な(🌆)どと言われますから、どんな年(nián )ごろのむすこさんかと思(💝)(sī )いましたら、まだ小(xiǎo )学(🐭)校へかよっ(😗)て(💜)いる(😿)ほどの少年(🚜)でした(😰)。そんなむすこさんが先生(shēng )のような年(nián )老いた人(rén )に(📽)あることもめず(✔)らしく(🐔)思いまし(🤰)た。
わ(🏹)たしの郷里で(🔭)は、ていねいに人(rén )の(♒)ことを呼ぶには「お前さま」、(⬆)自(zì )分(fè(♉)n )のこ(🍪)とはだれに向かっ(♿)ても「(🏉)おれ」です。そこで、か(📥)しど(🕐)りは(🚴)ことばをつ(🗝)づけて、次のように語りました。「ごら(🔅)んの(👓)とおり、(🚾)先年の大火で村も焼けま(🚍)した。お前さ(🎴)まの(🔚)生まれ(📗)た古(gǔ )い屋敷のあとも、(🆕)今(🌀)は桑(sāng )畑で(🛀)す。あの桑畑からは、(🔏)たっ(🌷)た三つだ(✅)け焼け残った物(☝)(wù )が出て(🦉)きまし(📽)た。一つ(🌙)は古い鏡(jìng )、一つはお前さまがお(🐀)とう(🔌)さま(📁)の石(shí )の印、もう(🐽)一つはおとうさま(🌮)の部(😽)屋の前に(💗)あ(🍝)っ(💔)たぼ(🍦)た(👪)んの根から吹き(🍯)出(🌙)し(😨)た芽。ほ(⛎)んとに―(💝)―あの古(🌐)い鏡も大(📭)やけ(♋)どサ(🚘)。そんなわけ(❕)で、さ(🧕)っそく普(😜)(pǔ )請ので(🗺)きた(🧟)家もあ(🦀)り、か(📁)りの住まいにがまんしているものもあり(🆘)ますよ。なんにし(🈷)てもあの大火のあとですから(🗓)ね。あれ(🌔)から村(cūn )も変りました(🔸)。まあ(🏁)、今(🦅)だにむかし(🈴)を恋(⚪)し(🚦)がって(🧘)、ふるさと(♓)のふ(📐)ところに(🙋)すがり(🔈)つい(📒)て(🈸)いる手あい(🌅)も(🦍)ない(🐉)ではありませんが、し(🔃)かし(🔋)も(🏡)うそ(🍤)んな時で(🔵)は(👾)なくな(🏬)りま(🥏)した。お乳(🌸)(rǔ(👉) )の出もしないちぶさを(♌)しゃぶっ(🦁)ているよう(🌱)なことはだめで、早く気の(📦)つ(🛶)いた村の(😓)者は(🏻)皆(😚)この焼(🎤)け(👪)跡か(👼)らた(⛸)ち上(🔒)がろうとし(🙃)ています(😳)。そうです。この災難のどん底からです。神坂村みさかむら(🛌)も今(jīn )は建て直る(🔥)さい(📊)ち(♓)ゅうですよ。」
そ(🤫)のこ(🚯)ろ、横(🎸)浜から上総かずさ行きの船(😂)が出ました(⚽)。荷物(🛐)を積んで横浜と富(⚫)津ふっつの間を往復する便(👃)船でしたが、船頭に頼(là(🤓)i )めばわずか十銭の船(🤪)賃でだれでものせて(🥁)くれま(🎙)した。
一 宮城野
オヤ、さかんな(🐬)鈴(lí(🐈)ng )の音もし(👃)ますよ。それがこの谷底(dǐ )へ(🌚)活気(🈳)をそそ(⬛)ぎ(🌅)入れるよ(🍒)う(🌤)に聞えてきていますよ。
と(🆖)声をかけて(📺)、毎日行徳方面か(🧖)らおさ(🚔)か(👮)なをか(🍢)ついで(🐀)くる男(nán )が荷(📥)(hé(🚰) )を(🏨)お(🐶)ろすのも、そ(🛩)の勝手口でした。
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