日本《音声 エロ》3行目ライン
音声 エロあらすじ
こ(💇)のお達(dá )し(🕓)が諏訪藩(🚞)(fān )に届(🔽)いた翌(💯)(yì )日(rì )に(🍕)は、江戸(♊)から表立っ(🖨)たお書付(📍)が諸藩(🧙)へ一(💛)斉に伝(yún )達(dá(♍) )せ(🚼)られた(🦂)。武(🧜)(wǔ(🍡) )蔵(zāng )むさし、上(shàng )野(yě )こうずけ、(⬛)下野しもつけ、甲斐かい、信(😳)(xìn )濃(🥞)し(🙅)な(🚢)のの諸(⭐)国(💕)に(🚤)領地(🛴)(dì(😡) )の(✝)ある諸大名はもとより、(🏉)相模(mó(🐢) )さがみ、遠江とお(🚵)と(🧘)うみ(👿)、駿河(😭)するがの諸(zhū )大(dà )名ま(🌘)で皆そのお書付を受け(🤒)た。それはかなり(🐾)厳(💅)重(🍱)(chóng )な内(💷)容のも(💆)の(🏜)で、(📌)筑波つく(🎥)ば辺(fǎn )に(🌽)屯集と(💩)んしゅう(🐍)した賊徒ど(🎐)ものう(📸)ち甲(jiǎ )州路(lù )または中(🈴)仙(🏔)道な(🚭)かせん(👅)どう方面へ多人数の脱走(zǒu )者が落(👁)ち行くやに(🗼)相(📑)聞(🥉)(wén )こえるから、すみ(📭)や(✳)かに手はずして見か(💙)け次第(dì )もら(🔝)さず討(tǎo )う(♑)ち取(🛢)れ(🥂)という意味のことが認したためてあり、万一討ちもらし(😅)たら(🈸)他領ま(🚱)でも付け入って討ち(🐆)取るように、それを等(děng )閑なおざりにし(😽)たらきっと御沙汰ごさたがあるであろうという意味のこと(⚫)も書き(🍩)添えて(😀)あった(🏌)。同時に、幕(mù )府では三河(✈)みかわ、尾張(💌)お(🎙)わり、伊勢いせ、近江(jiāng )お(🎤)うみ(🔜)、(🐨)若狭わかさ、飛騨ひ(🕢)だ、伊(💳)賀い(🐋)が、越後(hò(🤲)u )えちごに領地(dì )のあ(🎷)る諸大名にまで別(🏝)のお書(shū )付(🤶)を回し、筑波辺(🚄)の賊(zé(🤲)i )徒ども(👌)のうち(🏙)には所々へ散乱するやにも相聞こえ(🛐)るか(🍐)ら(🦃)、めいめい(🛬)の領(➕)(lǐng )分はもとより、付近(jìn )ま(🤤)でも手(shǒu )はず(⏹)をして置いて、(😨)怪(⏹)しい(🐃)者は見(jiàn )かけ次第(dì )すみや(🎤)かに討(tǎo )うち取(qǔ )れと(⭐)言(yán )い(🕓)つ(🐡)けた。あの湊(còu )みなとで(🛺)の(♋)合戦か(😖)っせん以来(lái )、水戸の(🤬)諸(🚥)生党(🚒)を応援した参政田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭げん(🦒)ば(♒)のかみは追討(🕊)総(zǒ(🔯)ng )督(dū(😶) )として浪士らのあとを追(zhuī )っ(🚇)て来(🥜)た。幕(🥈)(mù )府は一方(❓)に長州征(🥏)伐(fá )の(🗻)事に従いながら、大きな網を諸(zhū )国(guó(👶) )に張って、一(yī )人残らず水府(fǔ )義士な(🕳)る(🚁)ものを滅(miè(🎄) )ぼし尽くそう(🛃)と(💬)して(🈸)いた(👽)。その時(shí )はまだ八(🎰)十里も先から(🔩)信じがたいような種々さまざまな風聞(wén )が諏(🏗)訪藩へ伝(🏾)わって来るころだ。高(gā(🤘)o )島城に留(liú )守(shǒu )居(🏫)(jū )する(🔖)も(😂)の(😋)だれ一人として水戸浪士(📭)の(🕚)来(lái )ることなぞを意(yì )こ(🚤)こ(🥌)ろにかける(👺)もの(🌛)もなかった。