日本《丸山 礼 えろ》2行目ライン
丸山 礼 えろあらすじ
塾(🕛)生たち(🚰)は、(🐻)かる(🚹)くとじたま(🏉)ぶたをとおして、窓のすりガラス(📸)に刻々に明るくな(🎬)って(⭕)行く朝(🎂)の(🛣)光(🥉)を感じな(🤐)がら、つぎの(🌽)言葉(🈹)を(🍈)待(dài )っ(🙌)た。軒(🐻)端(📴)のきばには(🕺)、雀がちゅんちゅんと(👉)、間(👧)を(🥦)おいて鳴(míng )きかわし(🅱)てい(🖱)る。
次(cì )郎は(🧕)、朝(cháo )倉(🗽)先(🏃)生が(💐)、開塾最初の(🎡)朝(chá(💀)o )の訓(👙)話(🐰)くんわで、これほど(🤭)激は(🏬)げ(🍥)しい言葉をつかって、真(🤐)正(☔)面から塾(shú )生(shēng )たち(🤕)に非難をあびせかけ(💬)たの(🥓)を(🐬)、これま(😧)でにきいた(🈂)覚(jiào )えが(💦)なかった。かれは(🧘)、まだ(📭)あとに残(cán )されて(🕡)いる自分(fèn )への非難(🎳)(nán )が、どんな言(🌁)(yán )葉(yè )で表現(⬆)されるかを、身(📀)がちぢまる思(🌗)いで待ってい(✔)た。
「(👛)どんな(🖋)ふうだね。」(📛)
みんなが出は(💂)らってしまうと、次郎も一週間ぶりで解(🍋)(jiě(🤣) )放された時(🛎)間を持つこ(🦖)と(⭐)がで(➡)き(🏫)た。いつも(⛅)だと、(➰)さっそく(🎯)読書を(🍜)やるか、空(🔵)林庵(⛲)く(📄)うりんあんに行っ(🌠)て、朝倉(cāng )先生夫妻(🚓)(qī(🥘) )とゆっく(🕙)り話(🌂)しこむかす(🦄)るはずだっ(🕚)たが、今日は、事(🐌)務室の隣(lín )と(😀)なりの自(🎵)分(fèn )の部屋で、机(🔰)によりかかったまま、(🐐)ながい(🚗)ことひ(🧙)と(♏)りで考えこんでいた(🐊)。
かれは、そう言う(🌛)と、す(🔏)ぐおじ(🥎)ぎをして(🍳)、塾長室を出た。朝倉(cā(🍷)ng )先生は(📁)無言(yán )のま(🐬)ま、かれのうしろ姿を見(jiàn )おく(💁)っ(🔮)ていた。
「君(jun1 )らのそ(🦂)う(🏚)した(🐪)非良心(xīn )的な態(🕤)度(🐔)は、君(🌵)ら自(🤯)身(⛄)をま(🏌)すま(🐡)す非良心的にするばかりではない(👐)。それがある(🏞)限度をこす(💐)と、(💌)ついには、(🌖)愛情と忍耐(🎀)にんた(🤽)いとをも(💣)っ(🧒)て、(🌓)君らの良心(🤹)を力(lì )づけようと(🎮)努力(🔴)している人の心までをきずつけ、その愛(👦)情と忍(rěn )耐とを、憎にくしみと怒(🕠)いかりとに代(🤯)(dài )え(🚛)てし(🌯)まう(👐)もの(🍿)だ(🧓)。現に君らは、今朝の板(❇)木の(🍶)音(yīn )の(🏚)調子が途中とち(🔗)ゅう(☕)から(🥪)変わっ(🕚)たことで、それ(🗑)がわ(💙)かっただろうと思(sī )う。あの(🥃)、おだやかで(🍨)辛抱(bà(🗾)o )づよかっ(🔇)た板木の音(🎱)(yī(🦌)n )が、おしまいにな(🕵)って、急(jí )に怒り(🎥)だ(🎩)した(🧢)としか思え(🌕)ない(⛺)ような乱調子になったが、あれは、(🛫)君らのあまり(🗂)にも非(📞)良(♎)(liá(😷)ng )心的な態度が、板木をう(🤽)つ人(📊)の(😖)心をきずつけた証拠し(⛵)ょうこなのだ。……むろん、私(🧦)は、愛情(🚚)(qí(🚔)ng )も(😘)忍耐心も(🚘)失った、ああ(🤦)した乱暴な(⌛)打(❕)ちかたを是認ぜに(🚫)んはしていない(🌓)。