筑(🎯)波つ(♟)くばの脱走(zǒu )者、浮浪の徒(tú )というふう(🛵)に、(📻)世間の(🧀)風評のみを真まに(🍩)受(👛)けた地方人(ré(🧓)n )民の中には、実際(jì )に浪士(🚅)(shì )の(🌥)一(🔷)(yī )行を迎えて見て(⏬)旅籠銭はたごせ(🚒)ん(🈸)一(yī )人(ré(🤡)n )前弁当用(🍙)(yòng )共に(🦁)お定(❓)めの(🍌)二(èr )百(🏖)五(🌩)十文ずつ払って通るのを意外とした(👣)。あるものはまた、一(yī )行(háng )と共(gòng )に動いて行(háng )く(😍)金の葵(kuí )紋(wén )あおいもんの箱、長柄ながえの傘かさ、御(yù )紋付(🏙)き(✡)の長(🍜)持から、長棒の駕(😑)籠かご(🏹)の類た(💋)ぐいまであ(👏)るの(💠)を意(😌)外として(👟)、(🛏)まるで三(📃)、(✖)四十万(🍵)(wàn )石の大(dà )名が通行の騒ぎだと言うも(🌒)のもある。
その時(shí )、宿泊人(rén )数(🏾)の割(gē )り当てに村方へ出歩い(🧚)ていた(🚭)宿役人(rén )仲間も(😫)帰って来て、そこ(⤵)へ顔(🍃)を見せる。年(nián )寄役の伊(🚘)之助(zhù )は荒町あらまちか(❔)ら。問屋九(jiǔ )郎兵衛(wè(⏪)i )は峠から(🤓)。馬(mǎ )籠(lóng )ではたいがいの家が(🕤)浪(là(🛩)ng )士の宿(💄)をすることになって(👻)、(🗒)万福寺あたり(⤵)で(🈶)も引き受(😹)(shòu )けられ(〰)るだ(🖊)け引(♈)き受ける(🤶)。本陣(🦒)(zhèn )と(🎄)して(🦂)の(🔒)半蔵の家はも(🎳)とよ(🉐)り、隣(lín )家(🚽)の伊之助方でも向こう側の隠宅まで御用宿ということに(🏥)なり同勢二十一人の宿泊(👠)の用意を引き受(📵)けた。
「わたくしも国元には両(liǎng )親が(🥒)ござい(🉐)ま(💧)す(💓)。御免こうむりとうございます。お暇いとまを(📏)い(🕷)ただきとう(🛬)ござい(⛵)ます。」(♈)
当(dāng )時(🏜)(shí )の武士でな(🌨)いものは人間でないような封建社(shè )会に、従(🖌)順(🔟)ではあるが決して屈してはい(✅)ない町人(🈯)をそう遠(🍯)いところに求(qiú )めるまでも(🛅)なく、高(gāo )い(🚯)権威ぐらいに畏おそ(⏭)れな(🍾)いものは半(🦈)蔵のす(🍚)ぐそ(🏝)ばにもいた。背(🍼)は(🚨)高く、色は白(bái )く、目の光(🔡)も強く(🖤)生(shē(🥪)ng )まれつ(😒)いた(🛺)かわ(🔂)りに、白(🧓)(bái )粉おしろ(💑)い(🦌)一(🤑)つ(🤷)つけたことも(💫)なくて、せっせと台(🐵)所に(🔂)働(🚅)いて(👝)いる(❕)ような(🤫)相(xiàng )生(shēng )町(dīng )の家のかみさ(🤘)んには、こんな話(🏌)もあ(♑)る。彼(bǐ )女(⛪)(nǚ )の(🐡)夫(🅿)が(👍)まだ大(dà(😍) )きな商(🍺)家(🗿)の(🔝)若(ruò )主人(ré(💹)n )として(📮)川越(yuè )か(📩)わごえの方に暮(mù(🥫) )らしてい(🍨)たころの(🌙)こと(🦊)だ。当時、お国替(tì )くにがえの(👆)藩(fān )主を迎え(🗡)た川越藩で(🏿)は、(🐨)きびしいお触れを町(⛅)家に回して、藩の(📂)侍に(🤡)酒(🧚)(jiǔ )を(🦂)売(🐴)ること(🔴)を禁(🔨)じ(🥊)た。