漫画《素人 投稿 エロ 無 修正》2行目ライン
素人 投稿 エロ 無 修正あらすじ
防(fá(🧦)ng )雪林(⏮)を(🥇)出ると、鐵(😜)道線路(🧗)の踏切があつ(🍥)た。
源(🤲)(yuán )吉は自分の考へが、(🌳)皆(📒)に何んとか云はれ(🦒)る筈(🧣)だと思つた。百姓(🛁)は(😜)後へふんば(🤲)る牛のやうだつた(🉑)。理窟で(💇)、さうと分つてゐても、中々、おいそれと動かな(🙈)か(🍡)つ(🐡)た。けれども源(yuán )吉はそ(🅾)んなケチ(🕡)な(🍵)、中途(tú )半端な、方(🏪)法(🍰)はなんになるか、(📴)と(🛶)思つた。何(hé )故(🚲)(gù(🍎) )、そこ(👏)から、(👓)もう(💯)一歩(bù(⏮) )出ない(🏽)のか、(✴)さう考へた。
一(yī )人々々、そこか(🖌)ら(🕑)呼び出(📵)され(🌉)て、取(qǔ )調べられた。ドア(🏪)ー(😖)越(yuè )しに、(🍮)ピシ(🍎)リ／＼と(🔩)平手でなぐりつけ(🚧)る音(🐓)や、(⛪)大き(💇)な身(shēn )體が(🍃)どつかへ投(🚆)げられたやうな、肉(⏰)が直接(🏉)(jiē )ぢかに(☔)ぶち(🌱)當る(🛒)變(biàn )に(💷)鈍い、音が、はつき(🎟)り(😢)聞え(😑)てきた。低(dī )くうなるのや(🌰)、鼠でもふみ(🚡)つけられたやうな(🐠)叫(🏍)聲なども聞えた。その度に、皆は(🌧)思は(☔)ず(🌮)息(xī )をのんだ。だが(🥟)、然したゞ不安な眼(🏗)差し(🗾)を、互(hù )ひに交はすことしか(🧣)出來な(🍻)かつた。荒(huāng )々しく(🐉)戸が開くと、よろ(😓)／＼に(🧓)なつた百(🎈)姓が(😂)、つツ飛ばされるや(💈)うに、のめつ(🚃)て(✴)入(rù )つてきた。
「覺えてゐやがれツ！」向き(🤬)直つて(👩)、タンカを切つた。
源(👁)吉は(🤢)、どつ(➖)こいしよ、(🌃)と云つた風に腰(🔜)をあ(👯)げて(🧙)、表(🐉)(biǎo )へ出(👿)て行(háng )つた。
そして、眞面目に「お前(🌃)(qiá(🌖)n )だつて、目さめれば、源(⛱)や文が(👭)風(fēng )邪ひかねえ(👅)かつ(🌍)て氣ばつけ(🔋)て、夜着か(✅)けてやるべよ。」(🐲)と云つた。
「うまく行くツかい？」(🆙)
「お芳、(📏)隣(lín )りの、(🍤)あの、なんてか、――石か、――石だ(🌂)べ、石(🚠)さ云つたど(🥞)よ、さうやつて。」
(🎱)すると、お芳(fāng )の父は(🔼)落(luò )着き(🤠)なく、うやむやにし(🕓)て、頭を自(🍺)分の手(shǒu )で(😤)押へて振りながら、歸(🎫)つて行つ(🐟)た。「俺アは、もうどう(🌪)もかもはア分わか(🦆)なくなつたんし。」……(🥈)
