「(⛱)考えては見(🏰)たのか。」
「(🕘)はっ(⌚)きり掴めないにしても、何(🏪)か思(🦕)い当る(🙆)ことがあるだろう。」
「一体(tǐ )どういう意(yì(🗼) )味なのでご(🏄)ざいましょう。」
1 孟武伯(🍋)、(🔮)孝を問う。子曰く、父(fù )母は唯そ(😡)の(📂)疾(やまい)を之れ憂うと(🚁)。(爲政篇)
陽(yá(⏹)ng )貨はこれ(🥈)は(⬇)う(🥁)まいと(🌶)思った。で、す(⏺)ぐ二の矢を放(🥣)った。
門人た(🈳)ちは、その(🐢)日(🕋)特に孔子のお供を命ぜられ(💢)た(💴)こ(⬇)とを、非常に光栄に(🛬)感じた(🆑)。彼(🗾)(bǐ(🦁) )等は如何(hé(🕙) )にも得意(yì )らしく、(📲)※(「口+喜」、第3水(🆕)準(zhǔn )1-15-18)々(🏴)として孔子(zǐ(🌉) )のあとに従った。
「8父母に仕えて(🍞)、その悪を默(🐒)(mò(🏧) )過(🚾)するのは子の道(dào )でない。言(yán )葉を和らげてこ(⏮)れを諌むべき(🌵)だ。もし父母(mǔ )が聴(🍳)か(📜)なかっ(🦋)たら、一(yī )層(🦀)敬愛の誠をつくし(🐂)、(🏎)機を(♍)見て(👑)は(😞)諌め(🧤)て、違(⛽)(wéi )わないようにせ(🙊)よ。どん(♑)なに苦しくて(📗)も、父(fù )母を怨んで(🍢)はならない。」(👨)
「6父の在世中は、(🎟)子の人(🐦)(ré(💑)n )物をその志(zhì(👎) )によっ(🤶)て(⛷)判(pàn )断さ(🛺)れ、父(⛸)(fù )が死ん(💶)だら(💞)その行(🌌)(háng )動によっ(📺)て判断(🥗)(duàn )さ(💪)れる(🐴)。なぜなら(🛳)、前(💟)(qián )の場合(👈)は子(😹)の行動は父(fù )の節(jiē )制に服すべきであり、後の場合は本(🏢)(běn )人の自(🗡)由であ(📦)るからだ。し(✒)かし、後(🍦)の場合(hé )でも(🔞)、み(🏃)だりに父の仕来りを改(❕)むべき(🎠)ではな(🎡)い。父(Ⓜ)(fù(😳) )に対(duì )す(🏮)る思(sī )慕(✳)哀惜の情(qíng )が深ければ、改むるに忍びない(🔞)のが自(🔹)然だ。三年父(🛋)の仕来りを(🆑)改(🎧)めないで、ひた(📼)すらに喪に服する(🍮)者(zhě )にして、はじ(🏦)めて真の孝子と云(🐿)える。」
「(🐦)それが(😝)実に妙(miào )な(💬)きっかけからでご(💵)ざいまして……」
懿(🤓)子は、その意(🔦)(yì(🐔) )味がわかっ(📭)て(🐦)か、(🏤)わ(🚨)からない(🖲)でか、或は、わかって(🔠)も知らん顔をする方が(👇)都(🙍)合がいいと考えてか(🙈)、重(🍓)ねて問いただしても見(🌟)(jiàn )ない(🎊)で(☕)、帰って(♟)行ってしまった。孔(😃)子は(🔌)、(😨)いくらかそ(⤵)れが(🤘)気が(🛐)かりに(💠)ならな(❤)いでもなかった(🔞)のである(🎋)。
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