百姓町人に対し(🚲)ては実(😥)にいばった(😔)ものだと(🔕)いう川越藩の新しい侍(shì(🐹) )の中には、長(🈷)い脇差わき(🤱)ざしを腰(🔳)にぶちこ(🌷)んで、(♏)ある(🌁)日(📵)の宵(xiāo )よいの口(kǒu )ひそかに多吉が家の(🎹)店先(📮)に立(🎯)つものが(😆)あった。ちょうど(🎬)多吉は番頭を相(xiàng )手に、その店(dià(📡)n )先(xiān )で将棋(qí )をさしていた。いき(👟)なり抜(bá )き身の刀(🚠)を突きつ(🈂)けて酒を(👀)売れと(🛄)いう侍を見ると、多吉も番頭もびっくり(💙)し(🧖)て、奥へ逃(🔋)げ込(😛)ん(🗂)でしま(👠)った。そのころのお(🍉)隅(yú )すみは(🕷)十八の若(👑)さであっ(⏳)たが(🏍)、侍(shì )の前に出(chū )て、す(🔶)ごい権(quá(📜)n )幕(🙁)けんまくを(🎄)もおそ(🆑)れ(💈)ずに(🐻)きっぱ(🏚)りと断わった。先方は(🏄)怒おこるまい(😣)ことか(🧠)。そこへ店の小(🥞)僧(🙎)(sēng )が運(yùn )んで来た行燈(🐭)あ(😙)ん(🌛)どんをぶち斬き(🎹)って(🧤)見せ(😟)、店先の畳にぐざ(🚭)と(🐀)刀(dāo )を突き立て(🍌)、それを十文字(👤)に(🍤)切(🏛)り裂いて、(🤧)これでも酒を(🖥)売れないかと威おどしにかか(🈳)った。なんと言われても城主の厳禁(😾)をまげ(😋)ることはできないとお(💥)隅が答えた時に、(😪)そ(📰)の侍(shì )は(🔑)彼女の顔をな(⏺)がめ(😹)ながら、「そちは、何者の(🧙)娘(🦒)か(👂)」と言(😲)(yán )って、(🍏)やがて(🛍)立ち去ったとい(🏾)う(🗣)話(🐻)もある(🕍)。
「いずれ浪士は清内路せい(🐹)ないじから蘭あら(📌)らぎへかかって、橋(🕰)場(🖇)へ出(🧒)て来ましょう(🐭)。あれ(🏑)か(🎊)ら(📫)わ(🥌)たしの家をめがけてや(⏹)っ(🥋)て来るだろうと思うんです(🔼)。もし(🐿)来たら、わたしは旅人として迎える(💂)つ(👤)もりです(㊙)。」
いよいよ北原(🎭)兄弟(dì(🐀) )が奔(🐀)走(zǒu )周(zhōu )旋の(🍊)結(jié )果、間道(🚄)通過のことに決し(🛁)た浪士の一(yī )行は(🐌)片(🚣)桐(⛏)出(🛑)(chū(🎉) )立の朝を迎えた。先鋒隊(duì(📨) )せ(🍂)んぽうたいのうちにはすでに(🚒)駒場(chǎng )こまば泊(bó )ま(🤢)りで(🈺)出かけるものもある。
一、(⤵)万石(shí(😀) )まんごく以(😔)(yǐ )上の面(🙊)々なら(🚧)び(🍻)に交代寄合こう(🕊)たいよりあい(🌓)、参覲の(🏧)年(🔨)割ねんわり御猶予成し下さ(🍗)れ候そう(🈵)ろう旨むね(🎬)、(🦀)去(⌚)々戌年いぬどし仰せ出(chū(🗳) )いだされ候(🌁)ところ、深き(🌇)思おぼし召(zhào )し(💅)も(🤞)あらせられ(🚭)候につき、向後こ(🚜)うごは前(qián )々まえま(💹)えお定めの割合に相心(🍨)得あいこ(🎚)ころえ(🐔)、参覲交(jiāo )代これある(🧡)べき旨、仰せ出(chū )さる。
「(🎱)でしょ(🍵)う。何かの願(yuàn )掛(👈)が(🖥)んが(🧤)け(🕘)で、親(👧)たち(💻)がわ(🛌)ざ(🎀)とあんな男の子の服装な(💚)りをさ(🏐)せ(🐇)てあ(😆)るんだそうで(❄)す。」
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