フェラ 動画《えろ 襲う》2行目ライン
えろ 襲うあらすじ
「先生(🎹)(shē(🦔)ng )は(🎏)、ぼ(🎆)くのや(🤡)りそこないを、どうしてあから(📃)さまに話し(🌆)てくださらな(🐈)かったんですか。」
「(🥅)私は、君(👕)らを、良(🧛)(liá(🤠)ng )心(xīn )をもった(🏵)自(zì )主的な人(👕)(rén )間とし(👡)てこ(🐦)こに(🏳)迎むかえた。だから、かりに君(jun1 )ら(🥧)自身(🏓)が、君らを機(🗒)械の(🧞)ように取りあつかってくれと(🐦)か、犬猫いぬ(🤧)ね(✈)このように(⛸)な(🌻)らしてく(🌫)れとか、私(sī(👸) )に要求(qiú )したとしても、私には絶対(duì )に(🙄)それが(💚)でき(⌚)ない。私(sī )は(🛰)、あ(🚙)くまで、君ら(🌤)が(🍂)人間であ(🎸)ることを信(🈂)じ、君らに人(😺)(ré(🔳)n )間としての行(🏘)動(dòng )を期(☔)待す(🤘)る(🗽)よりほかはない(🛒)のだ。むろん私(sī(🔚) )も、(♈)人(rén )間(jiān )の世(🔐)の中に、強制の必(bì )要(💽)が全然ないと(🎑)は思ってい(📲)ない。弱い(💌)人間にと(💤)っては、やは(🉑)りそれが必(🤽)要な(📄)こ(😇)と(📀)もあるだ(🏕)ろ(⛓)う。時には、それが(🖐)弱い人間(jiān )を救(jiù )う唯(wéi )一(⛑)ゆい(🐣)い(🌗)つ(🎷)の方(💂)法(fǎ(😢) )である場(chǎng )合さえ(⏸)あるの(🍆)だ。それは私に(🔖)もよくわか(🥊)っている。しかし、私(🛵)は(🍼)、君らがこの(⏪)塾堂の生活(♉)に(🈷)もたえな(🤒)いほど弱い(🐧)人間(jiān )であるとは思っていな(🔁)いし(📠)、また思いた(🌛)く(🍭)もない(🙂)。だから、(🔩)私は、(🖇)君(jun1 )らが何かの強(😄)制力にたよるまえ(🚣)に、まず君(jun1 )ら(🍽)自身(✋)の良(liáng )心(xīn )にた(📿)より(🕜)、人間とし(📑)て、君らの最善をつくして(🥋)もらいたいと思って(💳)いる(🔤)ん(🙅)だ。君(jun1 )ら(📕)が、ほんとうにその気(qì )になりさえ(🔈)すれ(🚚)ば、少なくとも(🌆)、こ(🔤)の塾(shú )堂(🏦)の生活ぐ(🆑)らいは(❔)、何の強(🧦)制もなし(🕑)に運営して(😏)いけるだろう(🥄)と、私は(🎿)信じている。君(jun1 )ら自身(🐖)も、人間(jiān )で(📆)あるからには、その(🏯)ぐらいの自(🥚)(zì )信は(🦒)持っ(🍃)ていてもいいだろう。いや、持(🥧)(chí(🌑) )っ(🍢)ていな(🏋)ければな(🤽)ら(👫)ないはずな(🍗)のだ。もし君ら(😏)に、それ(💯)だけ(🤷)の自信、――人(🚛)間としてのそれだけ(🥚)の誇ほこりも持てないとすると、私としては、(🌖)もう何(📌)も言(yán )うこ(🚅)と(🧚)はない。明日からの(😞)行事計(🗾)画をたてることも、まった(🉐)く必(bì )要のないことだ。……どうだ、飯(👀)(fàn )島君、や(🍛)はり強(qiáng )制(zhì(👈) )がなくて(🌱)はだ(⛰)めかね。」
かれ(🐞)が、便(biàn )所(🔖)に通(🍽)ずる(🤭)廊(láng )下の(♎)角(jiǎo )をまがると、一(yī )段さ(🧦)がった入り口(🖊)のたたきの上に立って(👘)、何かしきり(👵)と声(shēng )高こわだ(💅)か(📈)に(🥈)がなりたてて(🛫)いる一(💾)人の塾(😙)生(〰)がいた。見ると、飯島好(📻)造(⬅)だった。
