「典籍の研(✔)究は、(🕹)私(sī(🦍) )も人(🎷)なみ(👍)に(📨)出来ると思う。しか(🐟)し、君子の行を実践することは、ま(👞)だなかなか(🌦)だ。」
「無知で我流の新説を立てる者もある(📼)らしい(🎱)が、私は絶対に(✊)そんなことはしない(🔧)。私はな(🥩)るべく(📐)多(duō )く(🚲)の人(🐛)の考え(💩)を聞(wén )いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多く実際を見(🥎)(jiàn )てそれを心にとめ(🀄)て(🎓)お(👳)き、判断の材(cá(➗)i )料(🚻)にするようにつ(🤧)と(🐹)めてい(💝)る。むろん、(🏪)そ(🌷)れではまだ(💲)真知(🥙)とはいえな(⚡)いだろう。しか(😘)し、それ(🕛)が真知にいたる途みちなのだ。」
一二(一九(jiǔ )六(liù(🏝) ))
「君(🍻)子は気(🍶)持がいつも平(píng )和でのびのびと(🌞)している。小人はいつもび(🛂)くびく(🛒)し(🔟)て(⛎)何かにおび(🎉)え(🏅)てい(😱)る(📞)。」(💧)
よ(🛋)きかなや(🤞)。
「音(yīn )楽が正しくなり、雅(🍝)がも頌しょうもそれぞ(📴)れ(🍔)そ(📱)の所を得て誤用されな(🎲)いようになったのは、私(sī(🚰) )が衛から(🆘)魯(🈶)に帰っ(🚇)て来た(🎍)あと(🔀)のことだ(♏)。」(🐜)
子貢(📂)がこたえ(🔉)た。――
○ 四十(📉)(shí )づら、五(📯)十づらをさげ、先輩顔(🛳)をして(💆)孔子(🍽)(zǐ )の(♐)前(💁)(qián )に並ん(🎋)でいた門(📇)人(rén )たちは(🤗)、どんな顔を(🙌)したであろう。
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