「(🌤)でも、道(🤚)案内(🐖)に(🛏)よ(👿)く引(yǐ(🍕)n )っ(🈂)ぱり(🕍)出されなか(🤚)っ(🛰)たことで(📱)すね。」
(🕝)解散(🚧)するまえに、朝倉(💖)先生(shēng )が言っ(👎)た。
「そり(🎸)ゃあそうだろう。それがあ(🎬)ら(Ⓜ)われるのはまだ早(zǎ(🥋)o )いよ(🙎)。」
(🏯)と、(🍼)なま(🌚)返事(shì(❔) )を(🌨)して眼をそらした。そして、そのまま、すぐそこを去り、塾(🤶)長(zhǎng )室のほうに行(háng )っ(🤶)た。
か(🚆)れらの大多数は、(🌏)まだむ(🦆)ろん、(🍶)人(🤔)間生活にとっての自由(yóu )の価(sì )値や、そのきび(👆)し(🥌)さ(🍦)につ(🍴)いて、(👦)ほんとうに目(🌎)を覚さ(🍵)ましてい(💃)たわけでは(🗾)な(🗯)く、友愛塾と(🏣)いうところ(🖨)は一(🎩)風変わ(🍀)った指導をやるところだ(🕴)ぐらいにし(🙀)か考えていなか(💦)っ(💋)た(🥧)。しかし、それにして(🐏)も、(🚻)そうした言葉が、しだいにかれらの間にとりか(👤)わされる(⌚)ようになっ(📳)たと(⬆)いうことは(🍟)、(⏰)たしかに一つの(🥢)進歩(bù )であ(🍥)り、混乱(🦂)と無(wú(👯) )秩序(xù )むちつじょの中(zhōng )で、(❔)不十(shí )分(🀄)ながらも、何か自(zì )主(zhǔ(🏝) )的(💞)創(chuàng )造(🉐)的(de )な活動(dò(🐧)ng )が始(🗿)まっ(🤔)ている証拠(💡)しょう(😏)こ(🙊)にはちがいなかったのである。
大河は、それ(🗽)でも同(🚳)じ調(🅾)(dià(🔖)o )子で打(😃)ちつづけながら(🙆)、(🥒)
先(🥊)(xiān )生は、そう言って、次郎(💺)(láng )に目(🅾)(mù )くばせした。次郎(láng )は待ちかまえていた(🐶)ように、自分の(🔧)そばに(📞)置(zhì(🔸) )いていた紙(🚢)袋かみぶ(🕉)くろか(🤙)ら、ガリ版の印(yìn )刷(shuā )物(🔮)をとり出して、みんな(🍳)に配布した。
まっさきにかれ(🌰)の目に(🕰)つ(⬆)いたのは、田川だっ(🛩)た。田川はいやに胸を張り、軍隊流の不動(dòng )の姿勢(📂)でし(🈁)ゃちこばっていた(🐁)。そして(🌑)、(👅)次(cì )郎が肩(jiān )かた(🌿)か(🏯)ら力をぬ(🚯)かせようと、どんな(🙌)に骨を(⏬)おっても、なかなかそうはならなかった。これに反(🍳)して、飯島は最初か(😪)ら、ごく(🆙)器(🧛)用に(🤣)正(🥗)しい(🆘)姿勢をとっていた。もしかれが、(🎌)お(♉)りおりうす(🖍)目(🐖)を(🎀)あけて朝(🛄)倉先生の(🔠)顔を(🌷)の(🏼)ぞく(🚹)ような(🔲)こ(🦌)とさえし(🎬)なか(🐖)った(🈲)ら、かれの静坐(🈁)(zuò )は、(🔑)塾(shú )生(✏)の(🏙)中でも、(🕰)最もすぐれた部類に属して(🚷)いたのか(🥚)もしれ(📫)な(🔂)か(✨)ったので(🐠)ある。
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