季孫(🌫)きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの(😎)三(sā(👩)n )氏は(🍝)、(🌸)ともに桓公(gōng )の(🛣)血す(💋)じ(🎉)をうけた魯の御(📈)三家で、世にこ(🌦)れを三(sā(🔮)n )桓(huán )か(❤)んと称(chēng )した。三(🎛)(sān )桓(🎨)は(🛶)、代々大夫(🔁)(fū )の職(🌺)を襲つぎ、孔子の時代には、相むすん(🌊)で政治(zhì )をわ(💌)たくし(❣)し、私財を積み、(🕓)君主を無視(✒)し、(🎅)あるいはこれを追放(fàng )するほ(🦌)ど、専横(héng )のかぎりをつくして、(🏽)国民(mín )怨(📟)(yuàn )嗟の的になってい(💒)た(🍅)。
と(💸)いった(🧞)ことを思(sī )い(🌉)起(qǐ )した(🏪)。孔(🐢)子(🐨)は或(✴)は、自(🈷)分を「人君の風が(🏽)ある。」(👩)などと讃(♊)めて(🚬)、その実、何かの欠点を婉(🔬)曲(😄)に諷(fěng )刺している(🍵)ので(🌘)はあ(🏖)るま(🔕)いか。そ(😃)ういえば(🕖)、世間では、子(🔈)(zǐ )桑伯(bó )子しそうはくしと自分とを、同じ型の人物だ(🥚)と評(píng )している(✡)そうだ。子(zǐ )桑伯(🏢)子(🧐)は(🎻)物(🐓)に(🤲)こせ(😣)つかな(🔑)い(🔦)、(🐝)いい(💻)男だが、少(shǎo )し大ざ(🚓)っぱ過ぎ(🎃)る嫌い(😜)がな(👀)いでも(🚶)ない(🏏)。或(huò )は(🐬)自分(🏑)にもそ(✌)んな欠(👵)点が(🥍)あるのでは(🕣)なかろう(📼)か。自(zì )分(fèn )だけでは、そんな事がないように気(🏵)をつけているつもり(💁)ではあるが。―(🔶)―彼(👾)はそん(🥊)なこ(🍞)とを考(🈁)(kǎo )えて、讃めら(📛)れ(🧢)たために(🎲)却って不安な気持(chí(🔘) )になるのであった。
「2足一歩門外(👪)(wài )に出(👣)(chū )たら、(📔)高貴の(💻)客が眼の前にいるよう(🍨)な気(🐂)(qì )持(chí )でい(🌿)るがよい。人民(👑)に仕(🐔)事(shì )を命(🛋)ずる場合には、宗(zōng )廟の祭典にでも奉仕(shì(🏗) )す(🧦)るよ(🎁)うなつもりでい(🏳)る(🐀)がよい。そして自分(😒)の欲しないこと(⏫)を(🙏)人に施(shī )さ(♓)ないよ(🏹)うに(🎁)気をつけよ。そしたら、邦に仕(shì(😪) )えて(🈺)も、家に(🏣)あっても、怨みをう(🚵)けるこ(🍅)とが(🌊)無(wú )いであろう。」
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(🎭)く(🍠)、犂(♟)牛(niú )りぎゅ(🕤)う(🎿)の子し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水(shuǐ(🙃) )準(⛪)1-94-12)あかくして(👾)且つ角よくば、用(🏠)うること勿なからんと欲すといえども、(💳)山(🐹)(shān )川其れ諸(🎬)こ(🧞)れを舎すて(👆)んや(♏)と。
「お前(qián )もそのことを聞いているのか。」(🧒)
「(🈷)お前も(💮)そのこ(🌉)とを聞い(🎢)て(🔶)い(✝)るの(🕳)か。」
孔子(zǐ )は、默って(🎲)うなずいたぎり(🔍)だった(💣)。仲弓(❇)はも(🤱)の足りなかった。だ(🍑)が、仕方な(➗)しに、それで引きさがるこ(🚰)とに(💡)し(🐀)た(🎊)。
「それ(🔵)に(💳)し(🍕)まして(🎃)も…(🌶)…」
(小人がつけ上(👛)る(🆒)のも、怨むのも、また(⏪)嫉妬心(xī(⚫)n )を起(qǐ )すのも(🦌)、結(jié )局(jú(🈯) )は自分だけがよく思われ、(🎿)自(zì )分(🕵)(fèn )だけが愛されたい(🦌)か(🐕)らだ。悪の根元(yuán )は何(💡)といっても自分を愛(ài )し過(guò(🌝) )ぎるこ(🔵)とにある。この根本(běn )悪(🛄)に眼を覚まさ(🗽)せない限(🔰)(xiàn )り(🌺)、彼等はどうにもなるも(😳)ので(👂)はな(🌳)い。)
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