仕事が(🆕)終(zhōng )つて(🏜)から、母(🥘)親(♈)(qīn )が皮をむ(🥠)いて(✊)置(🦇)いた馬鈴薯を大(🎙)き(🎂)な鍋に(♈)入れ(🕐)て湯煮をした。すつかり(🍟)煮えた頃(qǐng )それ(🛋)を(🕍)笊にとつて、上(shà(🌵)ng )か(🖥)ら鹽(yán )をかけた。母親(😓)と源吉(🏝)が(➿)爐邊(biā(🍷)n )に坐(🚀)つ(👬)て(⭐)、そ(🥍)れを喰(🥜)つた。うまい馬鈴薯は、さういふ風にして煮ると「(😍)粉を吹(chuī )い」た。二人は熱いのをフウ／(⚫)＼吹(chuī )きながら頬(jiá )ば(🌬)つた(🌙)。母(mǔ )親は(🚩)、源吉の向(xiàng )側に(👍)、安坐をかいて坐(zuò )つて(🚫)ゐた。が、一寸すると、(🕳)芋を口にもつて行(🤰)きな(🌖)がら、その手が口元に行かずに、……母(🛒)親は居眠(🥜)りをし(💺)てゐ(♋)た。が、手がガクツと動く(🗝)ので(🏛)、自分(fèn )にか(👻)へ(💰)つて、と(💶)にかく芋を口に(🦌)入れるが、(👘)口をもぐ／＼さ(🛎)せてゐる(🔣)う(🚕)ちに、(🏇)――(💠)の(💂)み(👧)下さ(👎)ないで、口(💦)にためた(🍗)まゝ、又(yòu )居(📹)眠りを始(🆒)めた。
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《素人 投稿 エロ 無 修正》よくある質問
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Q6《素人 投稿 エロ 無 修正》評価:
A これからは、何で(🏿)もこの調子で、軽(👿)く夫(🍟)に(🎵)甘えて(📄)、冗談を言い(🐘)、ごまかしだって何(🌝)だっ(➿)て(➿)かま(🏴)わない、正(🍘)し(🐛)い態度で無く(🏥)った(🔐)ってかまわない、そ(🍵)んな、道徳な(⏸)ん(🍫)てど(🍏)うだ(⛹)っていい、た(💇)だ少しで(🛌)も(🖕)、しばらくでも(📼)、気持の楽な生き(👈)方をしたい、(🎼)一時間でも二時間(📀)でも(🎾)たのしかったらそ(💽)れでいいのだ(📤)、という考えに変(🍂)って、夫(🆕)をつ(🏅)ねったり(🛏)して、(👽)家(🦑)の中に高い笑い声(🤜)もしばしば起るようになった矢先(🕗)、或(🎙)ある朝(🐽)だ(🤹)しぬけに夫は、温泉に行きたいと言い(🐥)出しました。
A 紙と(🔌)云うも(✖)の(⬅)は(♈)支(🎙)那(🍾)人の発(💊)明で(🛒)あると聞くが、われ／＼は西洋紙に対(🌙)すると、単な(🚅)る実用品(👽)と云(🆗)う(🐉)以(🐼)外に何の(🤚)感(🤰)じも起らない(⌚)けれども、(🔲)唐紙や(👝)和紙の肌理きめを見ると(🛒)、そこに一(🚤)種の温かみを(🎲)感じ、心が落ち着くようになる。同じ(📼)白い(🛂)の(🏐)でも、西洋(🦉)紙の(📇)白さと奉書や白唐紙の(🥈)白さとは違う。西洋(⚽)紙(📛)の肌は光線を撥ね返すよう(🕹)な(🤽)趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように(🧘)、ふっ(🔑)く(🌋)らと光線を中へ吸い取る。そう(👵)して手ざわりが(🐒)しなやかであ(🏡)り(❌)、折(🏰)っても畳んでも音を(🌼)立てない。