日本《av 女優 佐山》2行目ライン
av 女優 佐山あらすじ
「何(📯)、諏(zhōu )訪(♋)だ(💰)？」
池田(tián )屋の変は六月(🚅)五(wǔ )日の早暁の(🥅)こと(🍋)であ(🍺)っ(🈹)た。守(🐁)護職、(📦)所司代しょしだい、および新撰組(🧐)しんせ(🧀)んぐみの兵はそこに集(📹)まる(🧓)諸藩の志士二十余名(míng )を捕え(👖)た。尊攘派の勢力(lì )を京都に回復し、(🚉)会津あいづと薩摩さつまとの(🅾)支(🎦)持する公(🎑)(gōng )武合体(tǐ )派(🏍)の本(běn )拠を覆くつがえし(🗯)、(🌸)筑(zhù )波(bō )山つくばさん(🔝)の方に拠よ(🔢)る一派の水(🦕)戸の(🍯)志(😪)士た(🎌)ちとも東西相呼応して事を挙(jǔ )あげ(🔐)ようとしたそれらの種々(🚍)の計画は、与党の一人(rén )ひとりなる近江人お(🤶)うみじんの捕縛よ(🌴)り発覚せ(🥦)ら(🛢)るる(⛽)に至った。こ(🧦)の出(chū )来(🌿)事があってから、長(🚈)州(🎉)方はもはや躊躇ちゅうちょすべきでないとし、か(🆔)ねて準(🏘)備(bèi )してい(🎆)た挙兵上京(🦋)の行(🗻)動(🚨)に移(🔨)(yí )り、それを探知(zhī )した(📮)幕府方もようやく(✉)伏(🚒)見、(✴)大津(〽)の(🦁)辺を警戒するようにな(🌅)った(🧥)。守護職(🎞)松平容保かた(♉)もり(📊)のにわか(😬)な参内さんだいと共に、九門(🧕)の堅(🥑)くとざされたころは、洛中の物情騒然(🍰)(rán )たるもの(🍓)があ(🥧)った。七(😠)月(yuè )十八日(✋)には三道(😡)よりす(🕹)る長州(📆)方の進軍がすでに(🌌)開始された(📏)と(🔲)の(🥟)報知し(💁)らせが京都へ伝わった。夜が明けて十九(jiǔ(🙉) )日(🌳)と(✍)なると、景蔵(zāng )は西の蛤御門(mén )はまぐりごも(📧)ん、中立売御門(✝)なかだちうり(📔)ごもんの(🍪)方(🥂)面にわくような砲声を聞(👞)(wé(⚾)n )き、やがて室町むろまち(🧘)付近より洛(🐚)中(🏿)に延(yán )焼した火災の(🆘)囲みの中にいたとある。
「横浜貿易と(❕)言(🔱)えば、あれにはずいぶん祟(🚯)たたられた(🎙)人(🗂)がある(⏯)。」と言(yá(📣)n )うのは平(píng )助(✨)だ。「(😶)中(🕍)(zhōng )津川あたり(🚟)には太(tà(🕢)i )田(tián )の陣屋(🍄)(wū(🛁) )へ呼び(♋)出されて、(🥌)尾州(zhōu )藩から(🌵)閉門を仰せ付けられた商(shāng )人もあるなん(💜)て(♟)、そん(💨)な話(huà )じ(🀄)ゃあり(♿)ませんか。お灸きゅう(🚝)だ。もうけ過(💕)ぎるから(🥈)で(🤹)さ。」(📍)
「いかがですか。おした(🥚)くができまし(📇)たら(👧)、出かけ(😐)ましょ(🔘)う。」
(🌏)二十三日に(🅾)は浪士らは片(🚍)(piàn )桐かたぎ(💑)りまで動いた(💚)。その(🍀)辺から飯田へかけての(🚼)谷間たに(🤝)あ(🐭)いに(🤾)は、数十の郷(👽)村が天(🍤)龍川の両岸(🍻)に(😸)散布(bù )してい(🌫)る。岩崎長世な(🔢)が(👊)よ、北(🆚)(běi )原(yuán )稲雄、(⛲)片(pià(😾)n )桐春一(yī )しゅんいちらの中心(🤪)の人物をはじめ、(😆)平田篤(🆎)胤没(méi )後(hòu )の門人(rén )が堅く根を張っていると(🚴)ころだ。飯(🏗)田に、山吹(chuī )やまぶきに、伴野(yě(🍳) )とものに、阿島(dǎo )あじ(🚄)まに、市田(tián )に、座光寺に、その他(tā )にも熱心(🏿)な篤(dǔ )胤の使徒(🌠)を(🆖)数(shù )え(😣)ることができる。この谷(🕟)だ(🏾)。今(🤩)は黙(mò(👧) )ってみ(🌎)てい(🌇)る場合でないとし(👮)て、(🚮)北原兄弟(⬛)きょうだいのよ(❣)うな人たちがたち上が(💆)ったのに不思議も(👮)ない。
