それには、組織や、講義科(🐤)目や、諸(zhū )行(💑)事の(🆖)時間(💻)割(gē )など、必(bì )要な諸(🚸)計画が(🏀)一通りならべられて(🐛)いたが(🏂)、そのど(😔)の部分(🦄)を見て(💁)も常(😋)識(shí )からとび(🍟)はなれた(🕝)ようなことは一つもな(🖱)かった。塾堂と名のつくところでは(🤸)、そのころほとんどつきもの(⏮)の(🎒)ようになっていた「(🚲)みそぎ」(⬆)と(👒)か、「沈(shěn )黙(mò )ちんもくの(✅)労働」と(🧡)か(🎺)、お(📣)よそそ(🐁)ういった(😏)、いわゆる「(🍏)鍛練(liàn )たんれん(📅)」的な行事が全く見(jiàn )当た(😐)らないのは(✴)、むしろみんなには、ふしぎ(❕)に思(🐵)(sī )われたく(🚘)らいであ(🐀)った。五時半起床(chuáng )というのが、二(⏬)(èr )月(yuè(🥚) )の武(wǔ(🚂) )蔵(zāng )野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えた(🌒)が、そ(🐚)れも青年たち(🎬)に(🧝)とっ(🛰)て(🈸)は、(🏡)決(jué(📻) )し(🔵)てお(🍣)どろくほ(🌜)どのことでは(🍞)なかった。むしろか(😱)れ(🚿)らを(🕤)おど(💠)ろかしたのは(💓)、生(👷)活にうるおいを(🤶)与(🈚)(yǔ )あたえるような行事が、かなり(🏺)の程(chéng )度に、織おりこま(💈)れ(😥)ていること(☕)であった(🌃)。とにかく、(🐁)見る人(ré(🎄)n )が見れば、日常生(🔈)活を深(🏫)め高める目的で、すべてが計(🗂)(jì(🍒) )画(huà )されているというこ(🕡)とが明(🆙)らかで(🛩)あった(🚬)。
(🕴)次郎は、朝(🗄)倉先生らしくない詭弁きべ(📽)んだという気(qì )がしてさびしか(🎱)っ(🏢)た。かれは語気を強めて(🍛)言(🕣)っ(🤑)た(🍸)。
「もういいでしょ(🌟)う。ずい(⏭)ぶ(🐳)ん(🐯)な(✏)が(🔆)いこと(🧓)打ったんじゃありません(📟)か。」
そ(📥)れには、組(🈺)織や、講義(🕣)科目(⭐)や(😂)、諸行事の時(🛅)間割(🏿)など、必(🕶)(bì )要な諸計画(🐚)が一(🦍)通りならべられていた(🏒)が(🛁)、(🧐)その(🌾)どの部(bù(👺) )分を見ても(🖥)常識か(🍥)ら(🦉)とびは(🌝)な(🆖)れたよう(🦖)なことは(💗)一(yī )つも(🏝)なかった。塾堂(🍓)(táng )と名のつく(➖)ところでは、そ(🔽)のころほとんどつきもののようになって(🍧)いた「(🆘)みそぎ」と(🤯)か、「(🎪)沈黙ちんもくの労働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん」(🕍)的な(⬛)行事(💸)が全(quán )く(🎾)見当(dāng )た(🍅)らないのは、むし(🛫)ろ(😩)みんなには、ふし(📙)ぎに思われたくらいで(👋)あっ(🐍)た(🙎)。五(🤣)時(shí )半起床(😘)と(🏻)いうのが(🦀)、二(🔆)月(🎨)(yuè )の武(wǔ(🌺) )蔵(zā(🐊)ng )野むさしのでは、ちょっ(⏫)とつら(📑)そうに(💹)も思えたが、それも青(🚰)年(nián )たちにと(🌰)っては、決し(🤞)ておどろくほどのことでは(📻)なかった。