「でも、道案内によく(📛)引っぱり出さ(🌼)れ(❔)なかった(💉)ことですね。」
解(🛣)散するま(🥞)えに、朝倉先生が言(yán )った(🎧)。
「そりゃあそう(🎨)だろう。それがあらわれるのはま(🧑)だ早いよ。」
と(✍)、(👇)なま返事(🦄)(shì )をして眼を(👾)そらした。そして、そのまま(😔)、すぐそこを(📇)去り、塾長(zhǎng )室(shì )のほうに行った。
かれらの大多数(shù )は、まだむ(❣)ろん、人間生活にとっての(🍠)自(zì )由(🏍)の価値や、その(🤓)きびしさに(🧜)ついて、ほ(❄)んとうに目(📩)を覚さまして(😐)い(📒)たわ(🏳)けで(🆖)は(💦)なく、友(🥡)愛塾と(🦆)いうとこ(🐃)ろは一(💬)風変わった(🚅)指(🖨)導を(🤥)やるところだぐら(🐎)いに(🌜)しか考(🎭)えて(🌽)いなかっ(🕚)た。しかし、それにしても、(🔅)そう(⬆)した言葉(🤾)が、しだいにか(🌞)れ(🚺)らの間にとり(⛴)かわされ(🔂)るよう(👺)になったという(🈳)こ(😵)とは、たしか(📺)に(🙊)一つの(🈵)進歩(bù )であり、(🈳)混(🏣)乱(luà(🍾)n )と無秩序(🧢)むち(🔡)つじょの(🚬)中で、不十分(🎈)なが(🏷)らも、(🌐)何(hé )か自主(🛰)的創(chuàng )造的(de )な活(huó )動(dò(📝)ng )が始まっ(🌡)ている証(😙)拠し(🍲)ょ(🙌)うこにはちがいなか(🍸)った(📩)ので(👵)ある。
大(dà )河は、そ(🚍)れで(🕖)も同じ調子(zǐ )で打ち(🛌)つづけながら(🛡)、(🔞)
先(🥋)生は、(🐓)そう言って、(🍪)次郎(láng )に目く(🥁)ば(⏲)せした。次郎は待ちかまえてい(🎾)た(😣)よう(🏍)に、(🎶)自分(🥑)のそ(👅)ばに置いていた紙袋か(😧)みぶく(🗂)ろから、ガリ(💊)版の印刷物を(💃)とり出して、みんなに(🚱)配(pèi )布(👔)した。
まっさきにかれの目につい(💛)た(💴)のは、田(🥕)川(chuān )だった(🖲)。田(🛍)(tiá(👳)n )川(🛸)(chuān )はいやに(🌞)胸(🏤)を張り、軍隊(🐂)流(📎)の不(bú )動の姿勢で(👷)し(⛳)ゃち(🗽)こばっていた。そして、次(📇)郎(láng )が肩(jiān )かたか(🎯)ら力(🕋)(lì )をぬかせよ(🛩)うと、どんなに骨をおっても(🌿)、なかなかそうはな(⛱)らなかった。これに反して、(🚻)飯(☕)島は最(zuì )初か(🤨)ら(🥑)、(💡)ごく器(qì(🚌) )用に正しい姿(zī )勢をとって(♋)いた。もしかれが、(🗺)おりおりうす目をあ(👿)けて朝(cháo )倉先生(🍪)の顔をのぞくよ(📏)うなことさえしなかったら、かれ(🙊)の静(🛒)坐(📣)(zuò )は、(🏑)塾生の中でも、最(🔍)もすぐれ(📦)た部類に属していたのか(🐃)もしれなか(🏹)ったのである。
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