日本《波多野 結衣 クンニ》2行目ライン
波多野 結衣 クンニあらすじ
「恭敬なのはよいが(💖)、そ(📝)れが礼にかな(😁)わないと窮屈にな(Ⓜ)る(🌔)。慎(🏐)重なのは(🔗)よいが、それ(📰)が礼に(🤱)かな(🌰)わないと臆(yì )病に(🤟)な(👉)る(♍)。勇敢なのはよいが(🛑)、(🏬)そ(✝)れ(🦏)が(🍋)礼にかなわ(🗽)ない(💕)と、不(bú )逞(👱)になる(🕚)。剛直なのはよいが、それ(🛣)が礼(🔟)(lǐ )にかなわないと(🔮)苛(kē )酷になる。」
「典(diǎn )籍(🍴)の(🕛)研究(jiū )は、(🔸)私(sī )も(🍌)人(😔)なみに出(chū )来(lái )る(🐴)と(🏖)思う。しかし、君子(zǐ )の行(🗃)を実(🌫)践(👓)(jiàn )することは、まだなかなかだ。」
○ 関雎＝＝詩経の中にある篇の名。
本(⛑)篇(piā(📔)n )には古聖賢(🏳)の政治道を説い(🥅)た(💁)ものが(🍩)多い。なお、(🆙)孔子の言葉(😔)のほかに、曾子(zǐ )の言(🌾)葉が多数集録されてお(🌺)り、(🦊)しかも目(🤮)(mù )立(🗾)(lì )つ(🌝)ている。
九(🚧)（二一四）
○ こんな有名な言(🎨)葉は(🔴)、「三(🐲)(sān )軍も帥を(🤛)奪うべ(🔧)し(🛴)、匹夫も志を(👛)奪うべからず(🏤)」という文語(yǔ )体の(🐂)直訳(📻)があれば充(chō(📁)ng )分(fèn )かも知れな(👿)い。
「鳥(niǎo )は死(🌒)ぬ(🦃)まえ(💦)に悲(😊)しげ(📿)な(🏒)声で鳴(🕸)(míng )き、(🤒)人(🦓)は死(🚝)(sǐ )ぬ(♍)まえ(🖖)に善言を(🐽)吐く、と(🍞)申し(😃)ます。これから私の申(shēn )上げますことは、私の(🥚)最(zuì )後(🌛)の(🦒)言葉でご(⏫)ざ(🤗)います(🗣)から、よく(🏇)おきき下(👊)(xià )さい。およそ為政家が自(zì(📕) )分の道(🖤)として大切にし(🎗)な(📐)ければ(🥂)ならないこと(🔷)が三(sān )つあり(🐐)ま(🦆)す。その第一(yī(🔧) )は(🌶)態度を(🥎)つつし(💯)んで粗暴怠(🛁)慢に(🐘)なら(🚭)ないこと、その第二(èr )は顔(yá(🐏) )色を正(zhèng )しくして信(xìn )実(💂)の気持があふれること、その第(⛰)三は、(🔛)言葉を叮重(chó(🗃)ng )にして野(🍂)卑不合理にならないこと(🎻)、これであります(🌨)。祭典(diǎn )のお供物台の並べ方などのこまかな(🙎)技術(🎨)上(shà(🚌)ng )の(👺)ことは(⤴)、そ(💉)れぞれ係の役(yì )人がおりますし、一々お気に(🐥)かけられなくとも(🛍)よいことで(🗜)ござい(🥕)ます。」
○ (🚯)老(🌚)子に「善行(🤦)轍(🗃)迹(📵)無し」と(😴)あ(🍐)るが、至徳の境(🐈)地については、(🐫)老子も孔子(zǐ )も同一(🌫)であるのが(👮)面(💛)(miàn )白い。
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