奕(yì )堂和(hé(🗽) )尚は聞きおわって、いかにもう(📳)れしそ(🌮)う(🕹)にうなずい(🏠)た。そ(😄)し(👊)て、ま(🎙)だどこかに漂(😹)ただよっ(🎊)て(😲)いそうな鐘の(👒)音を追い求める(🦁)よう(👺)に、ふたたびしず(🎒)かに(🚋)眼をとじた。
(🍣)飯島(dǎo )は、(💹)それま(🎗)で(🏓)、やはり入(🔂)(rù )り口(🐆)(kǒ(🌨)u )の階段に立っ(🐠)て、(🤹)何かと指(😙)(zhǐ )図(tú )さしずが(🐁)ましい口(🍣)をき(⛲)いて(👍)いた。しか(🆖)し、次(cì(💦) )郎が雑巾をもって大便所(🏹)の中にはいっ(😸)たの(💜)を見(👺)ると、さすがに気がひけたらしく(🐬)、指(zhǐ )図(👋)す(🍸)る言(Ⓜ)葉(yè )のはしばしがにぶりがちになり、何かしら(🍪)気(👋)(qì )弱さを示していた。
「(🕟)おや、外(wài )出(🛍)しなかったんですか(😎)。」
「君は大河の思(sī )わく(⤵)な(🍀)んかを(💂)問題にするまえに、(🐱)君自身のこ(📶)とを(📱)問(⛴)題にすべきだと(🤮)思(sī )うが、ど(🕴)うだね。」
静坐(zuò(😔) )のあとは遥拝よ(🥩)うはいだっ(👫)た。――これは皇(huá(🤘)ng )大(🚠)神宮こう(🎥)たいじんぐう(🐁)と(👔)皇居こうきょに対す(✏)る(🌸)儀(⛺)礼ぎれい(❎)で(⚾)、(⏲)その当時(🔑)は、極(jí )左(🌼)きょくさ分子や一部(bù(🤮) )のキリスト教徒(📠)以(yǐ )外(wài )の全国民によって当然な国民(🎍)儀礼と認(⏫)められ(🖍)、(🏣)集団(🔔)(tuán )行(háng )事(shì(🌼) )においてそれ(🚿)を欠(📡)くこ(😟)とは、国民常識に反するも(📤)のとさえ考えられていた(🧘)の(🔝)である。
「ええ、とくべつ露骨(🛅)ろこ(🧖)つなようです。」(🤲)
次郎(✅)が(🛶)はたきをかけ(🕒)おわり、箒ほうきを(📊)にぎるこ(🌁)ろにな(🚴)っても、ほ(🚉)かの部(bù )屋(🛃)は、まだどこもひっそ(😂)り(🧓)と静まりか(📀)えっていて、板(bǎn )木の音だ(👶)けが、(🈸)い(🐳)つまでも鳴りつづけ(😘)ていた。
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