初めて浪士らが上(😔)州にはいったと(🅿)聞いた時(🚖)に(🖐)も、(🔀)真偽の(🛸)ほ(🎄)ど(🍫)は不確実(shí )ふたしかで、(🍣)なお相(😪)去ること(🆎)数十里の隔たりが(🍃)あ(❗)っ(🕡)た。諏(zhōu )訪(fǎ(🤩)ng )藩で(🧐)はまだま(🌷)だ心を許(🌧)していた。その浪士(🍢)ら(😡)が信(xìn )州にはい(😣)っ(📠)たと聞き、佐久さく(🈺)へ来(lái )たと聞くよ(🏟)うになると、(💩)急を知らせる使いの者(zhě )がし(💄)きり(🛑)に飛(fēi )んで来る。にわ(⛩)かに城内では評定(🎦)(dìng )ひょ(🐹)うじょう(🔌)が(🕯)あった。あるものはまず甲州口を(💪)ふさぐ(🌱)がい(🏭)いと(🏸)言(🖇)った。あるものは水(😽)戸の精鋭を相手にすることを考(kǎo )え、(🌛)はたして(😀)千余(🍨)人(😊)からの(🕧)同勢(shì )で押し(🤙)寄せて来たら(🖼)敵しうるは(🚜)ずもない(🐕)、沿(📱)道の諸(zhū )藩(🖋)(fān )が討(🎀)うと(🌵)うとしないのは無理もない、これはよろしく城を守っていて浪(😄)士らの通り(📣)過(guò )ぎ(💆)る(🔘)ままに(🚼)任せるがいい(😖)、後(📫)方うしろから鉄砲(pào )で(📿)も撃ちかけ(📴)て置けば公儀への御(⛽)義(🎴)理(🤐)はそれで済む、そんな(🕳)ことも言(🎖)った。しかし君侯(hóu )は現に幕(⛳)府(✳)の老(lǎo )中であ(🔳)る、その諏訪藩(fān )として浪(♈)(làng )士らをそう放縦ほしいままにさせて置けないと言うもの(🧢)があり、(💃)大げさの風(fēng )評が(💬)当てになるものでもな(📕)いと言(yán )うものがあって、軽(👶)々しい行動は(📓)慎も(🦋)う(🔷)という説が出た。そ(🍸)こへ諏訪藩(fā(🛫)n )で(🍯)は江戸屋敷からの急(jí )使を迎(yíng )えた(✅)。そ(🏹)の急(🧑)使は家中でも重き(🎏)を成す老臣で(🚩)、幕(🥂)府のきびしい命令をも(🎶)たらして来た。やがて水戸浪士(shì )が望月も(🕸)ち(🕟)づきま(🎨)で(💟)到(🛎)着(zhe )したと(🆓)の知(zhī )らせがあ(⤵)って(⛹)見ると、(🌂)大(😛)砲(🥄)十(🤩)五門、騎(qí )馬武者(zhě )百五十人(rén )、(🐥)歩兵七百余(⤴)、旌(💈)(jīng )旗せい(🥋)きから輜重駄馬(mǎ )しちょう(🥘)だばまでがそ(🧒)れ(😚)に称(⏸)か(🛀)なっているとの風評には一藩のも(📨)のは(🐧)皆顔色を失ってしまった。その(🈚)時、用人の塩原(yuá(📏)n )彦(🔲)七(qī )しおばらひこしち(🤙)が進み(➡)出て、浪士(shì )らは必(🕜)ず(👛)和田(tián )峠を(🏀)越して来る(👻)に相(😲)(xiàng )違ない(⬆)。峠のう(🏏)ちの樋(🐜)橋といはしという(😫)ところは、谷川を前にし、後方(fāng )うしろに(👋)丘陵(🌊)を負い、昔時(🎆)むかしの諏訪頼重す(👟)わよ(🤡)りしげが古(🍋)戦場でもある。高(👦)(gāo )島城から三(🔵)里ほ(🛄)どの距離にあ(📷)る。当方よ(📯)り進んでその嶮岨けん(💧)そな地勢に拠より、(➿)要(yà(🗝)o )所(suǒ )要(yào )所(🛤)を固めて(🈵)かかったなら、敵を討うち取ること(🌱)ができようと力説した。幸(🌹)い(🔥)なこ(♐)とには、(🥫)幕府追(zhuī )討(tǎo )総督(❌)(dū )として大(🤴)兵(bīng )を率(lǜ )いる田(tiá(🈯)n )沼玄蕃(🥇)頭(🏠)げん(🚚)ば(🏮)の(❇)かみが浪士(🧟)らの(😖)あとを追(🙋)って(⏳)来ることが確かめら(😎)れ(🍬)た。諏訪藩の(🖋)家(😚)老は(😍)じめ多(duō )くのものは(⛩)そ(👎)れを頼(là(🤵)i )みにした。和田(🤦)峠(🚯)に水(😫)戸浪士を追いつめ、一方は田沼(zhǎo )勢、一(yī )方(💘)は高(👚)島勢(🖋)(shì )で双方から敵を挾(🌅)(jiā )撃きょうげきする公(🙏)儀(🤓)の手はずであ(🎅)るとい(💚)うことが何よりの力にな(🤫)った。一藩(fā(🚷)n )の態度は(♌)決した。さてこ(🏃)そ斥候隊(🙆)の出動(dòng )となったのである。