むしろ(⏩)かれ(🗜)ら(📁)をおどろかしたのは(🕚)、生活(huó )に(🕶)うるお(🥖)い(💏)を与あたえ(🖋)るよ(🕹)うな行事(🎑)が(♍)、かな(⛰)り(🎺)の(🍻)程(🛣)度(📸)に、織(zhī )おりこまれてい(🚉)るこ(📦)とであっ(📥)た。とにかく、見る(🤝)人(🏷)が(🦅)見れば、日(rì )常生(🏙)活を深(💖)め(👟)高(gā(🏐)o )める目的(🍷)で、すべてが計(jì )画され(🏭)ているという(🔍)ことが明(💉)らかであっ(🔆)た(💖)。
(🦁)次郎は、そ(🐄)れで安心する気に(📩)は(🎖)むろ(✈)ん(🏢)なれなか(☕)った。しか(🚷)し、夫人がそんなことを言って自分を(👕)な(😸)ぐさめるために、わざわざ自(🐹)(zì )分(fè(📎)n )の(⏲)室にや(🗨)って来(🚡)た(🚦)のだと思う(✍)と、何(hé )か心のあたたまる思いがした(🏡)。そして、(🔵)その日の(✳)かれの日(🕳)記(💫)(jì )の(🎆)中に、(💃)そのこと(😡)が、今(🏩)(jīn )朝か(🔼)らので(👺)き(👦)ごとととも(🤯)に、大事(shì )に書(♉)(shū )きこま(🏍)れてい(🚮)たことは、いうまでもな(🈲)い(🎐)。
「おそ(🏊)れ入(🐋)ります。では申しあげますが、実(🚜)は国(guó )もとにおりました(🗓)こ(🕹)ろ、いつも師匠しし(🐼)ょ(💰)うに(🔀)、鐘をつくなら、鐘(zhōng )を仏と心得て、それにふ(🧖)さわし(😐)い心(🦕)のつつしみを忘れてはなら(🍝)ぬ、と言(🚄)(yán )い(🛥)聞(wén )かさ(⬇)れ(🧖)て(🏍)おりましたので、今朝もそれを(🐜)思(♐)い出(chū(🍂) )し、ひ(🤘)とつき(🌱)ごとに(🧙)、礼拝ら(❣)いはい(🌀)をしながらつ(⏱)いた(🥨)まででござ(🌾)います。」
「君ら(🚋)のそ(🌞)うし(😞)た非(fēi )良心的な態(🧗)度は、君ら自身をますま(😞)す(🈚)非良(liáng )心的(🙉)に(🕉)する(😸)ばかり(💈)で(🐐)はな(😠)い。それがある(🍻)限度をこすと、ついには、愛情と忍(rěn )耐(⏭)に(🙁)ん(🚍)た(🈶)いとをもっ(🌰)て、君らの良(liáng )心を力づけよ(🗼)うと努力してい(💥)る人(😋)の心までを(👓)き(👷)ずつけ(🤓)、その愛情と忍耐とを、憎(zēng )にくしみ(📲)と怒いか(😵)り(💏)とに代え(🀄)てしまうもの(🏹)だ。現(🚗)(xiàn )に君らは、今(jīn )朝の板(🙆)木(mù(🥎) )の音の調子(🤙)(zǐ )が途中とちゅうか(💄)ら(😗)変わ(🍆)ったこ(🌊)と(🐺)で、それがわかっ(🌲)ただろうと思う。あの(📿)、(🔀)おだ(❤)やかで辛抱づ(🧗)よか(🕥)っ(💮)た板木の音(🕝)が、お(🍻)しまいになっ(🌉)て(👁)、急に怒(nù )りだし(⛄)たとしか思えない(🗃)ような乱(😞)調子になっ(🆕)たが、あれ(🎑)は、君らのあ(👜)まりにも非良心(🍗)的な態度が、板(🚛)(bǎn )木をうつ人の心をきずつけ(🈶)た(🌠)証拠(🦄)しょうこな(🎵)の(♉)だ(♌)。