○ (⤴)泰(🐵)伯(🏠)(bó )==周の大(〽)王(たいおう)の長(zhǎ(🖇)ng )子(zǐ(🌛) )で、仲雍(yō(♋)ng )(ちゆう(💺)よう)季(🕌)歴(きれき(🈚))の(🎍)二弟(dì )が(📷)あつたが、(🏳)季歴の子昌((👱)しよう)が(🚜)すぐれ(👗)た人物(wù )だ(👩)つた(💶)の(⏺)で、大王は(🐷)位を(🖋)末子季歴(lì )に譲(ràng )つて(⛩)昌(chāng )に及ぼしたいと(🦊)思つ(👘)た。泰伯は父の意志を察し、弟の(🖌)仲雍と共(gòng )に国を去つて南方に(🚸)かく(🌦)れた(👓)。そ(🅿)れ(⬆)が極(jí )めて隱微の間に(😳)行われたので、(👜)人(rén )民はその(🕍)噂(zǔn )さえすること(🔢)がな(🚛)かつたのである。昌(chāng )は後の文王、(❌)その子発(🆙)(はつ)が武(wǔ )王で(🙋)ある。
○ (🌦)囘=(🛶)=門人(🛃)顔囘(huí(🎱) )((🈲)顔渕(🉐)(yuān ))
「(💁)私は幸福だ(📐)。少(shǎo )しでも過(🤯)ちがある(🚔)と、人(♟)は必(🗺)ずそれに(🎗)気(🤹)(qì )づいてくれる。」
○(🥗) 子貢は(⛄)孔子(zǐ )が卓(🧢)越した徳と政治能力とを持(😅)ちながら、い(🔺)つまでも野(🛢)にあるの(🉐)を遺憾として、(〽)か(🐃)ようなことをい(🔰)い出したのであるが、子貢(😆)ら(📨)し(♊)い(🧣)才(🚺)気の(🍰)ほとばしつた表(👭)(biǎo )現である(🖌)。それに対(🔭)す(🤹)る孔子の答えも、(🍿)じよ(🎉)うだ(🎡)ん(🏉)ま(🉑)じりに、ちやん(📱)と(🏷)おさ(🥀)える所(🐎)はおさえ(😝)ているのが面白(🐊)い(🚿)。
「(🌞)後(🛤)輩をばかにしてはならない。彼(💶)等の(🐯)将(jiāng )来がわれわ(🔌)れ(👒)の(🐵)現在に及ばないと誰が(💫)いい得よう。だが、四十歳(🤬)にも五十歳にもなって(🌅)注目をひく(😗)に足りな(😺)いようでは、(⬇)おそるるに足りない。」
○ 子路(lù(🚢) )は孔子(🌇)(zǐ )がかつて大夫(fū )の職に(⏱)あつたので、それにふさわしい禮をもつ(🔆)て葬儀(🈁)を行いたか(🌘)つたの(🍸)であろう。師(shī )匠(👞)思(sī )いの、出(chū )過(😝)(guò )ぎた(🔵)、しかも病中に葬式の(🚡)こ(🥝)と(🌉)まで考えるよう(🐮)な先(xiān )走(🔽)つた、稚気(🤒)愛す(🌹)べき(🏐)子(zǐ )路の性(xìng )格と、それに対する(👣)孔子の烈(liè(🐒) )しい、しかもしみじ(🧟)みとした訓(🉑)戒とが対照されて面白(😆)い(🍗)。
先師はこれを聞(wén )か(🐋)れ、(🔙)門人たちにたわむれ(🐨)て(🐧)いわれた。――(🚎)
「大(dà )軍の(🚐)主将でも、そ(📠)れを(🎑)捕虜に出来ないことはない。しか(🏡)し、(🎽)一個の(💯)平凡人でも、その(⏳)人(⛲)の自由な意(🗳)志を(🎒)奪(🚻)う(🕚)ことは出来ない。」
「熱狂的な人は正直なものだ(💆)が、(🈴)そ(🍓)の正直さがなく、無(wú )知(🌊)な人は律(lǜ )義な(⤴)もの(😙)だ(💁)が、その律(👮)儀さがなく(🚶)、才能の(🎒)ない(⛴)人(rén )は信実(shí )なもの(🍲)だが(🙍)、そ(🐎)の信(🤧)実さがない(🍩)とすれば、もう全く(🌐)手がつけられない。」(🥘)
三二(一(yī )七九(jiǔ ))
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