招き(🕔)ゃこの胸
こがれるば(🥋)かり、
○ 矢ぐる(🌲)み==原文(🍁)に「弋」(よく)(🅰)とあ(📑)る(🗂)。矢(shǐ )に(🏴)糸をつけ、そ(💲)れ(👧)を島の羽根にからませ(🦍)、(😣)生擒(🎓)する(🕙)方(💃)法(fǎ )であつた。
○ (🐄)大(🌧)宰=(💓)=官(👵)名(míng )である(🛸)が、どんな官(✈)であるか明(📪)らかでない。呉の(🗣)官吏だろうという説があ(🔬)る。
○ 聖人・(😗)君子(🎾)・善人==孔子の(⬅)いう聖(🏗)人・君(🎥)子は常に政治(zhì )という(🔍)ことと関(🚌)係(xì )があ(🐜)る。現に政(zhèng )治の任に当つてい(😔)る(♊)と否とに(🌶)かかわらず、完全無欠(qiàn )な(🏞)徳(dé )と、(🐣)自(🌙)由無(🥔)碍な(🎏)為政能(Ⓜ)力(🎻)をもつた人が「(🐇)聖(🏊)人」であり(🥛)、それほ(🧓)どで(👬)はなくとも、理想(🌚)と識(shí(🚶) )見とを持ち、常に修(xiū )徳にい(🔒)そしんで為政家(🌂)として恥か(💌)しくない人、少くと(🚦)も政治に志して修養をつんでい(🐀)る人(rén )、そういう人が「君(➕)子(zǐ )」なの(🗨)であ(🖱)る。こ(㊙)れに反して、(🎦)「善人」は(😍)必(bì(📻) )ずしも政治と関(🏠)係は(🛢)ない。人(rén )間(🐣)として(🛋)諸(zhū )徳の(🏂)そな(📡)わつた(🈲)人(ré(🍈)n )とい(🔈)う程度の意味で用い(😑)られている。
子(🔮)罕(🚲)しかん(🗝)第(dì )九
三一(一七八)
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