漫画《中出し 専用 肉 便器 神宮寺 ナオ》2行目ライン
中出し 専用 肉 便器 神宮寺 ナオあらすじ
(〽)香蔵(⏩)は中(zhōng )津(jīn )川にある問屋の家(jiā )を出て、同じ町に住む景蔵が(♓)住居(jū(🏦) )す(🕹)ま(🎚)いの(🔻)門(mén )口から(🏑)声をかけた。そこ(🌈)は(🕖)京(jīng )都の方か(⚫)ら景(🚌)蔵(🦒)をた(🥥)よって(👴)来(💁)て身を隠したり(🗄)、(🐵)しばらく(🔺)逗(dòu )留(liú(🖍) )と(🚖)うりゅうしたりして行く(🙎)ような幾多(🗂)(duō )の(🗜)志(zhì(🚿) )士(📙)たち(🍄)――たとえ(🍮)ば、内(👴)藤頼蔵ないとう(👻)らいぞう、磯(😊)山新助いそやましんすけ、長谷(gǔ(🏺) )川鉄(🎦)(zhí )之進は(🤳)せがわ(🏮)てつのし(➰)ん、伊藤(téng )祐介いとう(🙁)ゆうすけ(🔏)、二荒四郎ふたらし(👹)ろう、東田(tián )行蔵ひがしだこう(🚩)ぞう(🕉)ら(🦅)の人(👭)たちを優にか(⏲)ばいうるほどの奥行(háng )きの深(🤜)い(🖐)本陣で(👠)ある。そこはまた(😳)、過ぐる文(😡)久二年(🌦)(nián )の(🆑)夏(🛢)、江(😤)戸(🍞)屋(wū(🕤) )敷の方か(💡)ら来(💕)た長州侯の一行(🛡)が木(😦)曾街(🌰)道経由(yóu )で上洛(luò )じょう(🕖)らくの途(tú )次(🐹)(cì )、(🔓)かねての藩論たる(🐋)公武(🐲)合体、航(🕕)海遠略(luè(🥥) )か(😑)ら破(pò(👒) )約(🤖)攘(🤱)夷じょういへと、大き(⬇)く方向(xià(🗺)ng )の(🤯)転換(😫)(huàn )を(🔴)試みる(😴)ための中(zhōng )津(jīn )川(🅰)会議(yì )を(🚎)開いた由緒ゆ(👩)いし(🈹)ょの深い家でもある。
「いえ(🚅)、わたくしは(🍕)旅(🏇)の者で(🛤)ございます、お供(👒)をいたすことは御免(🌿)こうむりましょう。」
こ(📛)のお触(chù )れ書の中に「御(yù )進(⛑)発」とあるは(🏎)、行く行く将軍(😲)の出馬(mǎ(🏀) )することもあるべ(🍱)き大坂(bǎn )城への進発をさす。尾張大(❌)納言(🏎)おわり(🤷)だ(🌳)いなごんを(📕)総(🚔)(zǒng )督(dū(🍩) )にする長州征討軍(😖)の進発(🎲)をさす。
耕雲斎(🕗)は砥沢口(🌄)と(😔)ざわぐ(🏏)ちまで進出(👘)し(📟)た本(♒)(běn )陣(⏫)に(💙)いた。それ(🉑)とば(🔇)か(⬜)り(➗)采配(✍)さいはいを振り、自(zì )ら陣太鼓を(🗳)打ち鳴らし(🛀)て(🎙)、最後(hòu )の突撃に移(yí )った。あたりはもう暗い。諏(zhōu )訪(🌔)方(🤪)で(😤)はすでに浮(fú )き(⭕)腰になるもの(👼)、後方の退路(lù )を危ぶむも(🈺)のが続(xù )出(chū )した。その(🐰)時(🦇)はま(🥂)だ(🍓)まだ諏訪勢(shì )の陣は堅く、樋(🈶)橋(🔄)(qiáo )に踏みとどまって頑強がんきょうに(😣)抵(dǐ )抗を続け(🐊)ようと(💂)す(🚶)る部隊も(🛢)あったが(🗽)、崩くずれはじめ(💀)た全(✒)軍(jun1 )の(🗄)足並(bìng )みを(🚔)ど(📣)うす(🥨)ることもで(🤘)きなかった。もはや松本(běn )方もさんざん(📛)に見(🈁)え(🍇)る(🌾)とい(🚽)うふうで、(🌐)早(🦐)く退(tuì )こうとす(💲)るものが(🔙)続きに続(xù )いた。