耕雲斎は抜(🏢)き(🈺)身(shēn )の(🚞)鎗を杖(zhàng )つえ(🐠)にして、稲右衛門(🤺)や兵部(bù )や小四(📉)郎と(🏕)共(🎩)に、兵士(shì )らの間をあちこち(🍱)と見て回っ(📽)た。戦(🔩)場(🚁)のならいで(✌)敵の逆(🆎)襲がないとは言えなかった。一同(🦒)(tóng )は(🎒)ま(🧝)たにわか(🌿)に(👣)勢(🎉)ぞろいして(🈯)、本陣の四(sì )方を固(🔩)(gù )め(🛢)る。その(😇)時(shí )、(🗨)耕雲斎(📄)は一手(🧦)(shǒu )の大(dà(💢) )将に命(🎴)じ、味方の死骸し(🤩)が(❕)いを改めさせ、そ(🖤)の首(shǒu )を打(🐻)ち落とし、思い(📶)思いの(🗞)ところに土深(shēn )く納めさせた。深(👉)手ふかでに苦しむもの(🎁)は十人(ré(🥛)n )ばかり(😘)ある。それも(🙊)歩人(🤯)(rén )ぶ(🍕)にんに(🔉)下(🚮)知(zhī )して(🎾)戸板(🥒)(bǎ(⛓)n )に(🏖)載(zǎi )せ介(jiè(🤡) )抱(😿)を与(☝)え(🚮)た。こういう時になくてならないのは二人の従軍(jun1 )する医者(zhě(🎵) )の手(shǒu )だ。陣中(📀)には五十(⛔)(shí )ばかりにな(➕)る一(yī )人の老女も水(➖)戸(hù(🔘) )から随ついて(📉)来てい(🐟)たが、この人も(🌷)脇差(🕕)(chà )を帯(🦊)の間(🕴)に(✅)さしなが(🤔)ら(💟)、医者(zhě )たちを助けてかいがいしく(💲)立ち働(dòng )いた。
(🚷)三(🧗)百人ばかりの後陣の(🤷)者は容(🛂)易に下(⏩)諏訪(🍛)へ(🏳)到着し(⚫)ない(🛳)。今度(💇)の(🤑)戦闘の遊(🎓)軍で、負傷者など(🕚)を介抱(💈)する(💁)のもそ(🎸)れらの人たちで(🏧)あったから、道(㊙)に(🔳)隙ひ(💡)ま(🗺)がとれておくれ(🤢)る(❤)ものと知れた。その間、(📉)本(běn )陣に集まる(🌸)幹(😬)部のもの(➕)の(📠)中(zhōng )にはすで(👒)に(🛄)「明日(🍤)」の評定がある。もともと浪士らは高島城を(🐂)目がけて来(lái )たも(🐀)のでも(👜)ない。西への(🔨)進(🌉)路を(🍍)切(🐬)り(🐏)開くためにのみ、やむ(🌝)を得ず諏訪藩を敵(dí )とし(🧣)て(💝)悪戦したま(🅾)でだ。そ(⤵)の夜(🥙)の(🌼)評(píng )定に上ったは、(🏮)前途にどこを(📴)た(🌬)どる(🎢)べきか(🗜)だ。道(⏯)は二つある。これか(🧟)ら塩(👺)尻峠しおじりとうげ(🍻)へ(🎢)かかり、桔梗(gěng )きき(🕓)ょうが原はらを(🈂)過(🔇)ぎ、洗馬(🉑)せば(⛴)本山もとやまか(🆑)ら(🥝)贄(zhì )川に(🎢)えがわへ(🖱)と取って、木曾(cé(🏫)ng )きそ(🕳)街道をまっすぐに進む(🧤)か。それとも岡谷お(🤙)かや辰(🗜)野たつのから伊(💭)那いな道(dào )へと(🎓)折れるか。木(mù )曾福島の関所(🌼)を破ることは浪士らの本意ではなかっ(⌚)た(🕑)。二十二里余(🎛)に(🛏)わ(😃)たる木曾(⛹)の森林の間(jiā(🎋)n )は、嶮岨けん(🚽)そな山(🤼)(shān )坂(bǎn )が多く、人馬の(📼)継立つぎたても容易でない(🤐)と見(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷も広く間(jiān )道(dào )も多い伊那の方をえ(💇)らんで(🏗)、(🥖)一筋の血路をそちら(🏙)の方(🍊)に求めよ(📼)うと企てたの(🌪)で(🐯)ある。
