(📑)彼(bǐ )は(😎)校(xiào )友(yǒu )会誌(🙊)(zhì )に目(mù )をさ(😇)らし(🐒)ながら(🏪)、(🔋)おりおり心(xī(🧙)n )の中でそうつ(🈹)ぶや(🍜)いた。彼が幼い頃恭一に対して(🚈)抱いていた競争(zhē(💔)ng )意識は、こうして、(👽)知(🤖)らず(🌌)織らずの間に、形(xíng )を(😱)かえて再(zài )び芽を吹(chuī )きはじめている(🥑)らしかった。
「どうだい(💒)、(🌧)本田(🐮)の弟だっ(🥀)たら、これから(👚)狐なん(⏱)かに(🕘)いじめ(🔳)られないよ(👂)う(🎃)に、(💃)四年生でバックしてやろ(💼)うじ(😅)ゃな(🔏)いか。」
「秩序を破って、(☝)正(zhèng )義がど(♎)こ(🆚)にあるんだ。」
だが聰明(🙉)な読者ならば(♒)、彼のそ(💷)うした(📢)行為の裏に、いつも一脈(🆓)の(🏇)哀(ā(⚽)i )愁あいしゅ(⏩)う(👩)が流(liú )れていたこと(🥅)を(🥐)決して見(😹)逃(🐉)がさ(🔉)なかったは(🏂)ずだ。実際、哀愁は、次郎(láng )に(👰)とって、(🎩)過去十五(🈳)年(niá(🐵)n )間、(📡)切(🙅)っても切れない(🐐)道づれ(⌚)で(🐥)あ(🏋)ったとも(📴)言(yán )える(🏨)の(♟)である。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🥞)きょぎ、(🗼)彼(bǐ )の反抗(kàng )心と闘争(zhē(🎒)ng )心、お(🤒)よそそうした、一見(💪)哀愁とは極(jí )めて縁遠い(🔥)ように思わ(🕰)れるもののす(🏿)べてが、実は哀(✨)(āi )愁(chóu )のやむにや(🐝)ま(🈯)れぬ(🐾)表現(xiàn )であ(📗)り、自然が彼(🎴)に教(🤒)えた哀(🚼)愁からの逃路(🎌)だ(🚴)っ(🚳)たのであ(🎴)る(🎈)。そ(🖌)して、も(🌋)し「自然の叡(🚠)智(zhì )えい(♌)ち」と(🌖)い(➿)うもの(⛓)が疑えないものだとする(📝)ならば、次郎の心がそ(💙)ろそ(🌡)ろと(📋)詩(shī(🔻) )に(🗨)ひかれていっ(🍧)たとい(🤥)う(💼)こと(💐)は、必ずし(🍋)も不似合な(🦀)ことではなかったであろう。というの(😥)は、何(😯)人も(🛩)自己の真(zhēn )実(shí(⛔) )を表現してみたいという(🕷)欲望をい(🌃)くぶんかは(🤔)持(🚄)っている(🏺)し、そして、哀(🚗)(āi )愁の偽(wěi )り(🦆)のない表現には、詩こそ最もふさわしい(💽)ものだからであ(😖)る。
「狐もさすがに面(👄)喰ったろう。」
「(🎤)つかまえろ!」
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