「さっき(👥)から考(🍕)え(🌫)てい(🎇)ますが、どうも私(sī )には(📔)わ(🌓)かりま(🚂)せん。」
「どう思(sī )う、お前は?」(🔹)
仲弓はそれを伝え聞(🍢)い(🐗)て、ひ(🎊)ど(🧤)く感激した(🛥)。しかし彼(bǐ )は、そ(⚽)れで決(🖼)して安心するよ(🔃)う(🥎)な人間ではなかった。彼(bǐ )は、自分が孔(kǒng )子(🏌)に(🔚)いった言葉(yè )を裏切らない(❤)ように、ますます厳粛な自己省察(😛)を行う(❄)こ(🙄)とに努(nǔ )め(🏪)た。彼(🌘)は(💲)かつて孔子(zǐ )に(💀)「仁」の(⬆)意(🎐)義を訊(xù(🐭)n )ね(🍴)た[(💓)#「訊(🌾)ね(😪)た」は底(🌉)本(🤩)では(🎥)「(⏹)訪ねた」](🗺)ことがあった(🔛)が、その時(🎙)(shí )孔子は(😸)、(👎)
「違わないようになさるが宜し(🚍)かろう。」
「見(🗃)事な牛じゃ(👯)のう。」(🏋)
元(🚻)来(⛩)孔子はユー(🌰)モリス(😦)ト(👈)ではな(🍎)か(🥫)った。だ(🤰)から彼は、生(shēng )真(🤪)面目(mù )に(🦈)考(🤭)(kǎo )えて、そんなことを思(sī )いついたのであ(😴)る。しか(🎊)し(⛰)、思(sī )い(🛋)つ(🈚)いて(🐁)見ると、いかに(😼)も可笑しかっ(🖱)た(🏅)。彼は思(📨)わず微笑した。同時(♑)(shí(🧞) )に、何となく自分(👮)にはふさわし(🕛)くないような気(🔍)がし出(👛)した(🍳)。たしか(😒)に(🍽)彼のふ(🎹)だんの信念に(🕢)照らすと、それは(🆗)決して気持のいい策(cè )だとは(🌧)云(🍪)えなかったのである。そ(🍣)こに(📢)気がつくと、彼はもう笑(📓)わなかった(📂)。そして、(🐶)ゆっくりと、も(🐏)う(🐊)一(🥘)(yī )度(dù )考(kǎo )えなお(🕚)した。しかし、そ(🚗)れ(👂)以上のいい考えは(🌝)、(🎤)どうして(🌹)も(💺)思い浮ば(🍇)なかった。
その場(🍊)(chǎng )はそれで(🤭)済ん(📕)だ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はやはり(🎻)絶えなかっ(⚪)た。い(🔧)うことがなくなると、結(jié )局彼の身(shēn )分が(🎡)どうの、父の素(sù )行が(🗨)どうのとい(🌹)う話(🏞)にな(🔈)っ(🙏)て行っ(⛅)た。むろん(🥁)、そんな話は、(🈶)今に始まったこと(🐣)で(🌤)はなかった。実(📷)を(🈴)いうと、(🐄)孔子(🕹)が(🐽)仲弓を特に称揚し出したのも、その人(ré(✊)n )物(🤝)が実際優れていた(🚿)からではあっ(🍪)た(💸)が、何とか(😞)し(😎)て門人(🔝)たちに彼の(👆)真価を知らせ、彼の身分や父(fù )に関する噂を話題(💺)(tí )にさ(🎰)せないように(🎞)したいためであった。ところが、結(🤤)果はかえって反対の(💥)方(fāng )に向いて行った。孔(⤴)子(🕳)(zǐ )が(📟)彼を讃めれば讃めるほど、彼(🏞)の(😘)身分の賎し(💞)いことや、(💶)彼の父(fù )の(⚓)悪行(háng )が門(mén )人たちの蔭口(🔌)の種(🌉)になるの(😮)だった。
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