「平(píng )田門人(rén )もいくらか寿平次さんに認められたわけですかね。」
と平助が言っ(👗)て(👋)いるところへ、一人の方の女の子(🆓)が近づいて(💟)来て、半(🦈)(bàn )蔵(🧐)にお(🌱)辞儀を(😂)して通り(🔱)過(guò )ぎた。後(🎛)(hòu )ろ(📕)姿もかわい(👕)らしい。男の子のように(🏴)結(jié )った髪のかたちから(🕓)、(🎧)さ(🏠)っ(🚺)ぱり(🎸)と(🏀)した浴衣ゆかた(🚚)に(🧣)幅の狭い更紗(📌)さ(🚞)ら(🏳)さの帯をしめ、後ろにたれ下(xià )がった浅黄(huáng )あさぎの(💲)付け紐(🕥)ひも(👣)を見せたと(🐳)ころま(🎴)で、ちょっ(🕜)と女(nǚ(🚮) )の子と(🎋)は見(✒)(jiàn )えない(🔇)。小(xiǎo )娘ではありながら男(👚)の(🍾)子(zǐ )の服装だ。その(💏)異(👨)様(🕧)な風俗がかえっ(⬇)てなまめかし(⬇)くもあ(👦)る。
(💨)三(🌉)人(🕓)(rén )の庄屋に(⏮)は、道中奉行から(✉)江戸(🌽)に呼び(🎶)出され(🍽)、諸大名(mí(🌎)ng )通行の難関た(⛹)る木曾地方の(😼)事情を(🦇)問いたださ(⏹)れ、(🏅)たとい(🕺)一時(🆑)的(de )の応(yīng )急(🍷)策(🐪)(cè )たり(⬜)とも(🕠)宿(🌙)(xiǔ )駅補(bǔ )助のお(🧡)手(💣)当(🤵)てを下(⏭)付(fù )された(🖱)意味が(⚾)、こ(🛋)のお(♎)触れ(🍭)書(🚝)の(👯)発表で一層(🥃)はっき(📽)りした(🗾)。
そういうかみ(🌾)さ(🏓)んはまだ半蔵(🕳)が妻(qī )のお民と同(🎉)年(nián )ぐら(😠)い(💀)にしかなら(🥅)な(🔑)い。半蔵(🤬)はこ(🏤)の婦人(🍜)の顔(yá )を見るたびに、郷里(🌾)の(📓)本陣(🦑)(zhèn )の方(🔞)に留守(🗂)居するお民を思い出し、都育(yù )ちのお三(🏈)輪(🎈)の姿を(📼)見るた(🐂)びに、(🤳)母親のそばで自分の帰(🎓)国(➰)を待ち受(🐢)けてい(💵)る娘の(🤫)お粂くめを思い(🥛)出し(⛵)た。徳川の代(dà(👿)i )も(💮)も(🏬)はや元治(✊)年(🔥)代の末だ(🎛)。社会は武(🔵)(wǔ(🍩) )装し(♊)てか(⏺)かって(🛀)いるような江(jiāng )戸の空気の中で、全く(😝)抵抗(⏮)(kàng )力のない町家の婦人な(🚈)ぞ(🌑)が何を精神(shén )の支柱とし、何を力(📟)と(🎾)して生(🍓)きて行くだろうか。そう思って半蔵(zāng )がこの宿のかみ(🚫)さんを見る(🎛)と、(🏆)お隅は正(zhè(🈳)ng )直ということ(💣)を(🌊)その(🚚)娘(niáng )に教(🏊)え、そ(🦉)れさえあればこの世に(🕷)こわいも(⛩)ののないことを(🏕)言(yán )って聞か(😀)せ、(🔧)こ(😼)うと彼女が思ったこと(🐹)に(😋)決(jué )し(🍸)て間違っ(🥧)た例ためしのないの(⛓)もそれは正直な(🌯)おかげだと言(🌓)(yán )って(🦏)、(🤜)その女(nǚ(🛣) )の一(🥟)心(xīn )に(🚝)まだ(🚚)幼いお三輪を導こうとしている。
