○ 孝(🌜)(xià(💔)o )経による(⛪)と、曾子(🛹)(zǐ )は孔(🌆)子に「(🆕)身体(tǐ )髪(Ⓜ)(fā )膚(🐜)こ(⏮)れ(🌥)を父母に受く、(🏈)敢て毀(huì )傷せざるは(🥍)孝の(🕰)始なり(🍭)」(👗)と(🥧)いう(🔰)教(🥚)(jiā(💰)o )えを(🔋)うけ(❕)ている。曾(céng )子は、そ(🙆)れで、手や(😎)足に傷のないのを(⏱)喜(🥢)(xǐ )んだことはいう(🛀)までもないが(🍣)、(🍖)しかし(🌴)、(🌯)単に身体(tǐ )のことだけを問題にして(😟)いた(🈹)のでないことも無論で(🚇)ある。
○ 射・御==禮(⏭)・楽(lè )・射・(⛱)御・書・数の六芸(🏩)のうち射(弓(🍃)の技(🔰)術)と御((🍼)車馬(mǎ )を御す(🥗)る技(jì )術)とは比較(jiào )的容易で下等(📪)な技術とされており、とりわ(✡)け御が(🕋)そうである。孔子は戯れに本(🕒)章のよ(🔩)うなことをい(🤵)い(🐜)なが(✈)ら(💯)、暗に自分の本(běn )領は一芸(yú(👓)n )一能に秀でること(🐕)にあるのではない、村(👐)(cūn )人た(🍞)ちの自分(fèn )に(👦)対する(🌼)批(💑)評(píng )は的(de )をはずれてい(🚓)る、という意味(wèi )を門人た(📕)ちに告げ、その戒(🎳)めとしたものであろ(📊)う。
「熱狂的(🤾)な人は正直なものだが、(🍱)その正(🚩)直(🧘)さがな(⭐)く、(😱)無知な人は律(lǜ )義(yì )なものだ(🎦)が、(🕦)その(😋)律儀さがな(🔐)く(🍞)、(👥)才(🛵)能(🕴)の(🚠)な(💣)い人は信(xì(🎏)n )実(🎡)(shí )なも(〽)のだが、その信実さがな(🤟)いとす(📬)れば(🧦)、(🏩)も(🏾)う全く手(⬅)が(♿)つけら(🥜)れない。」(🚲)
「寒さ(📕)に向(🏭)(xiàng )うと、松柏(bǎi )の常(cháng )盤(🚬)木であるこ(🕌)とがよくわかる。ふだんはどの木(⛓)も一様に青い色を(📁)してい(😕)るが。」(💨)
先師は、喪服(📮)を着た(🍆)人や、衣(yī )冠(guà(🥏)n )束帯(⌚)(dài )を(🚬)した人(🏟)や(🐚)、盲人に(📞)出会わ(🥑)れ(⛩)ると(〰)、相手(📨)がご自分より年少者のものであっても、必ず(⛸)起って(🤚)道をゆず(📙)られ、ご自分がその人たちの前(qián )を通られる(🚓)時には、必ず足を早めら(🕝)れた。
二一(yī )(二(èr )〇五)
(🎊)達巷(👘)たつこうという村の(🍆)あ(🥛)る人がいった(⛳)。――
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