(🌽)陽(💿)貨は、そう云っ(🚮)て、非常に(🍘)緊張した顔(yá )を(🦂)し(🍹)て、(🥔)孔子の答を(🌬)まった。
「先(xiān )生(🏰)のお眼に(🔲)ぶッつか(🚺)ると、すぐ手もとが(🔹)狂(kuáng )い出し(🌿)て来る(😵)の(🐖)で(🐙)ござ(🍒)います。」
(🏢)孔子(🧥)は、默(mò )って(🤑)うなずい(😡)たぎりだった。仲弓(🉑)は(🐅)もの足(zú )り(🌑)な(🕥)かった(🏕)。だが、仕方な(🤙)しに、それで引きさがること(👔)にした(🏠)。
「でも(🔇)、あの調(diào )子では、諸(🍅)侯を(🎠)説(shuì(🖋) )いて(🔶)見たところで、(💪)相手(shǒu )に(🈴)されない(🏬)だろうと思い(😶)ます。惜(😪)(xī )しいものです。」
彼(🦑)は真心(😖)からそう云って、(💻)孔子(zǐ )の部屋(💷)を出(🚷)た。孔子(🚔)は、しかし、彼(bǐ )の足(zú )音が遠く(🎉)に消(xiāo )え去るのを聴きながら、思(👇)(sī )った。
(🧐)とい(⛰)ったこと(⛲)を思い起(qǐ )した。孔(😅)子は或は、(⚽)自分を(✂)「人(😣)君の風がある。」などと讃めて、その実、何か(🏬)の(📦)欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に(♍)諷(fěng )刺(🍎)して(❎)いるのではあるまいか。そういえば、世間では、子(zǐ(🍜) )桑伯子しそうはくしと自分(🌙)と(👣)を、同(🕌)じ(🚆)型(👰)(xíng )の人物だ(👑)と評しているそう(✳)だ。子桑伯(bó )子は物(wù )にこせつか(✌)ない(🔭)、(🎱)いい男だ(🍼)が、少し(🌗)大ざっぱ過ぎ(💭)る嫌いがないでも(🚱)ない。或は自分(fèn )にも(🎲)そんな欠点がある(📭)のではなかろう(🎯)か。自分だけでは、そんな事(🚖)がないよう(💄)に(🐮)気(qì )をつけている(🛒)つもりではあ(🔓)るが。―(🆖)―彼は(✏)そ(🍺)ん(🤱)なことを考(kǎo )えて(✏)、讃(zàn )められ(🚿)た(🏏)ために(🐁)却っ(🕠)て(🖥)不安な(🐡)気(qì )持になるのであった。
(最善の策(💠)が見(jiàn )つからなければ、(👬)次善(shàn )を選ぶ(😫)より仕方(fāng )がない。)
「どう致しま(🔝)して(💝)。先生のお眼は(🏣)、それこそいつも湖水のように澄ん(🎉)で居ります。」
(🎻)仲弓はそれを(💣)伝(yún )え聞い(♌)て、(😄)ひどく(👨)感激した。し(🔵)かし彼(🔬)は(💳)、(☕)それで決(😘)し(😧)て(🆒)安(🈂)心す(😘)るよう(🐫)な(🚺)人(rén )間ではなかっ(😰)た。彼は、(😑)自(zì )分(fèn )が孔(kǒng )子にいった(🌄)言葉(yè )を(🥄)裏切(qiē )らないよう(🛌)に(💧)、ますます厳(💄)粛(🐞)な自己(jǐ )省察を(🚞)行(🏮)うことに努めた。彼は(👟)かつて孔子に(🌸)「仁(rén )」の意義(🦉)を訊(xùn )ねた[#(👯)「訊(xùn )ねた」は(🐧)底本では「(🚿)訪ねた(🔀)」(📧)]こ(🐕)とがあった(🔈)が、その(📝)時(🍳)孔(⚓)子は、(🏰)
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