(🧓)と(😘)、先生は、ま(🤩)だ二(èr )(🃏)人の方を見ない(😨)。そして、や(👉)は(🎾)り羽織(📴)の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🐔)かった(🤪)らしく、「叔(shū )父さん――」
これ(🚟)には寿平(🥤)次(cì )も笑い(😌)出した。その時、(🍇)半(📺)蔵は言葉を継(😛)いで、
(🏯)信(xìn )玄流の敵が、かえって(📻)この奇兵を用いたにも係(xì )(🛣)らず、主(zhǔ )税の(🖤)答(dá )えは車懸りでも何でもない(📊)、極めて平凡なもの(🚀)であった。
『フウ(🥃)、(🥗)君(✊)の名前を?』と敬之進は(🚦)もう目を円まるく(🥪)して了しまつた。
寛(kuān )斎は(🥁)せっ(👬)かく楽しみにして(🕍)行(😨)った伊那の谷もおもしろ(🧥)くなく、(📳)そこにある(💙)平田(tián )(🔝)門人仲間とも折り(👮)合わ(🔒)ず、(🌧)飯(fàn )田いいだの(🏪)在に見つけた最後の「(🏔)隠(yǐn )れ家が」まであとに見(🚐)捨(shě )(🧗)てて、もう一(yī )度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中(🥘)津川(chuān )(🖖)の商(shāng )人万(wàn )屋(⛵)安(🤵)兵(🏸)衛よろず(🍬)ややすべえの(💥)依頼をう(➿)け、二千四(🛐)百両からの小判を預かり、(🗯)馬荷(🎁)一駄だに(📠)宰領の付き添(🚰)いで帰国(➰)したその同じ街(jiē )道の一(🐣)部を(🐳)、多くの感慨(kǎi )をも(🔪)って踏ん(🛰)で来た人であ(🚰)る。以前の(🚀)伊那行きに(🙈)は細(🚴)君(🗝)も同道であったが、その人(💣)の死(⛏)をも見送り、(🌠)今度はひとりで馬籠まで帰(🕒)っ(🧚)て来て見ると、(💤)旧ふるいなじみの伏(🌿)見屋金(jīn )兵衛(🐖)ふしみやきんべえ(🚝)はすでに隠居(jū )し(📎)、半蔵の父も病(bìng )(🧠)後(🏛)の身でいるありさま(🎚)だ。そういう寛斎もめ(🧑)っき(👼)り年を取って来(lái )た。
「(💪)だから、ぺ(🍎)こぺこしな(🐳)いでもすむよ(👝)うにしてやろうかって、言(yán )(✂)ってるんだ(🕥)。」
――自(zì )己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々と(🤕)し(🤦)て移り行(háng )く内部の変化を顧みるこ(🐓)ともなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は(😐)、あ(🚌)る(📥)い(🕚)は世の痴(chī )婦(😩)にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(➗)てに徹底を(🔗)願い、真実を慕うおの(🎍)が心のか(👘)の過ちによ(♎)りて奈何(hé )いかばかり(🤯)の苦痛を重ねしか。そは今(💦)更云々うんぬん致(🤩)すまじ。最(zuì )後の(⏮)苦汁の一滴(⏳)まで呑のみ乾(qián )ほすべき(🔬)当然の責ある身にて候(hòu )えば。さ(📆)れど孤(gū )独(dú )によりて開かれたる(🎧)わ(🍡)が心の眼は余りに多(duō )き(😭)世の中(zhōng )の虚(xū )偽(📹)を(🚾)見、何の疑うところもなくそ(🗯)の中に平然として生(shēng )息する人々を見、(🐎)耳に(👺)は空(🥙)虚なる響を聞(wén )きて、かか(🏡)るものを(🐍)厭いとうの念は(📀)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎ(✈)ょうの心を楽(lè )しむの心(📄)を深く致し候(🌒)。わが常に求(🌊)むる真実(shí )を過(🍒)ちの(🦂)対象に見出(chū )し(🌜)たるは、一面より言えば不幸なるが(🎯)ご(㊙)とくなれど(😭)、必ずしも然さら(🦔)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の(🗝)努力(🙌)こそわが切(qiē )なる(🌱)願い(💗)に候。
と彼(bǐ )はその包みき(🉑)れな(🥏)いよ(🏽)ろ(⛰)こびを節子に(🖇)言って見せた。彼の望(🍜)み(🌎)は、どうかして周(⛲)囲に(🦃)反抗(kàng )しようとする彼女(📪)の(😥)苦(🎙)い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(✋)いた(📦)から(📦)で(🛩)。それを脱(📤)け去(qù )る時が、ほんとうに(😿)彼女(🕘)の(🕋)延びて行(háng )かれる(🐺)時と思っていたか(🏅)ら(🤥)で。
「違ふ――」
「茄子に、(😼)ごんぼは、(🖥)いら(👕)んかな。」
と口(🏻)へつけて、指(🎲)で(😺)飲(💑)む真似。
「たい(🎓)ていは(📬)二(èr )重橋を見(🏼)て、それから銀(🌗)座に行(háng )きたがっていたようでした。」(🚴)
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