それ(🌾)は木の葉に触れているのと同じ(😐)ように物(👯)静(😎)かで、しっとりし(🎹)ている。ぜ(📍)んた(♊)い(🙂)われ／＼(🎂)は、ピカピカ光るも(🦍)のを見ると心が落ち着かな(🧠)いので(📭)あ(💘)る。西洋人は食器(🅿)な(👐)どにも銀や鋼鉄やニッケル製のものを(😊)用いて、(🔐)ピカピカ光る様に研みがき立てるが、われ(🚀)／(🤑)＼はあ(🌠)ゝ云(🌳)う風に光る(😷)も(🐜)のを嫌(♏)う。われ／(🐥)＼(🚟)の(🌅)方(🈯)でも(📗)、湯(🛺)沸しや、杯や、銚子等に銀製のもの(😯)を用いるこ(🈷)とはあるけれども(🍀)、あゝ云う風(💫)に研き立て(👨)ない。却って表面の光(🙆)りが(🚞)消えて(🤯)、時代がつき、黒く焼けて(🛩)来るのを喜ぶので(💦)あって、心得の(🌦)ない下(🤗)女など(🃏)が、折角さ(👯)びの乗って来(🐣)た銀の器(💮)を(😥)ピカピ(💁)カに研いた(🌏)りし(🛩)て(🆑)、主人に叱られる(🗜)ことがあるのは、何(🌲)処の家庭でも起る事件で(🌭)ある。近来(🈶)、支那(🐫)料理の食器は一般に錫製のものが使わ(🗓)れ(❎)ているが、恐らく支那人はあ(♎)れ(✌)が古色を帯びて来るの(👁)を(🐎)愛(📋)する(📎)のであろう。新しい時は(🧟)アル(👅)ミニュームに(🥣)似(🦀)た(🛏)、あ(🎫)まり感(🔦)じのいゝものではないが、支那人が使うとあゝ(👀)云う風(🌥)に時代をつけ、雅味のあるものにして(💭)しまわなけ(🧦)れば承知しない(🆒)。そし(👣)てあの表面に詩(🌥)の文句な(📺)どが彫って(🌸)あるのも、肌が黒ずんで来るに従い(🕦)、しっくりと似合う(💭)ようになる。つまり(🛬)支那人の手に(🌥)かゝると、(🚳)薄ッぺらで(🕺)ピ(📶)カピカ(🕺)する錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのあ(🐵)る、沈んだ(♌)、重々しいもの(🕥)になるのである。支那(🏒)人はまた玉ぎ(♟)ょく(🕉)と云う石(🔇)を愛するが、あの、(🥩)妙に薄濁りの(📤)した、幾百年もの古い空(🗯)気(🧕)が一つに(🛒)凝(🎡)結(🚃)し(🧣)た(🍨)よ(🤚)うな、奥(🏚)の(🕊)奥の方(🔽)ま(🌎)でどろ(💞)んとした鈍い(🍜)光り(🎏)を含む石のかたまりに魅力を感ずるのは(🖇)、わ(🐃)れ／＼(📽)東洋人だけではないであろうか。ルビーやエメラ(🚵)ルドのような色彩(👲)があ(🗨)る(🍜)のでもなければ、金剛石のような輝きがあるのでもない(😌)あゝ(📄)云う石の(👔)何(😘)処に愛着を覚(😣)えるの(🌵)か(🥁)、(⤴)私たちにもよく分らな(🍰)い(🦒)が、(🔠)しかしあのどん(🔷)よりした(🌐)肌を見ると(🗯)、(🖊)いかにも支那の石らしい気(🍴)がし、(🍦)長い過(🏃)去を持つ支那文(🚵)明の滓おりが(🌃)あの厚みのあ(🍍)る濁りの中に堆積してい(💒)るように思(✈)われ、支那人が(🖤)あゝ云う色(🌄)沢や物質を嗜好するのに不思議(🚣)は(🚒)ないと云うことだけは、頷ける(🛅)。