石山(💜)(shā(🍋)n )から鳥(niǎ(🙋)o )居(jū )川村まで(🤩)は(🍿)八町ほ(❔)どです。たず(🧞)ね(🔘)て(🎑)行(🚘)っ(🧦)てみますと、さ(🏅)さやかな(🥋)店座敷(😊)み(🕣)せざ(🌑)しきにはうわさに(😠)きいた(📻)鎌かま(🐠)の類がならべ(🕯)てあ(🏾)ります。土(tǔ )間のところに(🦕)はふいごなどの道(dào )具が置(📝)いてありま(📒)す。暑い(🤢)日ではありましたが、古びたじゅばん一枚で裏口の木戸のほう(🎬)から出(🗿)て来た六十(🏴)(shí )歳(🎾)あま(🙋)り(😉)の隠居さんがありました。この人が来助老人(😒)でした(🎗)。この(🌐)世(⤴)の雨(yǔ )や風にもま(✋)れて来たようなその(✏)額(🕒)つきを見たばか(⚾)りでも(🕉)、た(📋)だの(🕊)鍛冶屋の隠居さん(🔮)でないことがわかります。
四 両親の墓(mù )
「(🧞)そ(😔)れはうらやましい。わたし(🏴)は十の年に郷里(💫)(lǐ )くにを出(🍣)たも(⛴)のですか(🏫)ら(🎟)、久(🕙)しぶりにここを(⏲)通ります。でも(🎨)、山育(yù(🌬) )ちは(🐯)争われないものとみえて、わ(🍀)たしの(🎂)顔を見(jiàn )る(♓)と(🐕)、(🛣)山ざ(📲)る、(🍲)山ざると(📷)いう(🏋)人(rén )がよくあります。」
海の口村は、も(🐳)と川岸にありま(🐓)したのが、川水のあ(👃)ふ(🛄)れ(😇)たため(📤)に、村(🔵)の人(rén )たちは高(gā(🐐)o )原(📏)のすそへよっ(🚥)て(🙃)移(yí )り住ん(🔘)だと(👏)のこと。風(fēng )や雪を防ぐために石をのせた(🕚)板(⌛)屋(🌙)根を見ると、深山みや(♋)まずまいも思(♒)い(🦐)やられます(❕)。そのへんに住んで(🦍)いる人(rén )たち(😦)の仕事(shì )には、飼馬かい(🛷)ば、耕作、杣(🧠)そま、炭焼き(☝)などありますが、わけて(😸)も飼馬かい(🀄)ば(🎨)には熱心で、女(nǚ )ですら馬の性質をよく(👉)暗記しているほどです。そ(📑)んな土(🍫)地がら(➿)ですから、娘ざ(📺)かりのものが馬(mǎ(🌫) )に乗(🐗)(chéng )って(🗿)、(🛏)暗い(🌱)夜道を(🐣)通る(🤛)なぞは平(pí(🐪)ng )気でし(🧖)ょう。そ(🆙)の人(💒)たちが(🎇)男を助けて外でかいがい(🎓)しく働く時の風俗は、も(🌾)もひき、(🍡)きゃ(🌫)はんで、めくら(🔔)じまの手(shǒu )甲て(👻)っこうをはめています。かぶりものは編みがさです。まあ、かわずふぜ(👉)い(🆔)がそん(🕡)なこ(🈲)とを(😔)言っ(🚾)てはな(❔)ん(⏹)ですが、(🔩)これ(🚭)も見学の(📊)ためと思(sī )っ(👏)て見てきたと(😅)ころでは、娘も美しいと言(🖕)いた(🌕)い(🕐)けれど、さて強いと言っ(🌔)たほうが至当(😔)で、すこやか(🔐)な生き(✅)生きとしたおもざし(🥘)の(⬅)もの(🍥)が多いようです。
「うちの(🚃)せ(⚽)がれも(🚵)、学校(📋)か(💭)ら帰って(📫)来(✡)るこ(✉)ろです(👚)から(🛸)、会ってやってくださ(🥂)い。」
八 夕顔よりかん(🐥)ぴょうへ
「自(📩)分(🗜)(fèn )も、七十の(♒)年にな(💞)って(😙)、(📵)また世(shì )に出(🖲)ま(🕗)したよ。」
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