「3む(😓)ずかしい(🐴)のは温(wēn )顔を以て父母(🕹)に仕(shì )えるこ(💿)とだ(🚡)。現(🛒)に代(🧛)って仕事(shì )に(👙)骨(gǔ )を折ったり、(💦)御馳走(zǒ(🔗)u )があるとそれを親(qīn )にすすめたり(🌠)す(😦)るだけでは、孝行(há(⏰)ng )だとは云えな(🎐)い。」(🍕)
孔子は(🔖)答をうな(🍌)が(⚫)した(❤)。しか(🥛)し(⏱)樊遅はもう一度「は(🐯)あ。」と答えるより仕方がな(🦋)かった。
「案外(wài )馬鹿(lù )げた(🎨)ことでないかも知(🌊)れない。はっ(✖)きり云って見たらどう(😶)じゃ(⛽)な。」
「(💃)それはあります、しかし、それがどうも、あ(✍)まり馬鹿げたこと(⏳)で(🌌)ございまし(⏩)て。」
樊遅は何のこ(Ⓜ)とだがわか(🦇)らなか(👻)っ(😁)た(㊙)。「違(🥀)わない」というのは(🕐)、親の(🗾)命令(🥚)に背(bè(🌷)i )かない(⛎)と(🎁)いう意味(🔙)(wèi )にも(🛋)と(🉐)れる(⏬)が、孟懿(🥪)子には、もう親(👵)はない。そう考えて、彼は手(shǒu )綱をさばきながら(🎻)、しきり(✝)と首をひねった(📑)。
彼が(💋)孔(🐬)(kǒng )子(zǐ )を送り届けたあと、す(📂)ぐそ(🤞)の足(zú )で孟(❣)懿子を訪(fǎng )ね(🧓)たのは(🚸)い(♌)うま(🐬)でも(🗳)な(🌲)い。そして、も(✏)し孟懿子(🌁)が、自己(jǐ(💤) )の権(quá(💓)n )勢を誇(🤘)(kuā )示する(🌟)た(💲)めでなく、(📌)真(🗺)に死者の霊に(🔃)奉仕したい一心(xīn )か(📖)ら、祭(🆓)典を行(✡)(háng )おうとしていた(💐)のだったら、樊遅のこの訪(fǎng )問(⏩)は(🖱)、彼にとっ(👹)て、(🐄)すば(👓)らしい意義(🚶)を(🗽)もつこ(🥂)とにな(🤑)っ(💿)たに相違ない。しか(🤽)し(😉)、その(🐀)ことに(🕛)ついては、記録はわれわれに何(hé )事も告(gào )げてはいな(📳)い。
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