日本《大阪 強制 射精》2行目ライン
大阪 強制 射精あらすじ
二(🔊)九（二三(sān )四）
「有能にし(😙)て(🎸)無能な(📣)人(📡)に教えを乞(qǐ )い、多知(zhī(🌞) )にして少知の人にも(😑)のをたず(🔥)ね(⛱)、有っ(🍰)ても(🤷)無(wú )きが(🐆)如(🏇)く内(♊)(nèi )に省(shěng )み、充(⛱)(chōng )実(🤔)し(♋)ていても(🌜)空(kōng )虚(🔩)なるが如く人にへり下り、(🧘)無法を(🔶)いいか(🍄)けら(📡)れても(🤽)相(🌠)手(🏻)(shǒu )になって曲(🌉)直(zhí )を争わない。そ(🗼)ういうこと(👶)の出来た人が(🏀)かって私の(🐓)友人にあったのだが。」
二五(🗑)(wǔ )（二三〇(🏛)）
子路は、先師にそう(⏯)いわ(🦋)れた(🧖)のがよほ(👾)ど(😰)嬉しか(🥨)ったと見えて(🤥)、それ(🍶)以来、たえずこの詩(🖤)を口(kǒ(🎼)u )ずさ(😟)んで(🛎)いた。すると、先(xiā(🖊)n )師はい(🍸)われた。――(🏆)
○ 巫馬期＝＝孔(📨)子の(❄)門(mé(🛋)n )人(🛴)(rén )。巫馬は姓(🙉)、(🍹)期(🌋)は字(zì(🍈) )、名は施(shī )（し）。
九（二(èr )一四(sì )）
二(🕜)六（一七三）
○(🐴) 以(🎇)(yǐ )上の三(🤕)章(zhāng )、偶(ǒ(🤽)u )然(🔠)か、論(🚠)語(yǔ )の編纂者に意あつて(🦗)か、(🛎)孔(kǒng )子(🛡)(zǐ )の門(mén )人(rén )中(🐇)最(zuì )も目(⛹)立つている顔渕と子路と子貢の三人を(🖲)つぎ(🌜)つぎにと(🔝)らえ来(🐷)つ(🛎)て、そ(😂)の面目を躍如(rú )たら(🤪)しめている。この三章(zhā(🗿)ng )を読(dú )むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況(🎍)が生き生きとうかがわれるではない(🐇)か。
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