「それを聞(wén )いてわたし(🤴)も安心しました。馬籠(📁)から中津川の方へ無事に浪士を(🌋)落(luò )としてやる(🐩)こと(📚)ですね(🛣)、福島の(🙎)旦那(🔣)様(👳)も内(nèi )々ないないは(📨)それ(🛺)を望んでい(⛄)るんです(😗)よ。」
間(jiān )も(🧘)なく相(xiàng )生町あ(🐳)いお(🛃)いちょうの二階で半蔵が送る終つ(🍬)いの晩も来(🗓)た。出(chū )発(🐦)(fā )の前(🌙)日には十一屋の(🌜)方へ移っ(📳)て他の庄屋(🍚)とも一(😄)緒になる約(🌎)束であった(👥)からで。そ(🚥)の(🏊)晩(💭)は(🌗)江戸出府(♉)以(🕋)(yǐ )来(lái )のこ(🦂)とが胸に集(jí )まって来(👣)て、(🀄)実に不(🐯)用な雑(📨)費のみかさんだことを考(📟)え、宿方総(🛎)代と(⛸)してのここ(🤱)ろざしも思うように届かなかった(💟)ことを(🔗)考え(🦈)る(📫)と、(📺)彼は眠られなか(♊)った。階(jiē(⏰) )下(xià(🌂) )したで(⚾)も多吉夫婦が(👒)おそく(🌩)まで起きている(🖨)と(🅾)見(👍)えて、二人(rén )ふたりの(🔎)話し声がぼ(❔)そぼそ聞こえる。彼は(😥)枕(zhěn )まく(🔘)らの上で、郷(🥌)里の(🎀)方の街道を(🌛)胸(🍆)に浮かべた。去(qù )る天保四年、同じく(🦊)七年(nián )の(♟)再度の凶年(nián )で、村民(mín )が死(📅)(sǐ )亡した(🕠)り離(🥘)散したりしたた(🕔)めに、馬籠まごめのごと(🤗)き峠(gǔ )の(🔝)上(🏒)の小(🍪)駅(🍱)ではお(🕌)定めの(🏍)人足二(😽)十(🎖)五人を集めるにさえも、隣郷(🗄)の山口村や湯舟(zhōu )沢村(🔢)(cūn )の加勢に待たねばな(❓)らないこ(🙏)とを思(sī(🛀) )い出(😭)(chū )した。駅長(zhǎng )としての(🕹)彼(bǐ )が世話する宿駅の地(🎬)勢(shì )を言って見る(📴)な(🤢)ら、上りは十曲(📗)峠じ(🆗)っきょくとうげ、下(🚟)り(🚕)は馬籠峠、大(🚨)雨(yǔ )でも降れば道は(🍅)河原(😾)のようにな(🍚)って、おまけ(💶)に(🍭)土(tǔ(🤒) )は赤土(👣)と来て(🗝)いるから、(🤔)嶮岨けんそ(🐐)な(🥨)道筋での(📮)継立つ(🎎)ぎた(🚷)て(🏝)も人馬(✔)共に(🦅)容易で(📪)ないことを思(sī )い出した。冬春(chūn )の雪(xuě(🚑) )道(🌩)、あるいは凍り道などのお(🗯)りはことに荷(🍇)物(wù(😱) )の運搬(bān )も(🏤)困(🔹)難(nán )で、(✒)宿方役人(rén )どもをはじめ、伝馬役(yì )てんまやく、歩行役、七里役(🖍)等の辛労(láo )は(📝)言(🈚)(yán )葉にも(🛍)尽(jìn )くされないものの(✖)あることを思(sī )い出した。病み馬、疲(🚀)(pí )れ馬(mǎ )のできるの(⛽)も無理(🦐)の(🍫)ないことを思い出(chū )した(👲)。郷里の方(fāng )にいる時こ(🛡)そ、宿方(😉)と助(👶)郷(xiāng )村々との利害の衝突も感じられるようなものだが、(🐹)遠く江(jiāng )戸(hù )へ(✉)離れて来て見(🐻)る(🔣)と、街(jiē(🔯) )道筋(🏏)での奉公には皆(🆚)同じように熱い汗を(🕤)流してい(👳)ることを思い出し(🐛)た。彼は郷里(lǐ )の街道のこと(✏)を考え(🧠)、江(jiāng )戸(hù )を見た目でも(🚏)う一(📥)度あ(📐)の(🕢)宿場(chǎ(⛔)ng )を見うる日のこと(🎾)を考え、そこに働く人たちと共に武(wǔ )家の奉公を忍(📬)耐(♎)(nài )しよう(😱)とした。
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