水晶などにしても、近頃は智利チ(💑)リから沢(🏝)山輸(🍣)入(👮)され(✡)るが(🌆)、(🔻)日(⏰)本の水(🆖)晶に比べると、智利チ(🛌)リ(🕯)のはあまりきれいに透きとおり(🔜)過ぎ(🐃)ている。昔か(🐷)ら(😞)ある甲州産の水(⛓)晶と云うもの(🛁)は、透明の中(⛪)に(🤓)も、全体に(🏪)ほんのりとした(🍥)曇りがあって、(🔉)もっと重々しい感じがするし、草(🎷)入り水晶など(♓)と(📩)云って、奥の方に不透(🆗)明な固形物の混入して(🤬)いるのを、(📜)寧ろわ(💙)れ／＼は喜ぶの(🔘)である。ガラスでさえも、支那(🌷)人(🥣)の(💗)手に(😯)成っ(🥥)た乾隆グラスと(👍)云う(⛑)も(🈺)のは、ガラスと云うよりも玉ぎ(🗝)ょ(🕞)くか(🚎)瑪(✖)瑙(🦆)め(🐹)のうに近(🏮)いではない(🐧)か。玻(🧝)璃を製造する(👱)術(📆)は早くから(🌗)東洋に(🛑)も知られていなが(🌈)ら、(😤)それが西洋のよ(🤔)うに(🐆)発達(🐗)せずに終(📀)り、陶器(🥧)の(📁)方が進(🕤)歩(👂)したのは、(⛪)よほどわれ／＼の国民性(📤)に関係(📯)す(🎺)る所があるに違い(🗝)ない(🍈)。われ／＼は一概に光るものが嫌(😛)いと(🆓)云う(🔎)訳ではないが、浅く冴え(🐠)たものよりも(🍓)、沈んだ(🆑)翳かげりのあるものを好む。それは天(📙)然の(🍤)石であ(🐑)ろ(⚫)う(🐫)と、人工の(👹)器(😽)物であろ(🎿)う(🕦)と(💸)、必(🏔)ず時代のつ(🖐)や(🕞)を(🧟)連(🥌)想させる(🧜)よう(🎵)な、(🌺)濁(🕖)り(🎙)を帯びた光りなのである。尤も時代(📱)の(💯)つやなどと云(🤭)うとよく(🐣)聞えるが、(🤥)実を云えば手垢の光り(🚌)である。支那に(🔅)「手沢」と云う言葉があり、日本に「なれ」と云(🌇)う言葉が(🐌)あ(👴)る(🌐)のは、長い年(💸)月(🌼)の間に、人の手が触っ(⏲)て、一つ所をつる(🕜)／＼撫でているうちに、自然(🐶)と(🕚)脂が沁み込んで来るように(🙏)な(🎽)る(🚸)、(🆙)そのつやを云うのだろうから、云い換(🔕)えれば(🐂)手垢(🤑)に違いな(🌺)い。して(🔈)見(🎃)れ(⛎)ば、「風(🌁)流は寒きもの(👭)」で(🚲)あると同時に、「(🐋)むさきものなり(🤝)」と云う警(🦈)句も(🔅)成(🖕)り(🧑)立つ。とにかく(🥚)われ／(🤶)＼(❗)の(📮)喜ぶ(⏬)「雅致(😘)」と云うものの中に(📧)は(⭐)幾分の不潔(🧀)、(🐔)かつ非衛生的分子があることは否まれない。西洋(⛽)人は垢を根(🍽)こそぎ発き立てて取り除こ(🌧)うとするのに反し、東洋人(📪)は(🛣)それ(🤜)を大切に(💒)保存して、そのまゝ(🌇)美化する(♋)、と(🌄)、まあ負け惜(🛍)しみを云えば云うところ(🍫)だが、(😘)因果なこと(😄)に、われ／＼は人間の垢や油(👗)煙(🗡)や風雨のよごれ(❇)が(📍)附いた(🍹)もの、乃至はそれを想い出さ(🗑)せるよう(⛷)な色(🔜)あ(🤧)いや光沢を(〽)愛し、そう(💈)云う建(💊)物や器(🛄)物の(🧢)中に住んでい(🤙)ると、奇妙に(🆖)心が和やいで(🔁)来、神経が安まる。