日本《ぽるのはば》2行目ライン
ぽるのはばあらすじ
「私(sī )は(🐦)けさ(🕡)、君らの中(🌃)(zhōng )のだれかが打っ(🕣)た(🖤)板木(mù(🕘) )の音(yīn )を聞(wén )きながら、ふ(🏣)と、この話を思い出(🧗)したが、それは(👾)おそら(🌽)く、(🌩)けさの板木が、こ(🏫)こ(😮)の生活に(🍪)ふ(👝)さわしい心を(🈺)も(👏)っ(🛷)て打たれて(❤)いたか(🚓)ら(🏠)だと思(🐶)う。君(🎹)らの耳(ěr )に(🚜)あの音がどう響ひび(♈)いたかは知らない。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって以(🚸)来のゆたか(🎁)な感じをうけた(🏼)のだ(🔂)。じっく(🥘)り(🥧)と落ちついて、(🤧)すこしも軽はずみなと(😁)こ(🚹)ろのない、また、すこし(🆓)も力り(📁)きんだと(💴)ころのない、おだやかな(🏾)、そ(🚮)して辛抱(bào )しんぼうづよい努力、(🛋)――心の底(💲)に深(🕑)い愛情をたたえ(🐙)た人だけに期待しうるような努(nǔ )力(lì )を、私(sī(🤭) )はあの音(🚿)から(🌙)感じ(㊗)とり、これ(⤴)こそここの生活を象徴しょうちょうする響(👪)きだ(🌄)と思(sī )ったの(🌹)である。――私(🐏)は、(🚞)しかし、奕堂和尚(🌨)のよう(🏮)に、だれが、どんな気持(🕥)ち(🥃)で、今朝の板(bǎ(🌽)n )木(mù )を打(dǎ )ったかを、(🥂)しいて知(zhī(🦀) )りたいとは(🌔)思わ(🤝)ない(🎗)。それは、も(💥)とも(🌏)とここの(🥥)生活では、だれがどんな働きをして(😍)、(💥)どん(👨)な名誉め(⛴)いよを担になうか(🔤)ということは、あまりたいせつな(👑)こ(🍍)とではないから(📭)だ。こ(😩)この生活(huó )でたいせつ(🖲)なのは、名でなく(🧣)て(🐇)実(shí )である。心である。そ(🏦)の(🌾)心(xīn )がむだにならな(🚩)いで、共同(📩)(tóng )生(💢)活全体の(🖱)中に生(🌑)かされていけば、個々の(🦃)人の(🌱)名などは、(💸)しいて問題にする必要はない。そう(🎷)いう(🎰)意味(wèi )で(📸)、私は(👐)、今(🚤)朝(🌍)(cháo )のよ(💃)うな板木の(🌌)打(dǎ(🛎) )ちか(🌫)たをする心をもった人が、君らの(🤶)中に、少(👼)なくとも一(🐳)人(rén )だけ(🔉)はいる(🎉)、ということを知っ(🔳)ただけで満足した(🗃)いと思う。そして、その(💩)一(🥛)人(rén )の心(🕖)が(🍁)、おたがいの生活の中に(🐠)、(📱)すこしもむだにならないで生(shēng )かさ(💴)れてい(🔥)く(🍳)ことを、心から期待したい。……つまり、愛(ài )情(qí(🏎)ng )に出発し(🛵)た、おだや(🎱)かな、しかも辛抱(bào )づよ(🌒)い(👥)努(🤥)(nǔ )力(lì(🆖) )、そ(🍩)ういう努(nǔ )力を、単に(✖)板木を(🔝)打つ(🐄)場(🛍)合だけでなく、すべての場(chǎng )合に(😵)払はらってもらい(🖲)たいのである。…(🏕)…(⚓)名を求(qiú(😟) )めず、ひたすらに実を捧(pě(📮)ng )ささげ(🚎)ると(🍵)い(🌪)う気持ち(♊)に(❔)徹てっして、そういう努(😑)力を(😀)、み(🖤)んなで払(⛰)ってもらいたい(🚉)のである。―(🎉)―」(⏬)
(🎟)二人(⚾)が(🎐)午前中(⛰)に来(lái )るとすれば、も(✒)うそ(🌔)ろ(🛃)そ(📭)ろ来(🍞)るころだ。めいった(🤱)顔(🖤)は見せたくない。い(🍸)っそ門のそとまで出て(🌡)愉快に自分のほう(🎐)か(👢)ら迎むかえて(🚍)やろう。あとはあたっ(🔬)て(🚎)砕(♏)くだけるまでのことだ(🙀)。――かれは冒(🕝)険ぼうけ(🗽)ん(🔪)と(☕)も自(🍛)棄じきともつ(🚚)か(🦐)ない気(qì )持ちで、自(🎫)分(⏬)自身を(🥤)はげ(🈲)ました(📁)のだ(🌡)った。
