「もっと考(🖲)える? ふむ。腑ふに(🎗)落(🍿)ち(💩)なけ(📋)れば、腑に(🔚)落(luò )ちる(➗)まで(😢)考(kǎo )えるよ(🆗)り(😾)ないだろう。自(zì )分で(🈴)考えな(🕹)いで、人の(📮)言(yá(🏀)n )うこ(🎾)と(💷)をうのみに(🐘)す(🦈)る生活(huó )なんて、(😅)まるで意味がないからね。」
相談は安(♒)易あんい(🌦)にすぎ(🥖)るほ(😁)ど、(👈)す(🦏)らすら(➡)とはこび、ほ(💒)とんど(😨)無(👞)(wú )修(xiū )正だった。特(tè )異とくいな行(háng )事(📿)(shì(🛏) )を期待(🎽)(dài )していた塾(shú )生たちにとっては、多少物(📻)(wù(💍) )足り(🥈)なく感(gǎn )じら(🚄)れたらしかったが、そのた(💿)めに、(㊗)これ(💔)という強硬(yìng )きょうこうな(🌗)主(zhǔ )張も出なかった。最も多く発言したのは飯島(💚)だった。しか(💅)し、それ(🧕)も、(🌵)自(zì )分(fè(🌐)n )の(📆)存在(😣)を印象づ(📛)け(🎭)る目(⏲)的以上(shàng )の発言(🕺)ではなく、(🖲)た(😌)い(🎁)ていは原(🛡)案(🚍)賛成(chéng )の意見を(💮)のべ、(🍵)同(tó(🗃)ng )時に進(✒)(jìn )行係をつと(💯)めると(🚇)いっ(✂)たふ(🔡)うであっ(😪)た。田(🏍)(tián )川は、(🤛)はじめから終わりまで、一言も口をきかなかった。
と(🙄)ころで、(😞)かれの言葉が終(zhō(📌)ng )わるか終わらないうちに、二(⛺)三(sā(🚢)n )の室(🔤)か(📉)ら、急(jí )にさわが(❇)しい人声や物音が、廊下をつたってきこ(🕥)えだした。
次郎が(🍼)、いぶかりながら戸をあけると、そこに(😚)は大(🅱)(dà(✅) )河(hé(🚥) )無門が(🌍)立っ(🤾)て(♈)いた(🌙)。
「(🔄)ぼくは、ながいこと友愛塾の(⛪)仕事を手伝わせ(👨)ていただい(💷)てい(😾)なが(📼)ら、その精(jī(🤺)ng )神(shén )が(🌉)まだちっとも身につ(🗓)いていなかっ(🥂)たた(⏹)めに、けさのよ(🎮)うなあやま(🍋)ちを犯して(🛃)しまいました。ほんとう(🤘)に恥(chǐ )はずか(✨)し(🕌)いことだと思っています。しかし、そのあやまち(🌯)によ(🔀)って、開塾そうそう、大河君の(💾)ような(👂)、友(yǒ(🐠)u )愛(à(📨)i )塾精神に(🔍)徹底(🕘)した、実(💺)践(🈂)家じ(📁)っせんかの魂たま(🌎)しいにふれることができ(🎏)たことを思(🥂)いますと、一方では、かえっ(👖)てあ(🐆)りが(🈚)たいような気持ちも(🏴)して(🦁)い(♎)ます。」(🔕)
朝(cháo )倉先生(😪)(shēng )は、か(⛲)つて次郎に、「現在(💧)(zà(🎯)i )の日(🔓)本(❔)の指導(🌋)層の大多数は(🔦)、正面(🏞)からは(👡)全(🔔)く反対の(😞)で(🃏)き(🛳)ないようなことを(🤠)理由(yóu )にし(🐟)て、自分たちの立場(🅱)を正当化したが(🙂)るきらい(🏼)があるが、そ(🏢)うしたずるさ(🖊)は、(🙋)ひ(📵)とり指(zhǐ )導層(🕉)だ(📈)けに限ら(🎸)れた(🎇)ことで(🛍)はないよう(🦄)だ。たいていの日(🤒)本人は、何かというと(💱)、表面堂(🕟)々とした理由(🏯)で自(zì )分の行(háng )動(🏔)を(💴)弁(🥞)(biàn )護し(🐟)たり、飾(🔺)かざった(🎻)りする。しかも、それで他人をごまかすだけでなく、(♉)自(zì )分自身の良(👄)心をごま(📅)か(👖)している。そ(🐗)れをずるい(👴)などとはちっ(🚾)とも(🐹)考えな(🎀)い(🗽)。これはおそろし(🐞)い(🈵)ことだ。友愛(👫)塾の一つの大きな使(🔶)命は、(🔓)共同生(📟)活(huó(🍟) )の実(🚛)(shí(💗) )践じっせんを通(🥗)じて、青年(💱)たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理に対(🥒)(duì(🥘) )しても(🔺)っ(🚳)と誠(〽)実な人間にし(🔌)て(💃)や(🗄)ることだ。」とい(🍃)うような意味(wèi )のことを、(🤠)いったことがあっ(👖)たが、次郎は(🤬)、便所の中か(🤗)ら、(📸)飯島のうしろ姿(🆒)を見おくり(🥍)な(⛎)がら、(🦖)その言(💵)葉(😰)を思いおこ(🧤)し、今さらのように、(🧡)大きな困難(🔻)にぶっつか(🧗)ったような気(🏳)がし(🕢)たのだった(🏛)。
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