それで私は(⬜)い(🎂)つも思う(🍛)のだが、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも、(💂)日本人を(⬇)相手に(⚪)す(🗒)る(🤙)以上、あゝピカピカするものや(🥎)真(〰)っ白(🍆)なもの(😆)ばかり並べな(🐊)いで、も(🥜)う少し暗く、柔(👴)かみを(🐞)附けたらどう(📲)であろう。もしあの壁(🚄)が砂壁か何か(💕)で、日本座敷の畳の上に臥ねな(🔑)がら(🥉)治(🔄)療を(👕)受ける(🦃)の(🥡)であった(👸)ら(🚦)、患(😏)者(⚓)の(🕞)興(😾)奮が静まる(🕺)こと(🥚)は確かである。わ(🛥)れ／＼が歯(📐)医者(🙈)へ行(❤)くのを嫌うのは、一(🤜)つに(🔠)はがり／＼と云う音(🏝)響にも因るが、一つにはガ(🧀)ラ(🈵)スや金属製のピカピ(📭)カする(🐝)物が多(⏱)過ぎるので、それに怯えるせ(🌷)いもある。私は神経(🏚)衰弱の激(🐠)しかった時分、最新式(🚵)の設備(🤫)を誇(🦆)るア(🌱)メ(🎊)リ(🧟)カ帰りの歯(🌏)医者と聞(💻)くと、却(🍃)って恐毛をふるったも(🐛)のだ(⛽)った。そ(⌚)し(🐅)て田(💅)舎の小都(🥔)会など(🍄)に(🍺)ある、昔(😘)風(👓)の日本家(🏣)屋に手(♎)術室(⏯)を設けた、時(🤦)代後れのしたような歯医者の所(😞)へ好(📬)んで出かけ(🐃)た。そうかと云って、古色を(🚶)帯び(🧓)た医(🔓)療機械なんかも困ることは困(🦀)るが(🈷)、も(✡)し(🦍)近代の医術が日本で成長したの(🖕)であ(🖼)っ(🍆)たら、病人(😿)を扱(🦈)う(⛅)設備や機(🌴)械も、(✔)何とか日本座敷に調和するよ(🤸)うに考(🍎)案(🛶)されて(💥)いたであろう。これもわれ(🏏)／＼が(🌾)借り物のため(🍮)に損をしている一つの例(🚛)であ(😐)る。
A最(📿)初、かつ(🛅)いえ公は此(😍)の中じゅうのことを(🕎)水に(😗)ながして仲直(📝)りをな(🏮)さろうと(🥇)おぼしめされ、御こ(🙀)んれいが(💪)ござ(🍳)りまして(🌑)から間(🏛)もなく、のち(✡)の加(🤸)賀大納言さま利家公、不破(📳)の彦三どの、かなもり(🚟)五(🥡)郎八ど(🤬)の、なら(🐇)びに御養子伊賀(🗂)守どのをお使者に(😤)なされてか(🗻)みがたへおつか(🏧)わしに(🕣)なり、(⏸)ほうばい同(📒)士(📞)矛盾むじゅんにおよ(🦊)ん(⏩)では(🔭)亡君(🙎)の御位牌にた(🌕)いしてももうしわけ(🎭)な(🧗)くぞん(🦃)ずるゆえ(🔓)、こん(⏺)ごはじっこ(💭)ん(🔗)にいたしたいと申されま(🎶)し(🔯)たの(🌾)で(😣)、そのと(🎅)きはひでよし(🏖)公もたいそうおよろこ(🛶)びあそば(🗓)され、(🚛)それが(🔓)しとても同様に存じ(🏺)ておりましたところ(🍑)、(👳)わざ(🥣)／(🎸)＼おつかいにてかた(🍙)じけのうござります、しゅりのすけ(🏪)どのは信長公の(😋)御老臣の(🏌)ことでもござれば、なんで(😤)違(😖)背いはい(🆖)いたし(🚀)ましょうや、これからは(🤶)万事おさしずを(🐘)ねが(🚢)い(👅)ますと、れいのとおり如在じょさいない御あいさつでござり(🕋)まして、お使者のかた(🈹)／″＼(🚠)を(🔓)至極にもて(👍)なされておかえしになりまし(💮)た。