元(yuán )来(🦕)孔(kǒng )子はユーモリ(👼)ストではなか(👁)った。だか(🌜)ら(🖼)彼は、生真面(🎤)目に(😃)考えて(🎠)、(🍿)そんなこと(🅰)を思いついたのである。しかし(🧝)、思い(🤚)つ(💃)いて見(jiàn )ると、いかにも可笑(xià(🔄)o )しかっ(😁)た(🔬)。彼は思(♒)わず微笑し(✈)た。同時に、何となく自分にはふさわ(🥃)し(🔵)くな(🦆)いような気がし出(🍛)した。たし(😩)かに彼の(🔀)ふだんの(💌)信(xìn )念(😗)に照(zhà(♏)o )らすと、(🆎)それ(👦)は(🕥)決して(🐃)気持(chí )のい(💠)い策だとは(🗡)云(🐈)えな(🌏)かったの(🙇)である。そ(🌂)こに気がつくと、彼(bǐ )はもう(♐)笑(xiào )わ(🍷)な(🍑)かった。そして(💴)、ゆっくりと、もう(📳)一度考えな(⏲)おし(🛎)た(🕉)。しかし、それ以上のいい考(📐)えは、どうしても思い浮(fú )ばなか(🚡)っ(🈂)た。
士たる者(🏤)が、高(💄)官の馬車をみて、こそこそと鼠のよう(〽)に逃(táo )げるわけにも行(🌚)(háng )かない(🚽)。孔(kǒ(🔯)ng )子は仕方(🐻)な(😪)し(🏌)に眞す(🈵)ぐに自分の車を走らせた。陽貨(huò(🈸) )は目(mù )ざとく彼(⏯)を見(jiàn )つ(🙇)けて呼び(🐠)とめた。そ(⬅)して(🐡)にやに(🛐)やし(🕐)ながら、
(🛄)楽長は、雲を隔(gé )てて日を仰ぐ(🚫)ような感(gǎn )じで(🅿)、孔子(zǐ )の(📟)音楽論を聴いてい(🗡)た。しかし、孔子の最(zuì )後の言葉が彼の(🏣)耳(ě(⬆)r )にはいった時(shí )、彼の胸は(🚘)急に(🗝)うずき出(🚒)し(🌈)た。そして孔子に「邪(xié )心がある」と云わ(📒)れ(🛫)ても仕方が(🥤)ない、と思った(🐖)。
2 (🧥)子(zǐ )游、(🤱)孝を(🏝)問う。子曰く、(🌝)今の孝は(🌬)、是れ能(✡)(néng )く養うを謂(wè(🔭)i )う。犬馬に至(📐)(zhì )る(🈴)まで、(🎅)皆(jiē(➰) )能く養うこ(🎀)とあり。敬(🍩)せずんば何を以(✍)て別たん(🤸)やと。(爲政篇(piān ))(🌵)
6 子(🍄)曰く、父在さば其(qí )の(🚑)志を(🥊)観(🐇)、父没(⛽)せば其の行(💉)(há(🖨)ng )を(🗺)観る(🤺)。三(sān )年(nián )父(fù )の道を改(✳)むるこ(🎿)と無きは、孝と謂(🕓)うべ(🎳)し(🍁)と。((🗯)学(✒)而篇)
「なるほど(🐰)見(jiàn )事な牛(niú )で(👨)ございます(🦌)。」
「それだ(🤽)けの腕があり、しかも(🎓)懸命に努(nǔ )めていながら、(⛅)三度び失敗をく(🖥)り(🥁)か(🐒)えす(🚃)か(🕜)ら(🙄)に(🥟)は、何か大きな根本(✋)(bě(⛎)n )的の欠(🔄)陥(xiàn )が、君の心の中にあるに相違(🏧)ない。自分で思い(♓)当ることはな(🗯)いの(👒)か。」
い(📊)つ(💮)の(🍗)間にはいって(🔺)来(🏔)た(🍃)のか、一(💗)人の小姓が、彼の(🛂)す(🏜)ぐ背(bèi )後(hò(⏰)u )うし(😄)ろから、そう(🍖)云った。彼(🆖)は(🦕)返事(🎱)を(🔒)する代(🛋)りに、(🤒)ばね仕(shì )掛(guà )の人(🍋)(rén )形のように、卓のそばまで行って、せ(⛑)かせかと服(fú(🦋) )装(🏳)をととのえ(⛴)た(📍)。
「平素(⌚)敬慎(shèn )の心を以て万(⬇)事を裁量しつつ(🙁)、しかも事を行(💣)うには大まか(🥩)でありた(📙)いと思(🦀)います。それが治(zhì )民(🎋)(mín )の要道ではありますまいか。平(píng )素も大(dà )ま(📛)かであり、事(shì )を(🥩)行う(⏱)にも大(dà )まかで(🥜)あ(🕘)る(🎧)と、とか(🚃)く放慢に(🎰)流れがちだと思(sī )いますが…(🎍)…」
「(📻)お前にわ(🌔)からなければ、孟孫に(🍩)はなお(📓)更わかるま(🛀)い。少(🌍)し言葉が簡(😘)単すぎ(⤵)た(🙇)ようじゃ。」(🛠)
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