この一行の(🔐)中には(🦃)、浪士らの(👣)ために人質に取(qǔ )られて、腰繩こしなわ(💀)で連(👟)れられて来た一(yī )人(🤹)の(🌗)飯田の商(🚰)人もあ(🔭)った。浪(🚻)士(⛴)ら(👼)は(🔉)、(🌵)椀屋(wū )文(⛲)七わんや(🚪)ぶん(🌄)し(🖲)ちと聞こえたこの飯田の商人(rén )が横浜貿易で一万両からの(🌘)金をも(🗻)うけ(🍼)たことを聞(😱)き出し、(👚)すく(🏑)なくも二、三(🕍)百両の利得を吐き出させるために、(🕞)二人の番(fān )士付きで(💿)伊那(nà(👬) )から護(♈)送して来た(🛤)。きびしく軍(jun1 )の掠(🍯)奪りゃくだつを(🥄)戒め、それを犯すものは味方でも許(🤲)す(⬛)まいとしている浪(🌊)士(shì )らにも一方にはこのお(👡)灸(jiǔ )きゅうの術があった。ヨー(〰)ロッパに向かって、この国を(🌼)開く(🐄)か開かないかは(🤘)まだ解決のつ(🍢)かない(🐚)多年の懸(🏪)案であって、幕(🗨)府(fǔ )に許されても朝廷から許されない貿(mà(🈯)o )易は(🃏)売国であるとさ(😝)え(🔛)考(🤝)えるものは、排(⏬)外熱の高(gā(📴)o )い(🎂)水戸(🤞)浪士中に少(🕥)(shǎ(📐)o )なくなかったのである。
筑波つくばの脱走者、浮浪の徒(tú )という(🍬)ふうに(👷)、世(💾)間(jiā(🍍)n )の風(fēng )評の(🍿)みを(🌪)真まに受けた(🕦)地方人(🍥)民(🔱)の中には(📂)、実際に(🐂)浪士(shì(🈹) )の一(yī )行を迎えて見て(🤗)旅(lǚ )籠(🐱)銭(jiǎn )はたご(🈲)せん一人前(📵)弁(👎)(biàn )当(dāng )用共(gòng )にお定め(🗡)の(🆔)二百(💆)(bǎi )五十文(wé(🐩)n )ずつ払って通(tōng )るの(📄)を意外(🥖)とし(🥤)た。あるも(📱)のはまた(💿)、一(🏟)行と共に(🍏)動(👀)いて行く金(🕴)の葵(kuí )紋あ(🎈)お(👖)いもんの(🚖)箱(👋)、(📖)長柄(🆓)なが(😻)えの傘かさ、(😶)御(📡)紋(wén )付(🌛)き(🍬)の長持から、(⚾)長(zhǎng )棒の駕籠か(🚕)ごの類たぐいまであるのを意(🚭)外として(🐹)、(😢)まるで三、四十(shí )万石(🤞)の大名が通行の(🤭)騒(👪)ぎだ(🏨)と言うものも(🤔)ある。
樋(🈁)橋付近の砦とりでの(🦂)防備、および配(pèi )置なぞは、多くこ(🚖)の(🐦)物頭の考案(🦗)により、策戦のことは諏訪(🔑)藩(🕡)(fān )銃隊頭を命(🧟)ぜられた用人塩原彦七(qī )の方(🚂)略に(👜)出(🈺)た。日がな一日(🐫)降りしきる強雨(yǔ(🤢) )の中(⏮)で、(🏷)蓑笠(lì )みのかさを着た(🏤)数百人の人夫が山(shān )から大木(mù(😜) )を伐(fá(⬇) )きり出す音(🥞)だけで(🏟)も周(🚁)囲に響(xiǎng )き渡った。そこに(🗻)は砲座を定めて木の(🌊)幹を(🛶)畳たたむものがある。ここには土(tǔ(💘) )居を築(😩)き土俵を積んで胸(🚂)壁を起こすものがある(😀)。下(🔬)諏訪し(🦏)もす(🐇)わから(❇)運(yùn )ぶ兵糧ひょうろ(👙)うでは(🚲)間に合わない(🥖)とあって(🔣)、樋橋(qiáo )には役所も設(💆)けられ、炊(📐)たき(🐈)出しも(👒)そ(🎋)こで(⏪)始まった。この工(🥧)事は(🏌)夜に入って松明たいまつの(✉)光で谷(🆗)々を照らす(🌭)ま(🏾)で続いた(🚚)。垂(chuí )木岩たるき(♓)いわの桟(zhàn )かけはしも断(🏟)絶(👓)せ(🐈)ら(🥗)れ、落合橋おちあいばしも切(qiē(⛄) )って落とされた。村上(💺)の森のわきにあたる街(🍥)道(📷)筋には篝かがりを(🐞)焚(fén )たいて、四、(🛍)五人(🛳)ず(🌨)つの番(fā(🛐)n )士が交代で(😺)そこに見(jiàn )張りをした(🐐)。
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