孔子は、(🕓)默ってうなずいた(🍩)ぎりだった。仲弓はもの足りな(😱)か(🕗)った。だ(🕛)が、仕方(fāng )なしに(🆚)、(🌍)それで引き(🗓)さ(👓)がることにした。
「やはり(🏼)仲弓には人君の(🦇)風が(📹)ある(❤)。」
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血(xuè )統が悪くては物に(♟)な(🚕)るまい。」
「えらく考えこん(🐣)で[#「考(🚁)えこんで」は(🛎)底本(🦆)では(🔑)「考(😹)えこん(💾)」]い(🛴)るようじゃ(🚇)な。」(👎)
彼が(⭕)孔子を(💙)送(🍖)り届け(🤡)た(🐮)あと、すぐそ(🙍)の足で孟(🧥)(mè(🚚)ng )懿子を訪(🐲)ねたのはいうまで(🕘)もない。そして(🔡)、もし孟(mèng )懿子が、自己の権勢を誇示するた(🚓)めでな(👏)く、(📛)真に死者(😱)の(🦍)霊に奉(fèng )仕(💔)したい一(yī(🐹) )心(xīn )から、(🤒)祭典を(🍜)行(🛵)お(😒)うとしていたの(🚔)だった(🍓)ら、樊遅のこの訪(🔮)(fǎng )問は、彼にとって、すばらしい意義(yì )をもつこと(🔼)になっ(🔃)たに相違(wé(🕥)i )ない。し(🎹)かし、そのことにつ(🦏)いては、記(✏)録はわれわれに何事も告げ(🔕)てはいない。
と答えた(🅿)。仲弓は、孔子が(🌖)この言(📂)葉によっ(👨)て(📗)、(🏵)彼(bǐ )に「敬(🆓)慎」(🌇)と「寛(kuā(💌)n )恕」の(🌍)二(🐣)(èr )徳を(🔢)教えたもの(🏳)と解して、
(🌗)楽(📿)長は、もう(🌝)默(mò )っては居れ(❔)なく(💯)なった。
「こ(🆖)れ(⬅)まで通りで(🏥)はいけないのか。」
孝を(🏢)問(❔)う
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