(📢)そういうかみ(🚻)さんは(🗳)まだ半蔵が(🏈)妻(qī )のお民と(✨)同年ぐら(📈)いにしかな(🚴)らない。半(🚩)蔵(🍴)はこの婦(fù )人の顔を見るた(➕)びに(🔉)、郷里の本(bě(💯)n )陣の方に留(liú(💆) )守(🌪)居するお民(mí(🚭)n )を思(🍉)い出(chū(🐖) )し、都育(☕)ちのお三(🕘)輪(lún )の姿(zī )を(🧤)見る(🧜)たびに、母(💘)親のそばで自分の帰(😤)(guī(📭) )国(💰)を(🐔)待ち受け(🏤)て(🍃)いる娘の(🏜)お(📽)粂くめを思い出した。徳川の(🎵)代(🙁)も(🖕)もはや元(yuán )治(zhì )年代の末だ。社(💓)会(🔷)は武装(zhuā(📯)ng )してかかっているような江戸の空(🕖)気の中で、全(quán )く抵(🔤)抗力(👧)の(🛫)ない町家(🛒)の(🌛)婦人(🍟)なぞ(📧)が何を精(👤)神(🏁)の支柱とし、何を力とし(🤽)て生きて行くだろうか。そう思(❌)(sī )って(🥫)半蔵がこの宿の(💹)かみさ(🤡)んを(🥖)見(🔛)ると、お隅は正(🤾)(zhèng )直(zhí(👁) )と(📨)いうことをその(🕉)娘(🚿)に(🙌)教え、それさえあれば(👹)こ(🕍)の(🎳)世に(🎚)こわいものの(🌤)ないこ(🍆)とを言って聞かせ(🚻)、こうと彼女が思ったこと(📱)に決して間(jiān )違(🚻)(wéi )った(🍒)例た(⚾)めし(🔡)のない(☕)のもそれ(🔼)は正直なおかげ(💰)だと言って、その女の一(yī(🚡) )心にま(🎄)だ幼(🙊)い(👌)お三(sān )輪を導(dǎo )こうとしている。
その(🥪)時、宿泊(💀)人数の割(gē )り当てに村方(fāng )へ出歩い(📕)ていた宿役人(🏋)(rén )仲(🐗)間も帰(👢)って来て、そ(🤛)こ(🔁)へ顔を見(👋)せる。年(🃏)(nián )寄役(yì )の伊之助(📖)は荒(💭)町あら(🤺)まちから。問屋(wū )九郎(✳)(láng )兵(🏨)衛は峠から。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪士(shì(🏛) )の宿をすることになって、万(wàn )福寺あたりでも引き受け(🍐)られる(👿)だけ引き(🌆)受(🥝)け(🍈)る。本(🌓)(běn )陣としての半(bàn )蔵の家(jiā )は(👅)もとより、隣家の伊(yī(😙) )之助(zhù )方(😹)で(🏩)も向こう側の隠宅まで御(yù )用(⛴)(yò(🙊)ng )宿ということ(🐹)に(😄)な(👅)り同勢(shì )二(📴)(èr )十一人(rén )の(🍨)宿泊の(🥙)用意(yì )を引き(🏑)受け(📯)た。
やがて和(😄)田(tián )方面(miàn )へ偵察(chá )てい(🏛)さつに(🎫)出かけて行(háng )ったも(📫)のは、また雨をつ(🍓)い(🍠)て峠の上(🦈)に引(yǐn )き返して来る。いよいよ(🕌)水戸浪(❓)士がその(📝)日の(🦑)晩に長窪ながくぼ和(🎹)田(tián )両(🍗)(liǎng )宿(xiǔ )へ止(✊)(zhǐ )宿の(⏪)はずだという風(😐)聞が伝(🏍)(yú(🗻)n )えられ(🌅)る(🆎)ころには、諏訪(🆒)藩の(🐯)物頭ものが(🦗)しら(🍬)矢島(🐂)(dǎo )伝(yú(🌔)n )左(zuǒ )衛門(🤖)で(💚)ん(🐑)ざえもんが九人の従者を引き(👨)連(lián )れ(〽)和田峠御境目おさ(⛽)かい(📄)めの詰方つめかたとして(〽)出張(zhāng )した。手明(🥂)き(🚿)の若党、(🚣)鎗持やりもちの(🥄)中間(jiān )ち(🌁)ゅうげ(⏲)ん(🤤)、草履(🥀)取ぞうりとり(👢)、具足(zú )持ぐそ(😹)くもち、(🐵)高張持(💸)(chí )たかは(🔆)り(⛷)もちなぞ、なか(🤖)なかものものしい。それにこ(🍧)の物頭ものがしらが馬の(🏏)口(📯)を取る二人の厩うまや(💞)の(🚟)者(👭)も随(💀)(suí )行(➗)して来た(🍗)。
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