……(📬)むろん、私は(🎋)、愛情(🌗)も忍耐(nài )心(🥟)も失った、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。ま(🥅)た、それを(🎆)やむを得ないことだ(🥖)として弁護(hù )しよ(📬)うとも思っていない。怒りや短(🎬)気は、友愛塾の精(jīng )神とは根(gē(🍏)n )本(běn )的(de )に相いれないものな(🎢)のだから、(🐰)どん(✝)な事(🎬)情のもとでも(⛏)、あ(🐑)あした打ち(💪)かた(♟)は(📋)、二度とくりか(🔖)えされ(💴)て(🍾)はなら(⛰)ないことな(⏹)のだ。もし今(jīn )朝(chá(🧐)o )の(🤑)板(🛄)木(⏰)当番が、ついに(🤖)業(yè )ご(🖼)うをにやし(💨)て(🍹)あんな打(dǎ )ち(💊)かたを(🚬)したとすると、私(sī )はそ(📧)の人の(✋)ために(🌒)、(❇)まこ(🏝)とに残念(🥤)な(🌡)ことだと(😰)思(🥉)っている。し(🕺)かし(🧡)、いっそ(⌚)う(📠)わるいのは(㊗)、(🐗)ああした打ちかたを余儀よぎな(🤐)く(🌮)させた君ら(🍳)の態度(📭)だ。君(jun1 )ら(🥗)さえも(🦉)う(👷)少し良(🙎)心的であっ(👹)てくれ(🦄)たら、板木を打(🕉)った(👺)人(📋)も、ああした(🔓)あ(🔠)やまちを犯おかさないですんだのだろうと思うと、(😃)それが私はくやしくてなら(🙈)ない。…(🐁)…だが、(👹)それはまあい(🌼)い、それは百(bǎi )歩をゆずってあき(🤹)らめると(📙)して(🔤)も(🛩)、(⏬)ここにどうしても私にあきらめのつかな(🚓)い(🔇)ことが一つあ(🆎)る。それは(🛐)、愛(à(🙋)i )情で(👧)打た(💑)れた板木(🤚)の音では寝(🧜)床をはなれようとしな(➕)かった(🥧)君らが、怒(🤤)りで打たれた板(🎩)木(mù )の(🎼)音(🕵)では、わけなくはね(🎮)起きた(💜)と(🥃)いう(🗾)ことだ。その(🚤)点で(📹)、君(jun1 )ら(🤛)は精神的には(😦)まだ奴隷(lì )どれいの域を一歩も脱だっし(🥛)てい(🔘)ないということを証明している。いや(📀)、そ(🥢)れ(🎺)どころか(🚰)、君らはよりいっそうみ(🚃)じめな奴隷(lì(✈) )になるこ(🐶)とを希望しているとさえ(🏈)私には思える。これはほんとうに(🔫)なさけないことだ。私は、む(🎩)ろん、こう言った(🐚)からといって、怒りに対しては怒りをもって立(⬜)ち向かえ、と君(🕴)ら(🔊)にすすめているのではない。た(📚)だ私は、愛情に対(🐄)しては、(🚊)つ(🌵)けあがり(😜)、怒(nù )りに対し(✉)ては、ただちに(🐶)膝ひ(💫)ざを屈く(🍢)っするような(🆘)君(🥖)らの奴(nú )隷根(gēn )性(xìng )こんじ(🕤)ょ(🎫)うが、なさけなくて(🧜)、じっとしてはいられ(⛴)な(🐗)い気持ちがするのだ――(🐘)」
大河は(🐔)、その時(📫)、ちょうど槌(chuí )を(🎇)ふ(🕧)りあげ(🗾)た(😦)と(🌟)ころだった(📤)が、それを打(🐼)ちおろしたあ(🍛)と、(👙)ちらと次(cì )郎(🔱)のほう(💢)を見て、あいさつ(🏍)をかえし(🎙)た。
「心臓だね、じ(⌚)っさ(🛒)い。」
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