そ(🙇)れで殿(😽)さま(📩)がたは申すまで(📇)もなく(🐸)、わたくしど(🙈)もまでも御両家おんわ(🍫)ぼくの儀をう(🦉)かゞ(🙍)いまし(🔌)て、もうこのう(🏒)えはいやなしんぱいもなくなる(👃)であろう、お(🏽)くがたの(🛑)おん(🍛)身にもまちがい(⛵)はな(🌯)かろ(🚝)う(😦)と、ほっとむねを(🤸)なでおろして(🎬)おり(🧔)ますと、それか(🛩)ら一と月とたち(🖖)ませぬうち(👆)に、ひでよし公(🆚)すうまん騎をひき(📻)いて(🎒)江(🙀)北(🐬)へ御し(🐅)ゅ(❓)つじ(😣)んなされまして、なが(🙊)はまじ(🐘)ょうを遠巻(♑)きにな(🎻)され(🦄)ました。なんでもこれには(🦎)仔(💺)細のありましたことら(📸)しく(🐤)、ひ(🐋)でよし公が北(✈)の庄(🔻)のごけい(🖇)りゃくの(❎)裏をかゝれたのだと申す(🛶)おかたも(🏙)ござります。なぜか(🕍)と(🌻)申しますなら、ほ(📣)っこく(🗜)は冬の(⛔)あ(🍜)いだは雪が(🕶)ふこ(🎿)うござり(📀)まして、ぐんぜいをくり(🔪)出(🧦)すことができませ(💢)ぬから、とうぶん(🔳)は(🍆)和ぼ(🈂)く(⤵)の(🧗)ていにとりつくろい、(👗)ら(🤒)いね(😶)んの春(🎺)ゆ(😭)きどけを待って岐阜の三七どのと(💼)しめ(📆)し(💀)あ(☕)わされ上(⏫)方へ(🚶)せめのぼるよう(🍔)に、御(🕗)そ(🤑)うだんがとゝ(🙉)のっ(⛓)て(💙)お(🈸)ったのだと申す(🌑)ことでござ(⛽)ります。まあどちらがどうやらわたくしど(👨)もにはわかりませぬ(🍆)が、当時ながはまには御養子い(😦)がのかみ(🕌)ど(🌒)のがこ(🔧)も(🙍)っていらっしゃい(🔧)ましたのに、ひごろ勝家公にた(🚚)いしうら(🌇)みを(📊)ふく(💗)んでおられました(👝)よしにて、(👦)たちまち羽柴がたに同心な(📘)され、(🆘)おしろをあけ(🐧)わ(🐠)たして(🥉)しまわれました(〰)ので、上方ぜいは(🔓)うしおのごとくみのゝくにゝらんにゅういたし、岐阜のおしろにせ(🍟)めよせたの(🧔)でご(🧢)ざります。北の庄へもしきり(🗽)に知ら(⏲)せが(🏇)ま(🌠)いりまし(🐤)て、櫛の(🎬)歯をひく(🍴)ような注進でござ(🙂)ります(🛷)けれども、十一月という極寒(🌈)の(💚)折柄、そと(🤰)はい(🛄)ち(🛴)めん(🔻)のおおゆ(🦋)きで(🗂)ご(🛅)ざ(🔷)り(🏼)まして、か(😳)ついえ公は(😯)まいにちくちお(🐏)しそうに空をおにらみあそばされ、(🤲)おのれ、猿めが(😾)だ(♓)ましおった(🌒)か、こ(⌚)の雪でさえな(👴)くば、(🕓)わ(⛳)が武略をもっ(🌐)て卵(😁)を石になげるよ(😊)りもやすく上方ぜ(🏘)いをも(⏳)みつ(📭)ぶ(🦌)し(♌)てく(🐎)れようものをと、(👱)お庭のゆきを(🐚)さ(🗑)ん／″＼に(🦃)蹴(🎚)ちらして歯がみをなされますので、おく(💐)がた(🕙)は(⛰)はら／＼あそばしますし(🎦)、お(✉)そば(😜)の者は(🙏)おそろしさにふ(🐠)るえあがるばかり(😊)でござり(🌈)まし(✒)た。