🛹)ゐると(🔷)、父は畑(tián )の眞中に、立つ(⚽)たき(♒)り(🌔)、じいとしてゐた(🚠)。十分も、二(🔌)十(🌔)分も。それか(🤾)らその隣(🏖)りの自(zì(🌚) )分(fèn )の(🔲)畑(tiá(🚍)n )の(🔢)方(🌁)(fāng )へ行くと(😨)、又、やつぱり立(🍕)つたまゝしばら(❎)く(🧞)さうしてゐた。と、今度はそこ(🕰)から一(⛷)寸(⛳)離れた自分(fèn )の畑(tián )に歩いて行(🍟)つた。母に(🔪)は(🧠)ちつとも、そのことが(✉)分ら(🍽)な(🔒)か(😕)つ(👍)た。
年(nián )寄(jì )つた(🛩)百姓が(💅)上つ(🚡)た。――色々説をきいたけれども、み(💽)んな「不義不忠(zhōng )」のこと(💇)ばかりだ、と云つた。言(yán )葉が齒(🌛)か(📴)らもれて、一言々々の(📼)間に、シ(🌸)ツ、(🕍)シツといふ音が入つた。――(🚌)地(dì )主(💿)樣(🅰)と自分(🍋)達は親子(📷)のやう(💜)なものだ。若いもの(🎰)は、それを忘(👶)れては(☔)ならな(⏬)い。「いやしく(🚅)も」地(🏦)主樣にたてつ(🔑)くやう(🧡)なことはし(♟)ない(🍴)ことだ。「畑で(🐋)も取り(😌)上げ(📅)られたらどうするんだ(👂)。」――さう云(yún )つた。「お父ア(👩)ー(🐨)ン、分つたよ。」と(🏂)、後(➿)から叫んだものがあつた。終(zhōng )つ(㊗)てその(😛)年寄(jì )が壇(tán )を下(xià )りる(🌂)と、又ガ(🕛)ヤ/\した。
源吉(jí )は口のなかで、煮え切(qiē )ら(🧥)ない返事をして、外(wà(🤽)i )へ出た。
が、(🌵)何時の間に(🐋)か、その生命(mì(😾)ng )のもとでのやう(🙂)な土地が、「地主」といふものに(🚍)渡(dù )つ(🔪)て(💚)ゐた(🌎)。父親(🥀)は、(🚭)ことに、死(sǐ )ぬ前(qiá(🚲)n )、(🅾)そ(🙍)のこと(🌨)ばかりを口(🏅)に(🖼)して、グヂつてゐ(🙄)た(🎓)。源(💛)(yuán )吉は、(📶)それ(🏅)をきく(✋)度に、子(🥓)供な(⏬)がら、父親の氣(🔚)持が分(🍰)ると思つた。源吉(jí )が地主の(♐)足にかじりついた(🆘)のは、(🥖)さう無(🕟)意味(💞)な理由からではな(🃏)かつた。「畑は百(✏)姓のもので(😉)なければ(🥞)ならない。」(🛠)さう文字通りはつき(🔂)りではなくて(✳)も、このことは、源吉は十一、二の(🥏)時から(🔁)、父親の(🗨)長い(🌌)經驗と一(yī )緒に考へてき(🏹)てゐた。
ガヤ/\が靜まつてきた。しば(🔝)らく石(🔰)山はつツ(🌀)立つてゐた。
何臺(👡)も何臺も過ぎて(👧)行つた。誰か(🍞)ゞ源吉(jí )の家に言葉(😵)をか(🐺)けて(🐌)ゆくものがあつた。母(mǔ )親は、(🤐)やうやく(📣)戸(🅾)をあけて表(biǎo )へ出て(♐)みた。その時は丁度も(🚑)う終りさうで、鈴木の(🥨)石が、(🔒)母親をみ(⛷)て、「やア、お婆さん、行えつ(👄)て(➰)くる(🐃)ど!」と言葉を(🧝)かけた(🍎)。
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