こゝに働いてゐ(🈚)る人(📛)達(🐑)(dá(⛳) )は、百(bǎi )姓(xìng )のや(👲)うに(😚)、貧乏(fá )は(🌃)し(🥥)てゐて(🐂)も(👏)、何(hé )處かがつ(💊)しりしたと(🔫)ころが(🖋)なく(🔗)て、青(🅾)(qīng )白くて、病身(shēn )らし(🏺)くて、いつでもセキ(🧢)をしてゐる。俺は、(🥤)そのこ(➡)とを考へて、暗い(🏡)氣持になつ(🏨)て(📧)ゐる。石狩(🖤)川の大平原にゐた方(🌜)が、と、きま(🙌)りきつた愚痴が(🍽)、此頃出かゝつてゐる。本當のところ、其處の生活も亦(yì )いゝも(🏆)のではないが。
先(⤵)きに立(💩)つてゐ(📇)た百姓の(😞)二(🚡)、(🐉)三人が(🐑)「あツ※(感(📗)嘆(👗)(tàn )符二つ、1-8-75)」と、一緒(💷)に叫(🛥)んだ。そし(📗)て、急に馬を止めた。後からの馬は、はず(📧)み(🥡)を(🧛)食(shí )つて(🔤)、(🎊)前の馬(🥣)(mǎ )橇に前足(🔼)を打つた。後(hòu )か(🐊)ら、「(🐒)どうし(🚢)た、どうした」(🗳)「やれ/\!」皆が馬(mǎ(🍆) )橇の上でのめつたり、雪(xuě )やぶにとび出(🥒)したりして、前を見ながら叫(🏂)んだ。
「覺えてろ※(感(🎣)嘆符(🙅)二つ、(📌)1-8-75)」
(🤗)本當(dā(📈)ng )は(😸)十(shí )日も(🌫)前に、「こ(⏺)つそ(🥤)り」(🚤)歸つてきてゐたのだつた。お芳(fāng )の父親は家に入(rù )れな(💛)い(🐂)と云(🛴)つた(🤜)。貧乏百(🍡)姓には、寢て(🏻)米(mǐ )を食(👉)ふ厄介物でしか(💼)なかつたし、(💙)もう(🍚)少(🔐)した(⬜)てば、(💈)そ(🌮)れにもう(😤)一つ口が殖(🈶)える(🎁)。とんで(🏆)も(🥋)ないものいりだ(🍹)つた(😭)。そして又(yòu )そん(🤹)な(📇)不しだらな「女(✡)郎」を(👸)家に(👞)は置(🌀)けない、(🔟)とぐ(🌴)わんば(🕥)つた。お芳は(🥓)土間に蹴落さ(✔)れた。「物(wù )置の(🔜)隅ツこで(🦉)もいゝか(👭)ら。」(📳)お芳は、土(tǔ )べたに横坐りになつ(🐢)たまゝ(😯)、(😰)泣(⏫)(qì )いて(🎦)頼(🚱)(lài )ん(👉)だ。――
それで、――それで百姓達が(🕑)、やうや(🌨)く(🏛)、殺氣立(lì )つてきた(💋)「やうに(🍁)見えた(🐰)」。自然(🎊)、そして幹部(🤪)(bù )から、その氣(🔈)勢が(💑)、(😍)だん/\一(🐄)人(rén )々々と、(📹)傳つて(👺)行(🐉)(háng )つた(🈂)。誰も何(🍧)んとも云(yún )は(🏝)なくても(👋)、石山(👌)の家に(🙎)、成行きを知る(🅾)た(🦉)め(💄)に、百姓がわ(🎗)ざ/\出掛け(🕋)てくる(🎀)ものも(🗾)出來(🥜)(lái )てき(🕺)た。無(🎏)口な百(bǎi )姓も、口少(shǎ(🔰)o )な(😅)ではあるが、苛立つた調(diào )子(🐼)で、ムツツリ/\ものを云つて(👃)行(🌻)つた。
源(🕷)吉(jí )は(🆕)村(🎅)に(🤕)歸つて(🔱)から二(🕛)(èr )日寢(qǐn )た。
母親から、源吉が聞(wé(🏜)n )い(🍈)た(🥌)ことだ(✍)が――そ(🚭)の頃父(fù )親が時々(🙌)眞(🛐)(zhēn )夜(👥)中に雨戸を(👂)あ(🔓)けて外へ出(🎱)て行(há(✊)ng )く(📢)ことがあつた。母親は、用を達し(🔛)に(🛵)行くのだ(🧘)ら(🏷)うと、初(chū(🕰) )め思(🆎)つてゐると、中々歸つてこなかつた。一(yī )時(shí )間も二(😏)(èr )時間も歸(guī )つて來(🥊)ないことがあつた(👩)。母(mǔ(🐮) )はだん(🥩)/\變に(🤹)思つて、それを(😤)父にきいた。父は笑つて、「畑さ行つて來る(👌)んだ。」と云つた。それ以上云は(🕔)なかつた。
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