先(🐱)師が道の行われないのを歎(✋)じ(🏦)て(🤔)九夷(yí(🏸) )きゅう(🥐)いの地に居をうつした(📢)いと(🚩)い(😥)われたこ(📷)とがあった(🏂)。ある(😝)人がそれをきいて先師(shī )にいった。――(🐙)
一〇(📘)((🐃)二一五(wǔ ))
七(一九一)(😊)
曾先(📉)生が病(bì(🦋)ng )床にあ(🥩)られ(🧓)た時、大夫の孟(🙏)敬子が(🕉)見舞(🌵)に行った。すると、曾先(xiān )生がいわれた(🛋)。――(🐕)
(🥛)大宰たいさいが子貢(🥖)(gòng )にたずね(🍨)ていっ(🎛)た。――
「文王がなくなら(🏭)れた後(🎺)、文(🍰)とい(✂)う言葉の(🅰)内容(🐔)をな(🤫)す古聖の道は、天意によってこの私に継(jì(🍺) )承(chéng )されてい(➿)るでは(💏)ないか。もしその文をほろぼそうとす(📭)るのが天意で(🌜)あるな(🎒)らば、何(🎅)で、後の(🕐)世に生れ(🌥)たこ(🏈)の私(💏)に、文に親しむ機(jī )会が与(yǔ(🎦) )えられよ(👫)う。文をほ(🎗)ろ(🥪)ぼすまい(💐)というの(👕)が(🔥)天意(🐗)であるかぎり、匡の人(🏗)(ré(💝)n )たちが、い(🆒)ったい私(📬)に対(👵)し(😼)て何が出(chū(🍻) )来(🌈)るという(💵)のだ。」
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