道が遠くて
「ここに美玉があります。箱におさめて大切(🔚)にしま(✨)って(🌇)おきましょうか(🥪)。それ(😜)とも、よ(🐔)い買(mǎi )手(🐺)を求めてそれ(🦂)を(👗)売りましょうか。」
○ 孔子が昭公は礼(lǐ(🤺) )を(🎅)知(💦)つていると答えたのは、自分(🔵)の国(guó )の君(🏙)主(🦇)のこ(🙃)と(🚡)を他国(guó )の役(yì )人(🤵)の前でそしるのが非礼(🥈)(lǐ )であり、且(🍰)つ(🕧)忍(🏻)びな(💁)か(🖐)つたか(🥣)らであろう。しかし、事(shì )実(shí )を指(🔁)摘される(🆎)と、それを否(💎)定(🐒)もせず(✔)、また(⛩)自己(🎂)辯護もせず(🕟)、すべてを自分(🥈)の不明(🚻)(míng )に帰(👈)した。そ(🥗)こに孔子(💿)(zǐ )の面目があ(😯)つたの(💌)である。
先師(shī )の(✊)この言葉に関(✂)(wā(🔭)n )連したことで、(🍡)門人(rén )の牢(láo )ろうも、こんなことをいった。――
○ (👑)孔(kǒng )子が昭公(gōng )は礼を知つ(☕)てい(💯)ると答え(⬜)た(🗨)のは、自分の(🗻)国の君主(🍛)のことを(🦗)他国(🈴)の役人の前(qiá(🦍)n )で(🧢)そしるのが非礼で(🐄)あり(🆗)、且(qiě )つ忍びなかつた(🎃)からであろう(🕚)。しか(🤥)し(👥)、事実を指摘(👉)されると、そ(🎠)れを否定もせず、(😃)また(🥊)自(zì(🍔) )己(📠)辯(bià(🚨)n )護もせ(🌱)ず、すべ(⛩)てを(🌽)自分(fèn )の不(💌)明(míng )に帰した。そこ(🐱)に孔子の面目(mù )があつた(🆕)の(🎣)で(🚊)ある(🐆)。
「(🙈)有能(né(📄)ng )にして無(💸)能な人に教(jiā(🖱)o )えを乞い、多(duō(🍜) )知にして少知の人(rén )にものをた(🐯)ずね(🏠)、有っても無きが如(rú )く内に(✝)省(shěng )み、充実してい(👷)て(🍞)も空虚なるが如く人にへ(✳)り下り、無法をいいかけられ(🔑)ても(💬)相手になって曲(🌭)直を争(zhēng )わない。そうい(🔮)うことの出来(lái )た人が(📱)かって私の友人(rén )に(📲)あ(🐆)っ(👚)たのだが。」
本篇(🛬)(piān )には古聖賢の政治(zhì )道(dào )を説(shuì )いたものが多い。なお、孔(💈)(kǒng )子の言(🚣)葉(🏕)のほかに、曾(🔥)子(💿)の言(🍪)葉が(⛩)多(duō(🏜) )数集録され(🌹)ており、しかも(👯)目立(🦌)つて(📯)いる(🍜)。
三五(🍢)(一八(bā(🐰) )二(💵))
三〇(二(🕡)(è(👕)r )三(sān )五(🥣)(wǔ ))
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