わら(🧞)びはこ(🧢)の話(huà )を聞(⚾)いてい(🤵)ましたが、や(🎰)が(💚)てこう答(dá )えました。それは草(💇)木(mù(📙) )と生まれまし(📹)て、新(xīn )しい生命(🗼)を願(🥙)わないものは(🔳)ありません。ただお前(qián )さ(🏾)んに(🌧)は土を割って出て(👿)行く剣先(🛠)の(🏉)ような親(🙌)ゆずりの力がある。わ(🙆)たしにはそ(🌱)んな(🍆)親(🕓)ゆず(🍄)りのとがっ(✋)た(📍)ものがな(🕷)い。ですか(🎦)ら、(🕞)背(bèi )を曲(qǔ )げたあ(🕵)か(🏐)ごのようにし(🎗)て出て行(háng )かない(🐭)ことには、土(🌁)を(📜)持(🦉)ち(🙄)上げることがで(🖋)きま(🎰)せん。あるもの(🔅)はすくすくとひと息(✖)に延び、あるものは頭をたれな(🧛)がらゆっくりと(🚯)延びます(🚬)。しかし(💅)、(🍚)それは(📶)同じことで(🌪)すよ、と。
七 仙(xiān )台の宿
四 呉(⛏)く(🎟)み子(🔤)さん
と声をかけて、(😏)毎(mě(🥏)i )日(rì(💋) )行(🚠)徳方(fāng )面からおさかなをか(🖥)ついでく(🧢)る男が(⛸)荷をおろすのも、その勝手口でした。
守山もりやまと(💂)いう(🐲)ところの桃(táo )畑(🧙)は、わ(⚓)たし(🔹)たちの義塾ぎじ(🕡)ゅ(👙)くの木村先生がお百姓にすすめて、桃の苗木なえ(🔃)ぎを移(yí )し植えさせたことからはじまったと聞(🍯)きます。
わた(✨)し(🎌)は姉の家(🌘)の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話(🍌)(huà )しし(🚞)て、まだ(💊)奥のほうをお目にかけなかった。この(🆒)高瀬の家では、先祖の中(➖)(zhōng )に橘翁きつお(🧙)う(🤚)さ(💧)まと(🍢)い(🎨)う人がありまし(🗿)て(🎷)、毎年(nián )の忌(📤)日にはかな(🍷)らずその人の画像(xiàng )の掛(guà )物(wù )を取(🐚)り(♊)出し、それを奥の床の間の壁(👖)に掛け、その人の好物(🐓)であったというくりめしを供(🍍)え(🏛)るとか(🌒)。この橘(🤑)翁(wēng )さまが高瀬の家に伝(yún )わ(🌷)った薬を造りはじめた人です。
三(sān ) 土と水(🥔)
ま(🥚)あ、わた(👑)しが(🍒)借(jiè )りて自炊(chuī(🍫) )を(📲)し(🌔)た(🐫)の(♏)は、そん(💠)な茶丈の奥の部屋(wū )でしたよ(👥)。そ(🗻)こにわたしは四(🔜)(sì )月の末か(🥘)ら(🐓)、やがて梅の実の(🎼)なる(😼)ころま(🎈)で(🍹)いま(🌹)した。石(shí )山(🤔)のお寺(🤸)へ(🕗)あ(👾)げる(👅)ものだと(🌏)言っ(🈯)て、(⤴)茶(chá )丈(🕙)の亭主ていし(🐤)ゅが庭(tíng )に(⭐)植えておく草(🍮)花の咲(xiào )きだすのもそこでし(🐪)たし(🌻)、(🥤)村(cū(🏜)n )の子供(🐎)が青梅を落と(😌)しに来るのもそこでした。わ(🎥)たしは(📻)庭(😋)づたいに湖(hú )水(🛡)(shuǐ )のほとりに出て、向こう(🅱)に(🎅)かかるに(🥏)じのよう(♎)な(🙉)瀬多(😙)せたの(📼)長い橋を望むこ(🎎)とも(🚊)できました。時に(🎮)は茶(chá(🛳) )丈のむすこが大津(🧑)から帰って来(➕)ていますと、月(yuè )のある晩(♓)などいっし(🔋)ょ(🐁)に湖水へ小舟(🍣)を浮かべ(💛)、(📰)二人(rén )であち(🐎)こち(🕤)とこぎまわりました(🅾)。そんな時に舟の上(shàng )で(⛅)笛(✌)を吹い(🗜)て(🐃)わたし(😼)に聞(🌬)かせるの(🍓)もこ(💑)のむす(🗣)こでした。
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