(🎑)ひどいものです(⏮)ね。はげしい風と、砂と、やけ石(shí )の間(🔃)のような火山(shān )の(⚪)すそにも(🌺)、(🗒)住めば住(zhù )まわれるよう(❓)になりま(📻)すね(🗒)。まあ、その地(dì )大根の味(🚄)をかみあて(💌)たころから(📗)、わたし(🐘)の小(xiǎo )諸(zhū )時代が(🔝)ほんとう(🙃)に始まっ(🔰)た(📑)と(🌳)言(👩)(yán )っ(💃)てもいいので(🔁)す(🥗)よ。
近江お(💿)うみ(🐇)の刀鍛(👽)冶かたなかじ(🦎)、堀(🦊)(kū(🏛) )井来助ほりいら(💪)いすけ老人は、刀鍛冶のほうの名前を胤(yìn )吉たねよしと(🍄)いいました。二(💙)(èr )十五(wǔ(🛰) )歳の若さで近(jìn )江の(🎛)膳所ぜぜ(😓)藩のお抱かかえ(🙇)になったほどの腕ききでしたが、明治の(📆)世(shì )の(🤐)中(zhōng )になりましてから(🚅)一(🎟)時刀(dā(👎)o )の道もすたれたもの(🏨)ですから、琵琶湖びわ(🛷)このほとりの鳥居川村とりいがわむら(✝)とい(👤)う(🗣)ところに(🔦)かく(🔹)れて百(🐾)(bǎi )姓のくわやか(🥕)ま(🤐)などを(🌑)打っていま(🎳)した。
この人(rén )は本名をお嘉志(zhì )かし(👑)さんといい(🏩)、横(🎳)浜(🕙)フエリス女(🚓)(nǚ(👁) )学(🔛)校を早く卒業して、巌本(🈴)いわもとさ(🏊)ん(📙)に(🆘)かたづいた人ですが、その(🏪)学(xué )才と人(💖)がらとはむ(🌩)かしを知(🧐)っているも(📜)のに惜し(🐲)まれたばか(👭)りでなく、(📆)お嘉(🕠)(jiā(👰) )志さんのだんな(🕧)さんはまた(🏯)当時明(⏲)治女学(xué )校の校(👰)長でもあり(😮)女(nǚ )学雑(🈵)誌社の社長でも(🐺)あ(🐬)りま(🖍)して、『女学雑誌』と『評論』の二(èr )雑誌(zhì )を出して(🙄)い(🖕)ました(👘)か(📴)ら、学校(xiào )や雑(🌠)誌(zhì(🌇) )に関係のあ(🏻)る男女(👱)の(😊)人たちまでが新しい墓じるしの(⛵)まわ(⚽)りに集まりま(🙆)した。
姉(zǐ(🌩) )夫婦(🦊)とその娘(🎠)とは木(👾)曾(céng )福島(📓)きそ(🐢)ふくし(🗞)まから(⏺)、おじたちはとな(🚕)り村の吾妻村あずまむらからというふ(🕗)うに(🎚)、親(qīn )戚しんせきや(🐎)古い知り人は郷里の神坂(bǎn )村み(✖)さ(⏩)かむらへ(🗳)と集(jí )まって来ていました。村の人たちは母の葬(zàng )式(shì )のし(😜)た(🌬)くをして、遺骨の着(🐡)くのを待(dài )っていてくれ(🤧)たのです(🕚)。わ(🌠)たしは暗(🍲)くなってか(✅)ら村(🔒)の入り口(🦇)(kǒu )に着きました(😈)。
四(sì(👴) ) (🍷)地大(🌻)根(gē(😵)n )
五(🕹) かしどりのあい(🔘)さつ
「いえ、そ(❇)れはお前さま(♑)の覚(jià(😔)o )えち(👅)がいで(🛁)しょう。お前さ(🚐)まの言(🌯)う(🎞)のは、たぶん、おれの親(🚒)ざ(🔩)る(🆙)の(😠)ことでしょう(🕧)。おれ(🎦)も(😿)あの(🔚)親ざると(🚣)同(🐶)じように、長いこと(🌛)この(💾)棧(🏎)橋に暮(📕)らしています(🚊)。おれはちいさい時(shí(🔞) )分からこの木曾川の音(yī(🔤)n )をきいていますが、いくら聞(📪)い(🔝)てもあきないのは(🐐)、水(➕)の声で(🥊)すよ。」
それもそのはず(🍛)です。あれはただ(💜)の俗謡(yáo )でもなくて、古(🤔)い歴史のある朝(👦)鮮(🌭)征伐のお(🏕)り(👲)の凱旋がいせん(🎵)の曲だと(👀)聞きます。おそらく、昔(xī )の仙(🏉)台武(🐺)士(shì )は軍(🏖)いくさの旅から帰(guī )って来(🚷)て、(🎰)たがいに(🎣)祝(🤷)い(🌇)の酒を(🔋)く(🔞)みかわし、手拍子(zǐ )で(🏅)も打ち(🖲)ながら、心(xī(🔈)n )ゆ(🛀)く(🅾)ばかりあの(🐝)歌を合唱したもので(👍)ありましたろう。陣(♉)中の着物(wù )も(🏏)解き、重い刀(dāo )もわ(🍠)きに置(🌠)いて、ふたたび妻子に(🆑)迎え(🔠)ら(💬)れた(🕍)時のよ(🛀)ろこびは、いく(💊)ら歌(gē )っても歌いつ(🕠)くせないよう(🚠)なも(🐊)の(😟)であり(😾)ましたろう。
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