羽柴がた(🚜)のぐ(🔯)んぜいはそのまに破竹のいきおいをも(🍿)っ(🔆)てみの(🐟)ゝく(👪)にをたいはん切りなびけ(🍚)、岐阜(🐎)をはだかしろにしましたの(🛥)がわずか(🏦)十五六にちの(🥨)あ(🥅)いだのこ(🧒)とでござ(👍)り(👼)まして、(📁)三(🚈)七(➗)どのもよぎな(🏐)く丹羽どのをお(🎢)た(🔠)のみなされ降参(🌫)を申(🆔)し出られましたところ、なにぶ(🕖)ん先君(✝)の御連枝ごれんしのことで(🥣)ござりますか(🤓)ら秀吉公も(🎸)かんにん(📲)あそばされ、しからば御(🌱)老母をひ(⏬)とじちにいたゞきますと仰(😶)っ(🏊)しゃって(😯)、お(🔋)ふくろさまを安土のおし(🦄)ろへお(🍾)うつし申し、か(🙆)ちどきをあげて上方へお(😖)引き(🈴)とりなされ(👷)ました。
A「だって、西洋人(🎵)を女房に持(🤳)つと(🏬)、月千円は(🔭)かかると云(🐎)う(⏩)ぜ。君の(🕟)ような贅(🥫)沢(💼)ぜいたくな(📫)女が百円や百五十円でやって(🍏)行け(🥟)ると(☝)思うのかい」
Aでは始(🚯)めから二人で己(🥗)おれを(🌹)担か(😃)ついでいたのだ！ (🤲)そ(👏)れでナオミは鎌(👝)倉へ(🏿)来たが(🚪)ったのだ(👈)！―――私(💘)の頭(💒)は暴風の(🏅)ように廻転し始(🍚)め、私の記(🤢)憶は非(🎹)常な速さ(🧞)で、この間じ(⏬)ゅうのナオミの言葉と行動(🥩)とを、一つ残らず心(⏯)の底に(⏩)映しま(🖼)した。一(🚪)瞬間、(🤧)私を(🍹)取り巻くからくりの糸(✳)が驚く程の明(🆖)瞭めいりょうさで露(⛏)あらわれま(🎙)し(🛥)た(🎯)。そこには殆ど、私のような単(💿)純(❄)な人間には到底想像(👎)も出来な(😏)かった(📄)、二重にも三重(🏛)にもの(🚻)嘘うそがあり、念には念(🍔)を入れた諜(🌧)しめし合わせがあり、し(😺)かもどれ(🍼)程大勢の奴等やつ(⛎)らがその陰(🐈)謀に加担しているか分らな(🏑)い(📓)くらい(😬)、それ(✊)は複雑に思われました。私は(🍙)突然、平らな、安全な地面(🍮)から、どしんと深い陥穽(⛎)おと(💚)し(👀)あなへ叩(🐧)たた(🖥)き落(🌒)さ(🐡)れ、穴(😊)の底から(💇)、(📠)高い所をガヤ(🥅)ガヤ笑いながら(💇)通(🤽)って行くナオミや(💏)、熊谷や、(💧)浜田や(🏇)、関(🖌)や、その他無数の(🌭)影を羨うらやましそうに見(❔)送(🍶)っている(🏦)の(💛)でした(🙌)。
A「そう(🍺)云う点が君と僕(🏘)とは考が違うな(🔝)、(📥)いつも云うこ(📒)とな(🦎)ん(🐾)だけれど」
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