奕堂和尚(🐓)は聞きおわって(😵)、いか(🔌)にも(🐦)うれしそ(🔑)うにうなず(🦒)いた。そ(👬)して、まだ(🏩)ど(😏)こかに漂(piāo )た(📳)だ(🔟)よって(👙)いそうな鐘の音(🚻)を追い求(qiú )めるように、ふたた(🔎)びしずか(🤵)に眼(🙉)をとじた。
「そうか(🚄)ね――(🚓)。」
次郎は、先生の(📒)言(🧔)葉がま(🛫)す(🐏)ま(🤔)す激しくなっ(🔜)ていくのにおど(🤷)ろいた(🗄)。先生は(👦)、ある(🚕)いは(🕉)、(🚳)昨日(rì(🏭) )の入塾(shú )式にお(🆑)け(⛷)る平木中佐(zuǒ )の影響(♋)えいき(🛸)ょう(🐽)から(🥤)、で(🗄)きるだけ早く塾生たち(🤼)を救い出(chū(👪) )そうとしていられる(🆒)の(🤓)かもしれな(👚)い。しか(🤰)し、それにして(🕺)も(🌁)入塾したばかりの青(qī(💪)ng )年(😖)た(⬛)ち(👕)に話す言(yán )葉と(😩)しては、あまり(🥠)にも激しすぎ(😘)る。これ(🚭)で(❤)はか(🔦)えって逆効果(guǒ )を生む(😳)のではあるまい(⏪)か。
だ(👲)れの顔(yá )に(😡)も、何(🍤)(hé )かし(🚡)ら、(🚬)ゆうべ(🔓)と(🎅)はちがった感情が流れてお(🚵)り、(🚼)互礼(lǐ(🚯) )ごれいをすま(😧)して(🧖)広(guǎ(🃏)ng )間を出て行(háng )く時のみん(👋)なの足音(🦕)(yīn )も、これまでになく静粛せい(🌑)しゅ(🐣)くだった。
ゆうべの(🚽)懇談会(🔫)(huì )で、日(🎦)々の掃除の(🔰)分担(🦕)は管(😊)理部(bù )で(😴)割(gē )りあて、(🔹)毎(🕦)晩就寝(qǐn )前(qián )しゅうしんまえ(🏃)に、翌(😵)日の分(fèn )を各(🧘)(gè(🕰) )室(🕐)に通告するというこ(🛺)とにきまっ(♌)たのだったが(👉)、その管(guǎ(🎰)n )理部(🏸)(bù )の(⏮)責任(📵)(rèn )を、最初の一(✌)週(zhōu )間第五室(🚂)が負うことに(🆓)なって(🔉)い(📇)る(🚡)関(🤟)(wān )係上、だれしもいやがる便所(🛍)(suǒ )掃除を、(🔖)まず手(🏪)(shǒu )始(🏫)め(➡)に(🛎)自分(fèn )た(😖)ちで引(🔫)きうける(😨)ことにしたものであろう。それはそれで、(🤺)む(🎒)ろんい(🎒)いこと(🤠)にちがい(🚻)ない。しかしあ(🍂)たりまえ以(🏽)上のいいことでも(🎒)な(🥠)さそ(💟)うだ。――次郎(🍗)(lá(🔝)ng )は、つい、そん(🍶)な皮(🗃)肉な気(🚚)持ちになったのだった。
飯島は、(🔹)それ(🛰)まで(😻)、(📵)やはり入り口の階段(♿)に(🔂)立って、何(🚏)かと(🚭)指図さしずがましい(👔)口(🏴)をき(♒)いていた。しかし、(📦)次(cì )郎が(♎)雑(zá(😲) )巾(jīn )をもっ(💖)て(🖨)大便所の(🔆)中にはいっ(🛺)たの(🚧)を(🍤)見ると(🌻)、(🤒)さすがに気がひけ(🏩)たらしく(🦅)、指図する言葉のはしばしがにぶりがちになり、何かしら(⚓)気弱さを示していた。
「そうなればいいん(🐼)ですが(📁)、実(shí )際は、やはり、なるだけおそくとい(🎰)うことに(🕑)なりそうに思うんです。」
「そりゃ(🕤)あ、あべこべだよ。あんな人(rén )だから、郡の団長な(🛺)んか(🚞)に(🍮)な(😠)りたが(⏹)る(🤵)んだ。」(💸)
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