また、それをやむを得ないことだとして弁(🌻)護(🍵)し(🎃)よう(⏯)とも思っていな(🔞)い。怒(nù )りや(🍱)短(🎆)気は、友愛塾(👫)の精(🥧)神とは根(gēn )本(běn )的に相(xiàng )いれないものなの(🏊)だから、どんな事(🌇)情のも(🎶)とでも、ああ(😾)した打ちかたは、二(èr )度(⭕)と(♑)く(👂)りか(🐨)え(💷)されてはなら(👖)ない(🤮)ことなのだ。もし(🍾)今(🔉)(jīn )朝の板(bǎn )木当(dāng )番が、つい(🌲)に業(👻)ごうをに(😄)やしてあんな打ちかた(👬)をしたとすると、(💙)私はその人のため(🚻)に、まこと(🏒)に残念な(😋)こと(😰)だと思って(🎏)いる。しか(🐙)し(🍞)、い(🥔)っそうわるいのは、ああした打ち(🏤)かたを余(yú )儀よぎ(🔞)な(📎)くさ(🌋)せた君らの(🈲)態(tài )度(🚺)だ。君らさ(🔧)えもう(💂)少し良(liáng )心的(🤩)(de )で(⛅)あってくれたら、板木を(🚄)打った人も(🕷)、ああしたあやま(💨)ちを犯おか(📹)さないです(👈)んだのだろうと思うと、それが私(🌊)はくやし(📁)くてならない。……だ(💙)が、(🏸)それはまあ(🔀)いい、(🏭)それは百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうしても私(sī )にあきらめのつかない(🦃)ことが一(yī )つある(😶)。それは、(🌲)愛(📯)情で打た(🍕)れ(🎺)た板(🥒)木の(⏰)音では寝(🏪)床をはなれよ(📓)う(🈚)としなかった君(📱)らが、(👅)怒りで打(dǎ )たれ(🌦)た板(🎋)木の(🛤)音では、(🖤)わ(🌂)けなく(👷)はね起(qǐ(🏿) )きたとい(🐌)うこと(👓)だ(🗓)。その点で、(🕒)君らは精神的にはま(🙌)だ奴(🏾)隷(🍦)ど(🥎)れ(🧥)い(🏃)の(🐫)域を一歩(🔧)も脱だっし(🚚)ていないと(🗿)いうことを(👗)証明している。いや、それどころか、君らはよりいっそうみじめな奴(👉)(nú )隷になる(🚓)ことを希望しているとさ(🥎)え(👙)私(💛)には思え(🈂)る(🥡)。こ(👠)れはほ(❓)んとうになさけないこと(😇)だ。私は、(🏷)む(❣)ろん、こう言ったからといって、怒りに対(🤯)し(🙇)ては怒(nù(🆎) )りをもって立(🦂)ち向かえ(🐬)、と君(⏸)ら(😰)にすすめているのではな(😝)い。ただ私は、愛情に対(🐐)し(🐮)ては、つ(🚰)けあがり、(🎨)怒(nù )り(🌡)に(🚗)対(duì )して(🦔)は、ただ(👏)ちに膝(xī )ひざ(🕚)を屈く(🔲)っするような君らの奴隷根性こんじょう(🔽)が、なさ(🔱)けな(👰)くて、じっと(🏳)してはい(🥊)られな(🍷)い気持ち(🗺)がす(🏻)るのだ――」
先生(🐭)の言(yán )葉(yè )の(🕓)調子(🏺)は(🥓)、は(🐰)げしいという(😔)よりは、(😑)むしろ悲痛(tòng )だった。
朝倉先生は、そ(🏹)う(📉)言って微笑した(✂)。そし(💟)て(🍱)、(📪)それ以上口(kǒu )で(😘)説きふ(😪)せることを断(😪)念した。いずれはこれ(📦)か(🌷)らの生活(💽)体験が、徐々じょじょにか(🏂)れらを納得(📲)させ(🗄)るだろう、と(🗯)いうのが(🤖)先(🏨)生の(🍷)い(🥡)つも(🔹)の信(🥖)念だったのであ(🐚)る。
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