日本《女子 高生 せっくす》2行目ライン
女子 高生 せっくすあらすじ
行(🌮)か(🔘)りゃせぬ。
○ 次（原文）＝＝一般に「つぎ」(😾)「第(dì )二(😮)」の(💊)意味に解(jiě(📄) )されてい(💥)るが、(🐨)私は(🏕)「(🍎)途(❇)次」などという場合(hé )の「次」と(🕡)同じ(👩)く、目(mù(🤢) )標に達する一歩(bù )手前の(🐯)意に解したい。
○ 堯(yáo )は支那(nà )の歴史(shǐ(🏜) )で(🎷)知(🔏)ら(❣)れ(🙋)ている最(🔉)初(🦖)の(🔡)聖(👼)天子。
一三（二一八(bā )）(📨)
七（(🉐)一九一）
○ (🤭)聖(🔩)(shèng )人・君子(🛤)・善人＝(⏲)＝孔子のい(📵)う聖人・君子は常(🎅)に政治と(🥅)いうこ(📌)とと関係(xì )があ(🍋)る。現(📃)に政(🧗)治(🕟)の任に当つ(🕐)ていると否とにかか(🎷)わらず、完(🔄)全(quán )無(🕠)欠(qià(🕷)n )な徳(🙁)と、自(🧓)由(yóu )無碍な(🐳)為(wéi )政(zhè(🍂)ng )能力(💐)(lì )を(🙃)もつた人が「聖人」で(🗡)あり、それほど(🚽)で(🏭)はなくと(😽)も、理想(xiǎng )と識見とを持(💝)ち、常に修徳(📠)にいそし(🌈)んで為政家として恥かし(💝)くない人、少(🌾)(shǎo )くとも政(zhèng )治(🐰)に志して修(xiū )養をつんで(🌵)いる人、そういう人が「君(jun1 )子」なのであ(👧)る。これに反(fǎn )して、「善人」(🏑)は必ずし(😈)も政(zhèng )治(zhì(👴) )と関係はない。人間として諸徳のそなわつた人と(🚯)いう(📟)程度の意(🍢)(yì )味(🦂)で用いられて(📯)いる。
一(yī )六(🤓)（二二(🚠)一）
「その(🔷)地位(🍈)にいなくて、(💂)みだり(❤)にその職(Ⓜ)務のこ(🗑)とに口出しす(🤫)べきではない。」(🗣)
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