「(🐇)そうかね――。」
「じ(🍋)ゃあ、(🎟)やはり打ちつ(🤜)づけるよりほか(⌚)ありませんね(🏈)。」(🚢)
「その(😾)心臓に負けて、いやいや(🔔)ながら全(🔣)(quán )員(yuán )一致いっち(📕)の(♋)推薦(jiàn )すい(😕)せん(💩)をやっ(💏)たとい(♟)うわけか。」
（おし(📺)まいの、(⏬)あの乱暴な(🚚)打(🕵)ち(🖕)かた(🕯)をやったのが(📦)、(🧛)自分だと(⬅)いうことは(🎪)、すで(☕)に先生に言っ(📚)ておいたのに、先生は(⛴)どうしてそのことを(📿)はっきり言われないのだ(🧢)ろう(💉)。もしそれが助(🐘)手としての自分の立(lì )場(chǎ(🔙)ng )をまも(👲)ってく(😺)ださるためだ(📚)としたら、自(🥈)分は(🕣)むしろ(🏧)心外(🕉)(wài )だ(🎸)。大河もむろん(🏣)心外(⛺)(wà(🕖)i )に思っている(🍪)にちがいない。）(🗑)
(✡)この(🔂)一週間(jiān )は(💷)、塾(💯)(shú )生たちにと(🌏)って(🈷)は、まったく奇妙きみょ(🙆)うな感(gǎn )じの(🌤)する一週間(jiān )だ(😟)った。朝倉(cāng )先(🤝)生夫妻も、次(cì )郎も、(🤔)生活の細(xì )部の運営(🛹)については(🕔)、自分た(🕧)ちのほうからは、何(🔌)ひとつ指(🥓)図(tú(🕒) )さ(🙇)し(🈲)ずをせず、(🥜)また、塾生たち(🍟)か(🏹)ら何か(🎈)たずねられても、「ご随(suí )意ずいいに」とか、「適当(🥁)に考えてやってく(😈)れた(📹)まえ」とか、(🆓)「みんな(🛣)でよく相談してみるんだな(🛣)」とか(📋)いったような返(📬)事(shì )を(🎾)するだけだった(🚡)ので(🎶)、とかくかれ(👮)らはとま(🚱)どいした。中(🌙)には、(🖨)それをいいことにして、ずる(🦏)く(🧔)かまえるものもないではな(🎤)かった。その結果(🏞)、むだ(🤖)とへまとがつぎつぎに(🧗)おこり、か(💭)れらの共同生活のすがたは(🐟)、(🚜)見た眼(😼)(yǎn )め(🍽)には(🚮)決してい(🏯)いものでは(👢)なかった。時には、(🔌)不(🔱)規律と怠(🍄)(dài )慢たいまんだけが塾(👦)堂(❣)を支配しているので(🔡)は(🕋)ないか(✉)、(🎑)と疑われ(😷)るような場(💸)面(mià(🕴)n )もあり、もし学ぶことよりも(🖱)批(pī )評することにより多(⭕)くの(🍹)興味を覚(🍐)えて(🐃)いる参観(💜)者(🧜)がたず(🐰)ねて来たとしたら、その人は、(💒)批(pī )評の材(cá(🛑)i )料(🌃)を(🆒)さがすのに(😢)、決(jué )して骨は折れなかった(🙁)であろう。
次郎は、先生(🌱)(shēng )の言(yán )葉(yè )が(⛲)ます(💒)ます激(💊)しくな(🆘)っていくのに(🎨)おどろい(😁)た。先生は、あ(🛺)るいは、(🏇)昨日(rì(😭) )の入塾(🤥)式(🌆)(shì )における平木(🍚)中佐の(🎂)影響(🍷)えいきょうから、できるだけ早く塾生た(⛲)ちを救(🈲)い出(🏠)そう(🗃)としていられるのか(🍱)もしれない。しかし、そ(🛵)れにし(🎹)ても(🗄)入(💼)塾した(📐)ばか(🔷)りの青年(🥅)た(🔃)ち(👯)に話す言葉(🚔)とし(🌅)て(⛩)は、あまりにも激(🏖)しすぎる。これ(🕰)ではかえ(🕚)って逆効果を(🔐)生むのではあるまい(🚁)か。
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