1 子曰(🗑)く、(🚙)法語(👤)の言(👘)は能く従うこと(🚎)無から(🚊)んや、之を改(💌)むる(🕜)を貴しと爲(🤖)す。巽(xùn )与(そんよ(🎂))の言は能く(📀)説(よろこ)ぶこと(🦕)無からんや、之を繹((😘)たず(🦅)ぬ)るを貴(💞)しと爲す。説(shuì )びて(🌬)繹(yì(🗂) )ねず、従いて改(gǎi )めずんば、吾之(📑)を如何(🐹)とも(🥑)する(🌈)こと末(な(🍏))きのみと。((✂)子(zǐ )罕篇(🌡))
「それ(🙉)にしましても…(🔥)…」
「あれも(🌳)いい(🗃)人(😖)物じゃ。大(dà )ま(💶)かなところ(📈)があっ(🤠)てね。」
(小人がつけ上(🦆)るのも、怨(yuàn )むのも(🖐)、また嫉妬心(🏃)(xīn )を(📞)起すのも、結(⏱)局は(🍏)自分だけがよ(👆)く思(sī )わ(🎒)れ、自(zì(🎺) )分(fèn )だけが愛(📷)さ(㊗)れたいからだ。悪の根元は何とい(🔒)っても自分を愛し過ぎること(📿)にある(🆓)。この根本(💮)悪に眼を(📸)覚まさせ(🚷)ない限(xiàn )り、彼(bǐ(🤑) )等はどうにもなるものではない(🆖)。)
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子見まみ(⏹)えず。孔子に豚いのこを帰おくる(🏊)。孔子其の亡き(⬛)を時として、(🚐)往きて(👒)之を拝(bài )す。諸(🌻)これに塗み(👴)ちに遇(yù )う。孔(kǒng )子(zǐ )に謂(wè(🍟)i )いて曰く(👢)、来(🚛)れ、予(🌛)われ爾(📯)なんじと言わんと。曰く、其(qí(⛲) )の(🖌)宝(🏵)を懐きて(🏝)其の邦を迷(mí(🌇) )わすは、仁(✉)と謂う(🕥)べきかと。曰く、不(🏷)可なり(📄)と。事を従(🌨)うを好みて亟しばしば時を失(♍)う(🐠)は、知と謂うべきかと。曰(yuē(🥉) )く、不可(💡)なり(🐓)と。日月(yuè )逝(shì )き、歳(📑)我と与にせずと(✅)。孔子曰(🚝)く、諾だ(⬅)く、吾将まさに仕(🈁)(shì )えんとす(🈹)と。
孔(🥔)子は、ぬかりな(⛴)く(🥛)考(🐆)えた。そして遂(🥜)に一(yī )策を思いついた。それ(🔬)は、相手の(🛵)用い(🐛)た(🤽)策(🤛)その(🍥)ま(👏)まを応(🐪)用することであった。つまり(🔺)、陽(yáng )貨の留(🙈)守を見計(jì )って、謝(🍤)辞(🕋)を述(shù(📀) )べに(👯)行こうとい(✴)うのである(🐼)。
(🌅)彼(bǐ )は、「(👈)惜しいも(🍥)のです」(📶)という言(🍗)葉に(🚲)、馬(mǎ )鹿(🤺)に力(lì )を入(🌪)れた。それは(🔑)心あ(🍈)る(🌹)門人(rén )た(❓)ちの顔(🎻)をそむけさせるほど(🏧)、(😖)変(biàn )な響(👓)きをもっ(🔼)ていた。しかし中には(🐉)、(🆓)にやにやし(😸)ながら、孔(kǒng )子が(😄)どう答える(📔)か(⏩)を、(🍱)面(miàn )白(🌌)そうに待っているも(🐗)の(🤤)もあった。孔(🎙)子は寒そうな顔をして、一寸(cùn )眼を伏せたが、(🦀)次の(🍈)瞬間に(😚)は、その眼(yǎ(🛃)n )は(⛔)鋭(duì(💅) )く(🎸)輝いて(📖)、みんなを(⏲)見まわして(⏫)いた(😧)。
「2現(🎰)今では、親(🚚)(qīn )を養(yǎng )ってさえ居れば(😣)、それを孝行だといっ(🦎)ているようだが、お互い(🗄)犬(🐏)や馬(🌉)までも(🐬)養っているではな(🥐)いか。孝行には敬うやま(🛀)い(☕)の心(🍻)(xī(🥢)n )が大(dà )切だ。もしそれ(🍪)がなかっ(👋)たら、(🚀)犬馬(🦒)を養(yǎng )うのと(🚏)何のえらぶところもな(😅)い。」
陽貨(😑)(huò )は(🛍)こ(🐥)れはうまいと思った。で、す(🎆)ぐ(🎮)二(💬)の矢を放った。
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