孟(⚓)(mèng )孫(🏫)氏(shì )の家(🔀)廟の祭(👴)(jì )が近まっ(⏪)ていること、そしてその計(🌇)(jì )画の内容がどん(🖨)なものであるか(🛍)を、うすう(🐮)す耳にして(🏞)いた孔子(zǐ )は、懿子(🚮)の質(zhì(🌾) )問(👽)の底意を、(🌴)すぐ見ぬ(🚡)い(🐦)てしまっ(🛬)た。で、彼はごく簡単に、
孔子は(📙)、これに(🕛)は多少(shǎo )意見が(🦉)あっ(🎬)た。しかし、そ(🐏)れを述(🍈)べても(📷)、(🌜)ど(🥨)うせ話(👁)を(🎠)永びかすだけ(😜)の(👙)效(⛹)果し(🐟)かないと思ったので、(⛵)
そ(😉)う思(sī(🔻) )う(🏠)と、彼(bǐ )の心(🎭)臓は、(🥪)一滴の血(xuè(🍿) )も残されてい(📜)ないかのように、(🎰)冷たく(🗣)なっ(📺)た。
「(⬅)礼(🏞)は簡(🕯)に失(shī )し(🤛)てもならない(🌷)が(⬛)、また過ぎてもな(🚜)らな(🎤)い。9(🏒)過ぎ(🔓)たるはなお及ばざる(⛸)が(📴)ごとしじゃ。人間にはそれ(♎)ぞれに分というも(🎩)のがあるが、その分(fè(📓)n )を上下し(🖌)ないと(📨)ころに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい(👶)相が(🐨)ある。分を越えて親を(🈂)祭(⬆)るのは(😁)、親(🔵)の(🧢)靈をして非礼を(✨)享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈(🤙)夫の非(🌳)礼はやがて天下を(🚏)紊みだるもとになる。親の靈(líng )をして天(tiān )下(🎏)を紊るよう(❕)な非(fē(🤰)i )礼を(🚇)享(🈂)けしめて、(🚂)何が孝行じ(🍉)ゃ。」
(🕚)孔(kǒ(🐳)ng )子は(🎿)、これには(🚸)多少(🥚)意見があ(🕝)った。しかし、(😷)それを述(shù )べ(♊)ても(🗺)、ど(🦅)うせ話を永(🏺)びかすだけの(🌨)效果しかない(🚣)と(🀄)思ったので、
孔子は、自分のまえに、台にのせて置かれ(📯)た大(dà )きな(👵)豚(tún )の蒸(zhēng )肉む(👢)しにくを眺めて、眉をひそめた。
(✒)孔子は答(🐟)をうながし(🐀)た。しか(🥢)し樊遅はも(🤛)う一度「はあ(❗)。」(🖲)と答えるよ(🤞)り仕方(fāng )がなかった。
彼のために多(duō )分用(🎴)(yòng )意され(💈)て(🏌)いたであろう(🌲)午飯(fàn )を、彼の(♟)帰ったあ(🏜)と(🍤)、陽貨がどんな顔を(🔫)し(🤢)て、(🔰)ど(🎵)う仕末したかは、孔子(🚂)自身の関(🐍)す(🕛)る(🙇)ところ(🤣)ではなか(🐁)ったのである。
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