仕(🐑)事が終(🚧)つてから、母(mǔ(💦) )親(🌛)が皮をむいて(🍫)置いた馬鈴(líng )薯を(🛄)大きな鍋に入れて湯(tāng )煮をした。すつ(⛰)かり煮(🛹)えた(🔞)頃(💅)(qǐ(🧝)ng )そ(😒)れを(⤴)笊にとつて、上から鹽(🥤)をかけた。母親と源吉が爐邊(📡)に坐つ(😾)て、そ(🔵)れを喰(cān )つた。うまい馬鈴(líng )薯(💹)は、さういふ風にして煮ると「粉(🔡)を吹い」(🅱)た。二(èr )人(🔋)は熱(🏧)いの(😕)をフウ/\吹きながら頬(🏃)ば(⏩)つた(📤)。母(mǔ(🍢) )親は、源吉の(🏽)向側に、安坐(zuò(😌) )をかいて坐つ(💪)てゐた(💎)。が、一寸(cùn )すると、芋(yù )を(🥥)口にも(🐬)つて行(🤒)きなが(🤾)ら、その手が口(😿)元に行(🎙)かずに、……母親(🌅)は居眠りをしてゐ(🍫)た。が(😯)、手がガ(🔹)クツと動(📯)く(😥)ので、(🐡)自分にかへつて、(🗺)と(📧)にかく芋を(⛎)口に入れるが、口を(🔌)も(🍮)ぐ/\させ(🐽)てゐ(⬅)るう(👜)ちに、―(🔣)―のみ(🚃)下さないで、口に(🚩)ためたまゝ、又居眠りを始めた。
どの馬も口(kǒu )や(👔)馬(mǎ )具が身(shēn )體に着いてゐ(🚺)る處などから、石鹸泡(📎)のやうな(📹)汗(hàn )をブ(🛷)ク/\に出し(🐂)てゐた。舌(🔄)(shé )をだらり出して、鼻穴(🥐)を大(👳)(dà )き(🔟)くし(🥢)、やせた足を棒切れ(💐)のやうに動(dòng )かし(🕥)てゐ(😳)た。充分に食物を(🧒)やつてゐない(🐸)、源吉の(📗)馬(mǎ )などはすつ(🍐)かり(🏐)疲(pí(🔧) )れ(💃)切つて、足(🎼)をひよいと雪(🥝)道に(⛎)深くつきさした(🥄)りする(🤒)と、そのまゝ無氣力(🚒)(lì(🥀) )に(🙁)のめりさうに(🤗)なつ(😧)た。源吉は、も(🌝)うしばらく(🥋)し(🌂)たら、馬を(🎄)賣り飛ばす(🆖)なり、(🙊)どうなり、處(🐮)分を(📩)し(📿)なければな(🔦)らないと、考(kǎo )へ(👩)てゐた。
今迄かなり、皆んな(✉)の氣持が一緒(👮)(xù )に(💃)かたまつてグツ(😐)/\(🎩)と進(jì(❕)n )んできた(🌓)とき、(🥧)こ(📈)の年寄つた百(bǎi )姓の言(yán )葉が(🗳)、皆を暗闇(ān )から出て(🗣)來(🤚)(lái )た牛のやうに、ハ(👞)ツと尻ごみ(⬜)さした(👞)。か(👍)うい(💩)ふことでは(🏚)、百姓は牛だつた。
皆の出(🏤)てゆく後を丸太(🎽)棒でゞ(📌)も(🎃)なぐりつ(😮)けるやう(🈂)に、惡(❓)態(tài )をついた。五(🕯)人(👯)とも(🐺)涙を眼(🌱)に一杯ためて、興奮してゐた(🤸)。
石(🙇)山が(🍤)大(💆)聲(🏅)をあげて聞(👴)(wé(🕠)n )いた。それで、一(🏚)(yī )寸靜か(🗞)に(🙀)なつた。
源(yuán )吉(jí )は(👿)返事も、相槌(👪)(chuí )もうた(💖)ず、にゐ(🖐)た。母親は(🌇)、そ(🎁)れから、聲をひそめて、
――誰もない。ぢや俺だち(👈)は生きる(💻)んだなあ。そしたら(🙀)、俺(⛲)だちは(🕌)俺(🖌)だちの方法(fǎ(🔉) )を實(shí )行(háng )するん(🍃)だ!
「(🍤)あの腹の子んし(💅)な。」と云(🤺)つた。
まづ、そして、根(gēn )本的(de )なことが決(🎒)められた。それからそれ(📠)をどう(💁)いふ(🚾)風にしてやるか(🥨)、と(⤴)いふこ(😗)とが問題(🐗)になつた。そ(👳)れは、二、(〰)三(sān )日に、地主の差配が例年の通り※(🌓)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつ(⛑)てゐるので、それに、事情(📳)を説明し、すぐ地主に交渉(dié(🕘) )を始めるこ(🏷)と(🌁)になつ(🤥)た。こ(🗽)の(🕥)時、その色々な(🐧)交渉(⌚)の間小(🌘)(xiǎo )作の米を(🔎)どうするの(🏨)か(🧣)、と云ひ(🌞)出(😯)すのが(⛴)あつた(💜)。それ(㊙)が又(yòu )相當大きなことなの(🕺)で、中(👗)(zhō(🐕)ng )々意見が一致しなかつ(👦)た。又(👠)百(bǎi )姓に(🍕)は、それを最(🧀)(zuì )後迄の見(jiàn )通(🎩)し(🏭)をつけた(🙏)上で、確實な――手落ち(🎤)のな(🕗)い成算で(🏝)や(🎬)つて行けることが出來(🥒)なか(📠)つた。この所、先生(😲)の意(🚐)(yì )見をきいた。校(📒)長先生は、まづ(🧠)、町に(👺)ゐ(🚈)る商賣人に自分(🗽)達所有の畑物(wù )を全部賣つてしまひ、その背(🎟)水の陣(🌵)で、地主に當ることにしたら(🌈)いゝ、といふことを云(🦗)つた。そ(🔺)れには二つの條(🧚)件(🐊)をつけた(🦃)。第一は最(zuì )初の地主への交渉(dié )が不(🌽)調(🌱)に終つたら、(🤢)第二は(⛄)地(dì )主(☔)が(🕤)そ(👇)の結果、(🌜)作物を無(wú(🍒) )理に押へるとい(📲)ふやう(⤴)な(🥔)樣(yàng )子が(🤐)分(🌓)つたら、といふのがそれだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(🚢)へ(👝)られ(🌯)る(🥢)し、又(🦀)(yòu )そのために、結(jié(🗣) )束が破れるお(⚓)それも(🏪)あつた。先(🎻)生(🕑)は(❣)かう(🚭)いふ(🛳)點を防ぐ(🔪)ためにも(❣)この方(fāng )法は(❔)重大(dà )で(🈂)あると云つた。か(🧓)うい(🐈)ふ(💉)事は百姓にはかなり思ひきつたことだ(💇)つ(♋)た(👗)けれども、そ(🔤)れが當り前(😻)のこと(🍰)の(🦌)や(💡)うに思(🍜)はれる程皆(jiē )せ(🈶)ツぱつまつてゐた。
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