2(🏬) (🤾)子(zǐ )曰く(📢)、吾甞て(🔜)終日食(👎)わ(🦀)ず、終夜(🐜)寝ねず、以て(🏸)思(sī )う。益無(wú(📆) )し(🥥)。学ぶ(📔)に如か(👀)ざるなりと。(衛(〰)(wèi )靈公篇)
「然し、お(⏱)前(🤧)達(dá(🚱) )のように、血(xuè )統な(📰)ど問(😃)題(tí )にしない人(😠)があると知ったら(📻)、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7いや(📎)君子というも(🔪)のは(🧤)、人の美点(➕)を助長し(🌩)て(⛺)、決して(📛)人の欠(🙇)(qià(✍)n )点に乗(👬)ずる(📠)ような(☔)事はし(🤵)ないものじゃ。然し(🕴)世(🍑)の中には、(☝)兎角その(😌)あ(🥒)べこべ(🗯)を(⛑)行(há(🚛)ng )こうと(🎸)する小人が多くて(🆕)のう(📽)。」
「多(duō )分私(sī )の方にお越しであろうと存(cún )じまして、(🆘)急いで帰って来たところ(👼)です(😇)。ほんの一寸おくれまし(📎)て(🦈)、(❄)申しわ(🃏)け(🤭)ありません。」
1 孟(mèng )武(🍫)伯、孝(🐞)を問う。子曰(🖊)く、父母は唯その疾(やま(😽)い)を之れ憂(yōu )うと。(爲政篇(🍦))
「大まか(🎽)も、大まかぶ(🤦)りだ(💿)と(🦑)思いますが……」(📜)
「もしそうだと(🈂)すれば、(👄)それが君(jun1 )の邪心というも(🤴)のじゃ。君(jun1 )の心(🀄)の中(zhō(🎏)ng )では、この孔丘とい(📞)う(🥦)人(㊙)(rén )間(jiān )が、い(🤨)つも(🆕)対立(☝)的なものになってい(🕡)る(😶)。君(😰)は、はっきり意識して(👒)い(🈵)ない(📀)かも知れないが、君の奏楽(🐗)に(🚹)とっ(🔺)て、わ(🔩)し(📱)の存在は一つの大きな障碍な(📁)のじゃ(📥)。君の心はそのために分裂する(🌩)。従って、君は完全に君の(🌥)音楽に浸りきること(🛫)が出来(lái )ない。そこに君(🖼)(jun1 )の失(🌉)(shī )敗の原因があ(👛)る(🏎)。そう(🚼)は(⭐)思わな(🍯)いかの?(🗿)」
「お前にも、まだ(🥧)礼のこころは(🍴)よくわかっていないようじゃな。」
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